Эберхард, Изабель

Мать: Натали Морде́ /Мурде́/ (Nathalie [de] Moerder), урождённая Эберхардт, аристократка немецко-русских кровей из прибалтийских немцев, лютеранка.[3]

Отец: Александр Трофимовский (Alexandre Trophimowsky) родился в Армении, анархист, друг Бакунина, бывший священник русской православной церкви (бывший семинарист[2]), философ, учёный, полимат[2] и полиглот, принявший ислам,[3] имевший армянские корни.

Ходили также слухи, что отцом Изабель мог быть Артюр Рембо.[3]

Мать Изабель ранее была замужем за пожилым вдовцом генералом русской армии[2] Павлом де Морде (Pavel de Moerder), занимавшим важнейшие посты в Российской империи. От первого брака у генерала был сын. Родив мужу ещё двоих сыновей и дочь, Натали ездила по Швейцарии, восстанавливая здоровье. С нею был пасынок, её собственные дети, а также их домашний учитель Трофимовский и его дети[2]. Вскоре после прибытия в Женеву Натали родила ещё одного сына, старшего брата Изабель, которого назвали Августин (Augustin), а четыре месяца спустя пришло известие, что её муж умер от сердечного приступа.[3]

Натали Морде решила остаться в Швейцарии, и спустя четыре года в Женеве родилась Изабель.[3] Несмотря на то, что Натали была влюблена в учителя своих детей, а дети генерала и дети семинариста росли вместе,[2] Изабель была зарегистрирована в качестве «незаконнорождённой» дочери на девичью фамилию матери, чтобы избежать огласки отцовства наставника её детей. Однако Эберхард никогда не признавала отцовства Трофимовского. В последующем её незаконнорождённость привела к финансовым и эмоциональным проблемам, лишив права на наследство и способствуя развитию отчуждённости от братьев и сестёр по матери, которые ненавидели её отца.[3]

Невзирая на всё это, Изабель была хорошо образована.

Всему Изабель учил сам отец, он не пускал дочь в школу, «чтобы её не испортила цивилизация».[2] Изабель свободно владела французским, говорила на русском, немецком и итальянском языках.[5] Русский был её родным языком.[2] Она изучала латынь и греческий, а также классический арабский, читая вместе с отцом Коран, который вызубрила чуть ли не наизусть, отец воспитывал её в почтении к великой книге[2]; позднее Изабель стала свободно говорить на арабском.

С раннего возраста она одевалась как мужчина.[5] Сперва Изабель донашивала за своими братьями их одежду и, соответственно, по-мальчишески стриглась. Позднее этому стали способствовать предубеждения отца по поводу опасностей, которые могли подстерегать юную барышню. Для своего спокойствия отец отпускал Изабель в город с большой запущенной виллы, где жила семья, лишь в мужском платье. Подобному переодеванию способствовала узкобёдрая, плоскогрудая фигура.[2] В последующем Изабель стала одеваться как мужчина для того, чтобы пользоваться большей свободой, какой женщины не имели в то время.[5]

Могила Изабель Эберхард на мусульманском кладбище[6]

В 1888 году её сводный брат по матери Августин вступил во французский Иностранный легион и был направлен в Алжир. Это вызвало интерес Изабель к Востоку, и она начала ещё серьёзнее изучать арабский язык.[5] Её первая поездка в Северную Африку состоялась с матерью в мае 1897 года, когда её мать надеялась встретиться с Августином. Они также рассматривали возможность постоянно поселиться там. Хотя они обе обратились в ислам, её мать скоропостижно скончалась в Аннабе и была похоронена там под именем Фатма Маннубия. Вскоре после смерти матери Изабель приняла сторону местных мусульман в их вооружённой борьбе против колониального господства французов.

Два года спустя, в 1899 году, Трофимовский умер от рака гортани в Женеве на руках Изабель. После самоубийства своего сводного брата по отцу, Владимира, и брака Августина с француженкой, с которой она не имела ничего общего, Изабель решила порвать все связи с прежней жизнью. С этих пор она провела большую часть своей оставшейся жизни в Северной Африке, изучая пустыню северного Алжира и бывая также в Тунисе.[3]

Одеваясь как мужчина и называя себя Си Махмуд Эссади (Si Mahmoud Essadi), Эберхард жила в арабском обществе, пользуясь свободой, которую иначе не могла бы иметь.[3]

Во время своих путешествий она вступила в контакт с тайным суфийским братством Кадырия, которое активно участвовало в оказании помощи бедным и нуждающимся, борясь против несправедливостей французского колониального господства.[3]

В начале 1901 года в Бехайме она была атакована человеком с саблей, который чуть не отрубил ей руку, но позже она простила мужчину и (успешно) высказалась за сохранение ему жизни.[3]

Возможно, покушение было вызвано тем, что фанатики считали её любовницей шейха суфиев. То есть арабы прекрасно понимали, что имеют дело с переодетой девушкой. Однако, согласно арабскому этикету вежливости, человека считают тем, за кого он себя выдаёт. Арабам было лестно, что европейская женщина столь хорошо знает язык и старается во всём следовать обычаям, а шейх суфиев приблизил к себе «Махмуда» из уважения к неподдельной вере удивительной и храброй девушки, к её недилетантским познаниям в исламе.[2]

17 октября 1901 года в Марселе вышла замуж за алжирского солдата Слимана Энни (Slimane Ehnni).[3][Комм 1]

В 1903 году Изабель начала работать в качестве военного репортёра на юге Орана.[3]

21 октября 1904 года Эберхард погибла в Алжире во время наводнения в городке Aйн-Сефра (Айн-Сафра). После долгой разлуки её муж только что воссоединился с ней. Она арендовала дом по этому случаю. Этот дом, построенный из глины, развалился надвое во время наводнения.

По одним сведениям, наводнение было вызвано проливными дождями, её муж был смыт, но выжил.[3]

По другим источникам, наводнение было вызвано редким природным явлением: в горах стаял снег, и по сухому руслу реки, совершенно неожиданно, в ясную погоду, с бешеной скоростью, сметая всё на своём пути, хлынул мощный поток грязи и ледяной воды высотой в два−три метра. В ветхом доме, где находились Изабель с мужем, рухнули балки. Его вытащили, её — нет.[2]

Изабель была похоронена в соответствии с обрядами ислама в Айн-Сефре. Слиман Энни умер в 1907 году.

Источник [3], если не указано иначе

В первые годы после смерти Изабель вышли несколько книг и статьи во французских газетах о её путешествиях:[3]

• «Алжирские рассказы» (фр. «Nouvelles Algériennes», 1905)
• «В горячей тени ислама» (фр. «Dans l'Ombre Chaude de l'Islam», 1906)
• «Страницы ислама» (фр. «Pages d’Islam», 1920)[7]
• «Дневные рабочие» (фр. «Les journaliers», 1922)

Также опубликованы книги:

• «Искатели забвения» (англ. «The Oblivion Seekers», City Lights Publishing, 1975) — в переводе Пола Боулза, сборник 13 рассказов, составленный для издания в 1972 году
• «Песчаные моря» (нем. «Sandmeere», 1981) в 4-х томах
• «В тени ислама» (англ. «In the Shadow of Islam», 1993)
• «В плену дюн» (англ. «Prisoner of Dunes», 1994)
• «Бродяга» (англ. «Vagabond») — роман в переводе Аннетт Кобак (Annette Kobak)
• «Расставания: Избранные произведения» (англ. «Departures: Selected Writings», 1994) — в переводе Карим Хамди (Karim Hamdy) и Лауры Райс (Laura Rice).
• «Кочевник: дневники Изабель Эберхардт» (англ. «The Nomad: The Diaries of Isabelle Eberhardt», Interlink Books, 2003) — на англ., дневники Эберхардт, которые удалось спасти от убившего её потопа, повествующие о последних четырёх годах жизни Изабель

В 1991 году Иен Прингл – австралийский режиссер, продюсер и сценарист, снял биографический художественный фильм под названием «Изабель Эберхард» (англ. Isabelle Eberhardt (film)), 1991). В роли писательницы – Матильда Мэй.

В феврале 2012 года в арт-центре «The Kitchen» в даунтауне Нью-Йорка cостоялась премьера оперы в одном действии «Песня бунта: Жизнь и смерть Изабель Эберхард (англ. Song from the Uproar: The Lives and Deaths of Isabelle Eberhardt)» композитора Мисси Маззоли по либретто Ройса Ваврека и Маззоли.[8]

• Eglal 4Errera: Isabelle Eberhardt — Eine Biographie (Mit Briefen, Tagebuchblättern und Prosa). Lenos, Basel, 1992. ISBN 3-85787-181-4.