Яковенко, Борис Валентинович

Сын народника В. И. Яковенко.

Окончил классическую гимназию в Петербурге (1903)[1], учился во Франции — в Сорбонне и Свободном русском университете, затем поступил в Московский университет (1903—1905)[2]. В 1905 году участвовал в революционном движении, был арестован. После освобождения в 1906 году уехал за границу и продолжил учёбу в Германии (1906—1908). В Гейдельберге ему преподаёт В. Виндельбанд, а в Фрайбурге — Г. Риккерт. Несмотря на то, что в Германии Яковенко учился у Виндельбанда и Риккерта, его философские симпатии были на стороне Германа Когена[3].

С 1908 года сотрудничал в журнале «Вопросы философии и психологии». Вернувшись в 1910 году в Россию, совместно с С. И. Гессеном и Ф. А. Степуном создал русское отделение международного ежегодника по философии культуры «Логос», которое редактировал в 1912—1914 годах.[4] В 1912 году снова арестовывается за связь с эсеровской организацией.

С 1913 года за границей — сначала в Италии (по 1924) и Германии (1922—1929), затем переезжает по приглашению Т. Г. Масарика в Прагу[2]. Здесь до 1939 года редактировал журнал «Der Russische Gedanke» («Русская мысль») и отдельные тома «Bibliotheque Internationale de Philosophie» («Международная библиотека философии»). В 1938 году на чешском языке вышла его «История русской философии», а в 1940-м на немецком — «История гегельянства в России». После отъезда из Италии продолжал сотрудничать с итальянскими издательствами, публиковал книги на итальянском языке, как по философии, так и переводы русской классики, в том числе Гоголя, Достоевского, Чехова, Короленко, А. К. и Л. Н. Толстого.

Основу философских воззрений Яковенко составило неокантианство, но в значительно трансформированном виде: сам он называл их критическим или трансцендентальным интуитивизмом. Он последовательно критикует религиозную линию в русской философии, полемизируя с Н. Бердяевым, В. Эрном, С. Булгаковым и другими.[1] Также Яковенко известен как автор работ, посвящённых критическому анализу воззрений Э. Гуссерля, Г. Когена, С. Маймона, И. Фихте, истории русской философии. Вместе с тем, выступает за разнообразие философских систем, поскольку они не только не дезориентируют, не истощают философскую мысль, а напротив, обогащают её[4]. Цель философии, по Яковенко, заключается в обнаружении смыслов жизни, в постижении сущего во всех его проявлениях:

Мы гораздо более эпигоны, чем великие послекантианцы, ибо именно по отношению к нам был прав Виндельбанд, когда говорил, что после Канта не было ничего создано принципиально нового. Характернее всего, однако, что это эпигонство обнаруживается на самом Виндельбанде. В разрешении исходного пункта и границы гносеологии мы должны выйти из пределов кантовской философии и таким образом перестать быть эпигонами…

Яковенко видит выход из сложившейся ситуации в онтологии.[5] Собственное бытие вещи следует познавать не трансцендентно, не за пределами познания, а имманентно, внутри процессов познания. По мнению Яковенко, такой подход позволяет преодолеть вносимые субъектом в познавательный процесс предрассудки натурализма, антропоморфизма, психологизма, интенционализма, а также все формы монизма и дуализма. Тем самым философия должна обратиться к чистой мысли как таковой как к основе содержательного состава познания.[2]

Отец — Валентин Иванович Яковенко.

Борис Валентинович с 1908 года был женат на Вере (в девичестве Лифшиц), сестре Розалии Винниченко — супруги писателя и политика Владимира Винниченко.

• К критике теории познания Г.Риккерта.//Вопросы философии и психологии, 1908, т. 93
• Теоретическая философия Г.Когена.//Логос, 1910, кн. 1
• О логосе.//Логос, 1911, кн. 1
• Что такое философия? Введение в трансцендентализм.//Логос, 1911—12, кн. 2, 3
• О сущности прагматизма.//Труды и дни, 1912, № 2
• Имманентный трансцендентализм, трансцендентальная имманентность и дуализм вообще.//Логос, 1912—13, кн. 1, 2
• Современная американская философия.//Логос, 1913, кн. 3, 4
• Философия Эд. Гуссерля.//Новые идеи в философии, сб. 3. СПб, 1913
• Философия Вильгельма Шуппе. 1913
• Учение Риккерта о сущности философии.//Вопросы философии и психологии, 1913, т. 119
• Путь философского познания.//Вопросы философии и психологии, 1914, т. 122
• Вильгельм Виндельбанд.//Вопросы философии и психологии, 1916, т. 132
• Основная идея теоретической философии И. Г. Фихте.//Вопросы философии и психологии, 1916, т. 135
• Философия большевизма. Берлин, 1921
• Очерки американской философии. Берлин, 1922
• Очерки русской философии. Берлин, 1922
• История Великой русской революции: Февральско-мартовская революция и её последствия. — 1923.
  • История Великой русской революции. Февральско-мартовская революция и её последствия. — Викмо-М, Дом Русского Зарубежья им. Александра Солженицына, 2013. — 432 с. — ISBN 978-5-98854-046-5, 978-5-98454-029-2
• Десять лет русской философии.//Логос, 1925, кн. 1
• Мощь философии.//Логос (Прага), 1925, кн. 1
• Жизнь и философия Иоганна Готлиба Фихте. — СПб.: Наука, 2004. — 454 с. — (Слово о сущем) — ISBN 5-02-026859-3
• La philisophie russe en XX siecle. — Prague, 1935
• Dejny Ruske filosofie. — Praga, 1939

  Яковенко Б. В. История русской философии. М.: Республика, 2003. – 510 с. Пер. с чеш. / Общ. ред. и послесл. Ю.Н. Солодухина. ISBN 5–250–01857–2

• Geschichte des Hegelianismus in Russland. — Praga, 1940
• V.G. Belinskij und die russische Philosophie / Library of the Xth International Congress of Philosophy/ Amsterdam,1948.
• Masaryk’s Conception of Philosophy.- Melbourne, 1967.
• Vom Wesen def Philosophie.- Melbourne, 1970.

• Борис Валентинович Яковенко / под ред. А. А. Ермичева. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2012.- 551 с. — (Философы России первой половины XX в.). — ISBN 978-5-8243-1731-2
• Белов В. Н. Русский европеец Б. В. Яковенко // Вестник Российского университета дружбы народов. Cерия: Философия. — 2019. — Т. 23, № 2. — С. 133—144. — doi:10.22363/2313-2302-2019-23-2-133-144.
• Ермичев А. А. О неокантианце Б. В. Яковенко и его месте в русской философии // Яковенко Б. В. Мощь философии. СПб.: Наука, 2000. С. 5-43.
• Ермишин О. Т. Б. В. Яковенко и философия русской эмиграции // Философские науки. 2009. № 6. С. 71-79.
• С. Я. Борис Яковенко и Фердинанд Пеликан. // Вестник Русской Христианской Гуманитарной академии. 2006. Т. 7. Вып. 2. С. 223—227.
• Степанова Л. Г. Б. В. Яковенко как переводчик: к истории первого русского издания «Эстетики» Кроче. // Вопросы литературы. 2007. № 1. С. 318—341.
• Эра Т. дель. Политические статьи Б. В. Яковенко: итальянский период. // Яковенко Б. В. Мощь философии. СПб.: Наука, 2000. С. 930—939.
• Яковенко / М. И. Ивлева // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.