Этнокультурный туризм в России

Полноценный рынок российского этнокультурного туризма находится в процессе становления[1], однако имеет большие перспективы и становится одним из ведущих направлений туристской деятельности[2]. Российские туристические фирмы, которые позиционируют себя как этнографические, по сути, предлагают туры этнокультурного туризма, при этом включая в них туристические программы с элементами антропологического, этнопознавательного, эколого-этнографического туризма. В то же время фирмы, специализирующиеся непосредственно на ностальгическом, этнопознавательном, эколого-этнографическом и прочих видах этнокультурного туризма отсутствуют[3].

Основными формами этнического туризма в России являются: этнографический музей под открытым небом, этнографический музей-заповедник, археолого-этнографические комплексы, этнографические деревни, театрализованные праздники и обряды, этнические туры основанные на исторических и народных памятниках[2].

При комбинировании этнографического и экологического туризма туристы находятся в реальной этнокультурной и природной среде и могут познакомиться с традициями народов, питаться блюдами их национальной кухни, участвовать в традиционных занятиях и промыслах народа. Наиболее часто этноэкологический туризм встречается в местах проживания коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации[4][5]. На территории Шорского государственного природного национального парка образован этнографический музей под открытым небом — «Тазгол»[5].

Согласно реестру туристических маршрутов Российской Федерации, более чем в 20-ти субъектах Российской Федерации присутствуют этнические маршруты. Согласно социологическому исследованию, проведенному по заказу Федерального агентства по туризму эти маршруты пользуются значительной популярностью у туристов[2].

У российских и зарубежных туристов популярны этнографические программы в Вологодскую и Архангельскую области и Прибайкалье, ностальгические туры в Карелию, Приморский край и Калининградскую область, эколого-этнографические путешествия в Камчатский и Хабаровский края, антропологический туризм в Республике Алтай, Хакасии и Бурятии, этнический туризм в Республике Алтай и Бурятии, Прибайкальском, Забайкальском, Камчатском, Хабаровском и Приморском краях, Амурской и Мурманской областях[6]. Сельский этнографический туризм активнее всего представлен в Архангельской, Мурманской, Ярославской, Ивановской, а также некоторых других областях Центральной России[5].

Российская Федерация имеет ряд факторов которые способствуют развитию этнокультурного туризма в стране:

• согласно социологическому исследованию федерального агентства по туризму 88 % россиян хотели бы отправится в этнотур[7]
• в России проживает 180 этнических групп[7]
• население этнически неоднородно в высокой степени[6];
• из-за длительной кросскультурной интеграции, аккультурации и ассимиляции в России образовалось уникальное сочетание различных этнокультурных комплексов, в первую очередь восточнославянского, тюркского, финно-угорского, кавказского и монгольского[6];
• государством пропагандируется гармонизация межэтнических отношений, культурной преемственности и сопряженности исторического развития народов и территориальных общностей страны[6].

Начало 1990‑х годов стало пиком ностальгического туризма. Переселённые финны, немцы и японцы после распада СССР стали посещать места, где жили их отцы, деды или они сами в детстве, юности или молодости. В Карелию и Ленинградскую область часто стали приезжать туристы из Финляндии. Одним из центров стал город Сортавала благодаря тому что приграничная зона между Финляндией и Россией сократилась до 5 км. В 1990‑х годах поток туристов из Японии на остров Сахалин и Курильские острова достигал 12 тысяч человек в год. Также поток туристов из Германии посещает Калининградскую область и Поволжье (потомки эмигрировавших поволжских немцев[8]). Однако со временем ностальгический туризм стал идти на спад из-за того, что многие представители старшего поколения, живших на этих территориях умерли, а их потомки уже не чувствуют такого интереса и привязанности к этой земле, как их родители[7]. В связи с чем доля ностальгического туризма уменьшилась.

С 2006 года в Хабаровском, Приморском краях, Республике Саха и Томской области реализуются проекты «Инновационная модель развития аборигенного туризма», в рамках которых идет изучение региональных возможностей организации этнического туризма, круглые столы и встречи с администрациями, туристическими фирмами, учёными, руководством особо охраняемых природных территорий, организациями коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока России, проводится сбор информации и наполнение базы данных, создаются путеводители по аборигенному туризму[5].

4 февраля 2009 года распоряжением Правительства Российской Федерации N 132-р была утверждена Концепция устойчивого развития коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации в рамках которой предполагалось создать необходимые условия для занятости представителей малочисленных народов Севера в традиционных отраслях хозяйственной деятельности, а также в этнотуризме[9].

С 2011 года Федеральное агентство по туризму проводит Международную конференцию «Этнографический туризм как способ возрождения и сохранения этнокультурного наследия», одной из основных целей которой является поддержка этнографического туризма, оказывающего непосредственное влияние на процессы возрождения и сохранения культурного и этнического наследия[10][11][12]. В конференции участвуют представители федеральных и региональных органов исполнительной власти, местного самоуправления, туристические компании, профильные учебные заведения и бизнес-сообщества в сфере туризма, а также представители национальных туристских администраций и международных общественных организаций.

Распоряжением Правительства Российской Федерации от 31.05.2014 г. № 941-р была утверждена Стратегия развития туризма в Российской Федерации на период до 2020 года»[13], согласно которой одной из предпосылок развития этнокультурного туризма должна стать разработка комплекса мер по поддержанию и развитию традиционных ремесел и промыслов народов России, что соответствует федеральной целевой программе «Укрепление единства российской нации и этнокультурного развития народов России» (2014—2020)[14].

Согласно данным Мониторинга реализации «Стратегии развития туризма в российской федерации на период до 2020 года», в 2014 году на долю этнокультурного туризма пришлось 33 % всех реализованных внутрироссийских туристских программ, при этом наибольшую активность проявили регионы Центрального и Приволжского федеральных округов[15].

Башкортостан:

В 2018 году этнотур «Настоящая Башкирия» стал лучшим в номинации «Лучший этнографический маршрут», а также получил гран-при на Всероссийской премии «Маршрут года» по федеральным округам Европейской части России[16][17]. В рамках данного этнотура туристы погружаются в быт башкир, их одевают в национальные костюмы, выдают копья, лук, учат боевому кличу после чего туристы учатся стрелять из лука, участвуют в боях на мешках, учатся играть на народных инструментах курае и кубызе, пробуют дикий мед из борти и преодолевают неблизкий путь на поля сражений на санях и лошадях башкирских пород, учатся готовить бешбармак, учпочмак и баурсак[18][19].

Бурятия:

В Бурятии в рамках Недели открытия Республиканского года туризма реализован межрегиональный туристский проект «Сказочный Сагаалган в Бурятии — 2013», в рамках которого туристы посещают бурятские, старообрядческие и казачьи этнодеревни, религиозные объекты православия и буддизма. Выполняются проекты по строительству этнографических комплексов «Степной кочевник» и «Хотогор в Ацагатской местности»[2].

Волгоградская область:

В поселке Иловля в 80 километрах к северу от Волгограда находится этнографический музей-заповедник «Казачий курень»[20], в котором туристы могут услышать традиционные песни и попробовать казачьи блюда — пышки с медом и каймаком, а также поучаствовать в интерактивных программах «Посвящение в казаки», «Казачья свадьба»[4].

Дагестан:

В Дагестане возможно посещение центров традиционных промыслов, таких как ковроткачество, чеканка по металлу, керамика, а также горных аулов с сохранившимся патриархальным укладом и архитектурой[20]. Южная часть Дагестана (Самурский, Богосский хребты; долины рек Самур, Андийское и Аварское Койсу; окрестности Гуниба, Кубачи, Ботлиха) является перспективным регионом для самодеятельного этнотуризма[5].

Калмыкия:

В Калмыкии строится национальный кибиточный туристско-развлекательный комплекс «Джангарленд», который сочетает в себе этнотуризм и развлекательный туризм[5].

Калужская область:

Под Калугой расположен этнографический парк-музей «Этномир», где можно познакомится с архитектурой, национальной кухней, ремеслами, традициями и бытом различных стран[7]. «Этномир» включает в себя 52 комплекса построек различных культур Земли[20].

Камчатский край:

Туристические фирмы предлагают этнографические программы с посещением деревень коренных жителей Камчатки — ительменов, эвенов, алеутов, коряков[20]. Познакомиться с культурой и бытом коренных жителей полуострова Камчатка предлагают этнокультурный комплекс «Кайныран», ительменская деревня Пимчах (у подножия г. Острая, традиционные ительменские жилища и музей под открытым небом), эвенкское стойбище «Мэнэдек», Палана, корякское стойбище «Чау-Чив», этнографическая площадка «Земля Кутха», питомник ездовых собак «Сибирский клык», этническая деревня Танынаут (место проживания племени камчей)[21]. Работает Быстринский районный этнографический музей, в 2013 году открылся этнокультурный центр в селе Никольское на острове Беринга, также в 2013 году началось строительство этнографического центра-музея под открытым небом "Тигильский острог[22]. Ежегодно российские и зарубежные туристы посещают традиционную камчатскую гонка на собачьих упряжках — «Берингия»[22].

Краснодарский край:

Этнокультурные комплексы есть в Анапе, Сочи, Геленджике и Крымском районе. В этнокультурном центре — парке «Добродея» (Анапа) воссоздано казачье подворье и казачья хата, туристы могут познакомиться с бытом кубанского казачества, попробовать традиционные казачьи блюда, наблюдать за работой кузнецов, гончаров, скорняков[23].

Крым:

В Крыму проживает более 170 национальностей, в связи с чем этнокультурный туризм является перспективным направлением. В чистом виде этнический туризм встречается редко, в основном как часть этнографического или культурно-познавательного туризма. К объектам этнокультурного туризма можно отнести крымско-татарский культурно-этнографический центр «Коккоз» (с. Соколиное Бахчисарайского района), греческий культурно-этнографический центр «Карачоль» (с. Чернополье Белогорского района), армянский культурно-этнографический центр «Сурб-Хач» (Старый Крым)[2].

Марий Эл:

В городе Козьмодемьянск расположен единственный в России этнографический музей под открытым небом, посвященный культуре марийцев[20]. Экотуристский комплекс «Чодыраял» является одним из 15 инвестиционных проектов в сфере туризма, финансируемых за счет средств внебюджетных источников. Проект «Культура марийского народа», действующий на территории республики который включает в себя посещение музея «Быт марийской деревни» и проведение мастер-классов по ведению традиционного хозяйства. Также этнические туры с религиозно-ориентированной направленностью предлагают посетить «кюсото» (священные марийские рощи)[5].

Москва и Московская область:

В Москве под открытым небом открыт музей кочевой культуры, в котором туристы могут познакомится с историей, ремеслами, обрядами и религией, жилищами малых кочевых народов России и остального мира[7].

В Хотьково находится этнопарк «Кочевник» с верблюжьей фермой[7]. Также в области расположен этнокультурный комплекс «Берендеево царство»[15].

Пермский край:

В 2009 году туристическими операторами был разработан цикл однодневных туров под общим названием «В каждой деревне чой то да разно», ставящий своей целью знакомство с самобытной культурой коренных народов Прикамья[24].

Самарская область:

Самарская область является одним из наиболее полиэтничных субъектов Российской Федерации, на территории области проживает более 100 этносов, ряд сельских поселений различных народов сохранили традиционные культурно-бытовые особенности[25]. Ежегодно проводятся национальные праздники и фестивали: «День славянской письменности и культуры», фестиваль русской песни «Русская березка», «Масленица», татарские праздники «Сабантуй» и «Сембеле», чувашские «Акатуй» и «Уяв», башкирские «Йыйын» и «Каргатуй», мордовский «Масторава», казахский «Наурыз»[25]. В поселении Аул Казахский (Кинельском районе) был открыт единственный в области этнографический музей «Мурагер» («Наследие») со стационарной юртой[25].

Санкт-Петербург и Ленинградская область:

В г. Пикалево ежегодно проводится вепсский фольклорный праздник «Древо жизни». С конца 1990-х годов можно посетить туристские деревни: этнокультурный досугово-развлекательный комплекс «Русская деревня Шуваловка» (находится между Стрельной и Петродворцом) и Верхние Мандроги (Подпорожский район) в которых разработаны познавательные программы, связанные с русскими бытом и традицией (такие ка «Погружение в XIX век» в Мандрогах), работают музеи («Викинги в Древней Руси» в Шуваловке и другие)[20].

Саратовская область:

В Саратове находится музей этнографии народов Поволжья[20].

Свердловская область:

В Свердловской области русская культура представлена тремя специализированными музеями, два из которых находятся в Алапаевском районе и ориентированы на крестьянскую культуру: музей истории земледелия и быта крестьян в селе Коптелово и Нижнесинячихинский музей-заповедник деревянного зодчества, третий музей — Музей быта и ремесел горнозаводского населения ориентирован на традиционную культуру горнозаводского населения Урала[26]. В 2009 году состоялась презентация проекта культурно-туристического комплекса «Этническая деревня ремесленников Урала»[26]. Для строительства проекта был взят в аренду на 49 лет земельный участок общей площадью 20 гектаров[27].

Удмуртия:

В Удмуртии этнотуризм является одним из приоритетных направлений развития региона. Количество мероприятий с этнической составляющей составляет несколько сотен, их посещают сотнями тысяч человек[7]. Среди них: удмуртский национальный праздник «Гербер», фестиваль «Всемирный день пельменя», Всероссийский фестиваль национальной кухни и юмора «Пельменика», Международный фестиваль финно-угорской кухни «Быг-быг», Национальный марийский праздник «Петров день», Всероссийский фестиваль «От Пельняня до Китая»[7].

Ханты-Мансийский автономный округ:

В Ханты-Мансийском автономном округе этнический туризм сочетается с экологическим, промысловым, событийным, экскурсионным. В национальных поселках и стойбищах, а также в этнографических музеях округа — Окружном музее природы и человека, этнографическом парке «Торум-Маа» (Ханты-Мансийск), национальной деревне Русскинская можно познакомиться с культурой обских угров, ханты и манси[5][20]. Эколого-этнографический парк-музей под открытым небом в селе Варьёган включает в себя летнее и зимнее стойбища хантыйского рода Казамкиных, стойбище лесных ненцев и хантыйских родов Сардаковых и Айпиных. Экспозиция содержит родовые и личные предметы быта коренного населения, шаманскую атрибутику, документы, фотографии[24]. В 1996 году был создан Аганский этнографический музей-театр, который включает в себя экспозиции «Береста в быту аганских ханты», «Одежда аганских ханты», «Виды жилищ народов Севера», «Охота и рыболовство». Посетители музея могут познакомиться с декоративно-прикладным и фольклорным творчеством, культурой, кухней и бытом ханты. Репертуар содержит песни коренных народов Севера, легенды, сценки из медвежьих игрищ[24]. В музее-мастерскаой села Корлики посетители могут не только ознакомиться с произведениями прикладного искусства ваховских ханты, но и получить практические рекомендации изготовлению изделий из бересты, бисера, меха, а также пошиву национальной одежды[24].

Чувашия:

В рамках федеральной целевой программы «Развитие внутреннего и въездного туризма в Российской Федерации (2011−2018 годы)» с 2013 года в Чувашии развивается проект туристско-рекреационного кластера «Этническая Чувашия», который включает в себя строительство этноэкологического комплекса «Ясна» в Чебоксарском районе[15].

Ямало-Ненецкий автономный округ:

В Ямало-Ненецком автономном округе в рамках этнографического туризма туристам предлагается проживание в чуме, туры на оленьих и собачьих упряжках, знакомство с национальной кухней, участие в национальных праздниках «День оленевода», «Медвежий праздник», «День рыбака»[28].

• Ресурсы этнического туризма в Самарской области [Текст]: учеб. пособие по дисциплине «Краеведение и туризм» для студ. всех форм обучения специальности «Социально-культурный сервис и туризм» / сост.: С. Э. Зубов, М. В. Кржижевский. — Самара: Филиал ГОУ ВПО «МГУС», 2007. — 67 с
• Бутузов А. Г. Этнокультурный туризм в России: теоретические и практические аспекты изучения. / Сборник трудов V Международной научно-практической конференции «Туризм и рекреация», М.: МГУ. Геогр. факультет. 2010
• Бутузов А. Г. Состояние и перспективы развития этнокультурного туризма в Российской Федерации // Сервис в России и за рубежом. — 2009. — № 4. — С. 11-15.
• Бутузов А.Г. Этнокультурный туризм в Московской области: состояние и перспективы развития. // Сервис в России и за рубежом. — 2010. — № 4 (19). — С. 3—14.
• Киросова Т. А., Шубницина Е. И. Этнографическая составляющая внутреннего туризма как составляющая инновационного развития Республики Коми // Финно-угорский мир. — 2011. — № 2/3. — С. 86-89.
• Ковынева Л. В. Этнографический туризм в России: опыт, проблемы и перспективы [Текст] / Л. В. Ковынева // Инновационные технологии по транспорту и промышленности: материалы международной научнопрактической конференции. Хабаровск: Изд-во ДВГУПС, 2007. 174 с.
• Кржижевский М.В. Этнический туризм в Самарской области: особенности и перспективы развития // Современные проблемы сервиса и туризма. — 2011. — № 2. — С. 21—27.
• Курбанова А.М. Использование антропологического пространства для развития туризма в республике Дагестан (на примере села Унцукуль) // Общество: философия, история, культура. — 2016. — № 3. — ISSN 2221-2787.
• Логвина Е. В. Развитие этнического туризма в Российской Федерации и республике Крым // Учёные записки Крымского федерального университета имени В. И. Вернадского. География. Геология.. — 2017. — Т. 3 (69), № 2. — С. 14—35.
• Малова Н. А. Этнический туризм: проблемы, тенденции, перспективы [Текст] / Н. А. Малова // Туризм и культурное наследие. Саратов. 2012. № 2. 132 с.
• Нечаева М. Ю. Ресурсы этнографического и паломнического туризма в Свердловской области // Материалы IV Всероссийской конференции «Реализация государственной политики в области развития культурно-познавательного туризма в России». — С. 103—106.
• Пресняков В. Н., Жулина М. А. Народные промыслы республики Мордовия и этнический туризм // География и туризм. Пермь: Пермский государственный национальный исследовательский университет, 2010. С. 156—166.
• Рыкина В.В. Роль этнического туризма для Камчатского края // Вестник Камчатского государственного технического университета. — 2014. — С. 117—120.
• Семкина Н. С., Прокопьева Т. А. Перспективы развития этнического туризма в России // Вестник СГУТиКД. — 2010. — № 3 (13). — С. 105—111.
• Суртаев Б.М. Этнографический туризм как способ сохранения и возрождения этнокультурного наследия // Вестник угроведения. — 2012. — № 1 (8).
• Трофимов Е. Н. Развитие этнографического туризма в России // Вестник РМАТ. — 2013. — № 4.

• Перспективы развития этнического туризма в Приволжском федеральном округе
• Россия хочет развивать этнический туризм
• Этнический туризм в России — потенциальный драйвер для всей отрасли
• Тихонова Т. Ю. Материалы конференции «Актуальные проблемы современных наук — 2012». Этнический туризм в развитии регионов
• Скорый, Роман Перспективы этнотуризма как самостоятельного направления туристической отрасли (неопр.). Национальный туристический союз (11.05.2018).