Абатай

Вёл борьбу ожесточённую борьбу с ойратами, закончившуюся их покорением в 1577 году в битве при Хубхэр-Гэрийн. В том же году Абатай-хан объявил своего сына Субагатая ойратским ханом. После смерти Абатай-хана ойраты восстали и освободились от зависимости, убив хана. Абатай-хан был ревностным распространителем буддизма, для принятия которого ездил в 1577 году в Хух-Хото, где встретился с Далай-ламой III. В 1585 году начал постройку первого стационарного буддийского монастыря в стране — Эрдэни-Дзу на месте прежней столицы Монгольской империи Каракорума.

После его смерти ойраты восстали и убили Субагатая, после чего снова продолжилась борьба между западными и восточными монголами, продлившаяся около двухсот лет.

Чингизид Абатай-хан является правнуком Бату-Мункэ Даян-хана (1464—1517/1543) — последнего объединителя Монголии и прадедом первого Богдо-гэгэна Дзанабадзара.

В дореволюционной Монголии существовал особый культ Абатай-хана. Абатай-хан известен как последний правитель, пытавшийся объединить Монголию после распада Юаньской империи. Его имя стоит в ряду таких правителей, как Даян-хан, Алтан-хан, Лигдэн-хан.

В Монголии существует «Синяя легенда о добродетельном хане Абатае»[1] (Автай сайн хаан), в которой повествуется о том, как он принёс буддизм в Монголию. В этой легенде также даётся интерпретация имени и титула хана «Абатай-Сайн-хан» как Аавдаа сайн хаан, то есть «Отцу добродетельный хан», но это не соответствует действительности. Настоящее имя Абатай-хана, Сабатай-хан, приблизительно переводится как «сосуд для подношений». «Легенда о добродетельном хане Абатае» была, видимо, придумана позже буддийским духовенством для того, чтобы отметить его заслуги в деле распространения буддизма в Монголии.

• Гатапов А. С. Абатай-хан // Монгольская историческая энциклопедия. — Улан-Удэ, 2015. — С. 5—6. — 688 с. — ISBN 978-5-91121-128-8.