Ятрофизика

Ятрофизика, устар. Иатрофизика, Йатрофизика[1] (от др.-греч. ἰατρός — «врач» и «физика»), — направление медицины, сводившее функционирование живого организма, как больного, так и здорового, к законам физики (в первую очередь к законам механики). Школа ятрофизиков противопоставляла себя школе ятрохимиков, которая все процессы человеческого организма сводила к химическим процессам — и, соответственно, все болезни пыталась лечить с помощью химических препаратов[1].

Ятрофизическая скелетно-мышечная схема человека из книги Джованни Борелли De Motu Animalium (лат. О движении живых существ, 1685)

Лечение болезни при ятрофизическом подходе рассматривалось прежде всего как ремонт механизма. Итальянский медик Джорджо Бальиви (1668—1707), к примеру, рассматривал человеческую руку как рычаг, грудную клетку — как кузнечный мех, а сердце — как насос[2]. Подобных взглядов придерживался шведский профессор медицины Ларс Руберг (1664—1742), который исходил из того, что «человек есть машина» (лат. homo machina est): «человеческое сердце — насос, лёгкие — кузнечный мех, живот — корыто»[3].

Ятрофизика была распространена в XVI—XVIII веках, её идеи развивали многие естествоиспытатели, в том числе Джованни Борелли, Андреас Везалий, Рене Декарт, Бернардино Рамаццини[2]. Большое значение для становления ятрофизического направления имело открытие кровообращения, сделанное Уильямом Гарвеем в 1616 году[1]. На определённом этапе ятрофизика сыграла положительную роль в развитии медицины, поставив её на естественнонаучную основу. Учёные-ятрофизики совершили ряд открытий в различных областях медицины, предложили новые медицинские измерительные приборы[2] (так, в 1626 году итальянский врач Санторио при участии Галилео Галилея создал первый ртутный термометр).

Ятрофизическая школа медицины утратила своё влияние в конце XVIII века, когда стала очевидна односторонность её подхода[2].

Иногда термины «ятрофизика» и «ятромеханика» считают синонимами[2], термин «ятроматематика» также иногда считают синонимом первых двух.