3Д-тест на антисемитизм

Термин «Делегитимация» относится к отрицанию права еврейского народа на самоопределение, например утверждению, что существование Государства Израиль неправомерно[8]. Это утверждение является дискриминационным для евреев, отрицая их основное право на самоопределение, признанное международными организациями. Поскольку любая дискриминация в отношении конкретной этнической, религиозной, расовой или национальной группы считается расизмом, отказ еврейскому народу в праве на самоопределение может рассматриваться как расизм по отношению к евреям, как антисемитизм.

Бывший заместитель премьер-министра Швеции Пер Альмарк (Per Ahlmark), один из ведущих защитников в борьбе с антисемитизмом, написал: «По сравнению с большинством предыдущих антиеврейских вспышек новая волна антисемитизма часто не направлена против отдельных евреев. Нападение носит в основном коллективный характер против евреев, Государства Израиль, а затем запускается цепная реакция нападения на отдельных евреев и еврейские учреждения. […] В прошлом самыми опасными среди антисемитов были те, кто хотел сделать мир без евреев. Сегодня самые опасные антисемиты — те, кто хочет сделать мир без еврейского государства»[9]. Профессор Ирвин Котлер определяет делегитимацию как один из девяти признаков «нового антисемитизма». Котлер называет «политическим антисемитизмом» отрицание права еврейского народа на самоопределение и делегитимацию Израиля как государства[10].

Второй тест Д используется в различных ситуациях. Если человек критикует Израиль и только Израиль, но предпочитает игнорировать подобные обстоятельства (случаи) в других странах, то он руководствуется политикой двойных стандартов[8]. Существование различных моральных норм для евреев и Израиля, с одной стороны, и для остального мира, с другой, так же как и при делегитимации, дискриминируют определенную группу и должны быть определены как антисемитизм. Аналогичные рассуждения были сделаны Томасом Фрейдманом, утверждающим, что бойкот, изъятие инвестиций и санкции (BDS) движения, которые игнорируют ситуации в Сирии, Саудовской Аравии и Иране, — проявление лицемерия и антисемитизма[11]. В том же материале Фридман написал, что «критика Израиля не является антисемитской, и рассуждающий не будет омерзительным. Но выбор Израиля для осуждения и международных санкций из всех других стран (или партий) на Ближнем Востоке — это антисемитизм, и говорящий так поступает нечестно»[10]. Профессор Ирвин Котлер также определил двойные стандарты как один из девяти признаков «нового антисемитизма». Котлер предлагает предоставить Израилю равенство перед законом на международной арене (например, «возможности Израиля бороться с дискриминацией на международной арене»), отказ в котором должен рассматриваться как новый антисемитский акт[10].

Третий тест Д — изображение определенной группы как зло — демоническое или сатанинское. Агентство Европейского союза по защите основных прав (EUMC) определило антисемитизм как «часто встречающееся обвинение евреев в заговоре против человечества, часто используемое против евреев и для объяснения „почему дела идут не так“. Это выражается в речи, письмах, визуальных формах и действиях, использовании зловещих стереотипов и негативных черт характера»[8]. Если критика использует метафоры, образы или риторику, которые означают, что израильтяне или евреи являются злом, это, без сомнения, проекция антисемитских наветов крови и риторики. Один из примеров высказываний о дегуманизации и демонизации евреев — стереотипные утверждения о коллективной власти евреев, в частности, миф о всемирном еврейском заговоре или о управлении евреями СМИ, экономикой, правительством или другими общественными институтами[8][9][12].