Ясырь

Ясы́рь (тур. esir — узник войны, см. savaş esiri, от араб. أسير‎ [’асӣр]) — пленные[1], которых захватывали турки и крымские татары во время походов на русские, украинские, польские, валахские, молдавские земли, а также калмыки, ногайцы и башкиры во время походов на оседлые поселения Поволжья, Урала и Сибири[2] с XV — до середины XVIII века.

Политическая карта Причерноморья в 1600 году.
Основные маршруты перегона ясыря (полона) из Южной Руси.

Определения

В словаре В. Даля это слово определялось так: «по всей азиатской границе нашей пленник, полоненик, в виде добычи»[3]. «Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка» Александра Чудинова определял ясырь как тюркское слово, обозначающее невольников, купленных у пограничных с Россией азиатских народов[4]. Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия определяет ясырь как «казачью военную добычу, прежде всего пленных, которых казаки освобождали за выкуп или оставляли у себя для ведения хозяйства. Особенно это было характерно для женщин (ясырок); дети, рождённые от пленниц, со временем могли стать казаками»[5].

Часть страницы из украинского эмигрантского букваря.

Участь

Часть пленников продавали на невольничьих рынках (Кафа и другие) в разные страны Востока, часть оставляли для работы в своих имениях, на галерах и другое. Иногда пленники переходили в ислам и достигали выдающегося положения в Турецкой империи, например, Роксолана — жена султана Сулеймана І. Пленников могли освобождать за выкуп, казаки освобождали их во время походов, порой пленники восставали и сами освобождались (восстание пленников в Крыму в XVII веке под руководством Алексея Шафрана).

По тайному соглашению во времена Жванецкого трактата между польским королём и татарским ханом, последний имел право собирать ясырь на территории, которую контролировал Богдан Хмельницкий[6]. По мнению М. Грушевского, согласно Зборовскому трактату крымские татары получили право брать ясырь с согласия короля и казацкой верхушки[7][8].

После разгрома русского войска в битве под Чудновом (1660 год) поляки отдали русских пленных и воеводу В. Б. Шереметьева татарам в ясырь[9].

Ясырь в культуре

Тяжёлая жизнь пленников в турецкой неволе — любимый сюжет украинских народных дум и исторических песен. Этот сюжет стал основой произведений украинской литературы («Маруся Богуславка» Михаила Старицкого, «Людоловы» Зинаиды Тулуб и других).

Присутствие в топонимике

Ясырёв — хутор в Волгодонском районе Ростовской области.

Примечания
  1. Ясырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. Таблицы и тексты на среднеазиатских языках
  3. Ясырь // krossw.ru
  4. Ясырь
  5. Ясырь // Энциклопедия Кирилла и Мефодия.
  6. Летопись Самойла Величка (комментарии) (укр.)
  7. Грушевський М. Історія України-Руси. Том IX. Розділ VI. (укр.)
  8. Грушевський М. Історія України-Руси. Том VIII. Розділ XIV. (укр.)
  9. Летопись Григория Грабянки

Литература
  • Хензель В. Проблема ясыря в польско-турецких отношениях XVI—XVII вв. // Россия, Польша и Причерноморье в XV—XVIII вв. — М., 1979.
  • Дашкевич Я. Р. Ясир з України (XV — перша половина XVII ст.) як історично-демографічна проблема // Український археографічний щорічник. Нова серія. — К., 1993. — Вип. 2. — С. 42—47. (укр.)
  • Енциклопедія українознавства (у 10 томах) / Головний редактор Володимир Кубійович. — P., N. Y.: Молоде Життя, 1954—1989. (укр.)
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.