Штаден, Ханс
Ханс Штаден, нем. Hans Staden; 1525[1], Хомберг, Гессен — 1579[2][1], Вольфхаген, Гессен) — немецкий ландскнехт и моряк, дважды путешествовавший в Южную Америку в составе испанской и португальской экспедиций конкистадоров. Во время второго путешествия его взяло в плен племя тупинамба.
| Ханс Штаден | |
|---|---|
| нем. Hans Staden | |
 Ханс Штаден, худ. Х. Й. Винкельманн, 1664. | |
| Дата рождения | c. 1525 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | c. 1579 |
| Место смерти | Вольфхаген или Корбах, Германия |
| Гражданство |
 Германия |
| Подданство | |
| Род деятельности | ландскнехт, моряк |
 Медиафайлы на Викискладе | |
.svg.png.webp){kind=small}
Биография
Ханс Штаден родился в Хомберге (Ландграфствво Гессен) ориентировочно в 1525 году, более точные сведения о его дате рождения отсутствуют. Ханс в своей книге указывает, что он получил хорошее образование и решив отправиться в путешествие, но будучи ограниченным в средствах, он решил поступить на службу на португальское судно, которое в 1547 году отправилось в Бразилию.
Корабль прибыл в Бразилию 28 января 1548, где Штаден принял участие в замирении коренного населения, инициированного местным губернатором. Успешно справившись с поставленной задачей, Штаден возвращается обратно в Португалию 8 октября 1548 года. Однако уже в марте 1549 года он снова отправляется в Новый свет из г. Севилья в составе испанской экспедиции, целью которой было изучение Рио-де-ла-Плата. Достигнув берегов Бразилии, корабли экспедиции попали в шторм, два корабля затонули, а их команда была вынуждена отправиться по суше в Асунсьон. Другая часть экспедиции, куда входил Штаден, дошла на корабле к Сан-Висенте, где также потерпела крушение. Там Штаден с несколькими выжившими поступил на службу к португальцам благодаря имеющемуся у него опыту боевых действий против коренного населения. Во время одной из стычек с воинами местного племени тупинамба Штаден был захвачен в плен. Так как Ханс был на службе у португальцев, к которым представители племени Тупи относились исключительно враждебно, то сначала его собирались съесть во время одного из ритуалов. Ханс, внешне не похожий, по мнению индейцев, на португальца, сумел убедить их, что он не португалец, тем самым сохранив себе жизнь.
Книга
После возвращения в Европу в 1555 году благодаря финансовой поддержке марбургского доктора Йоганна Дриандера Штаден смог опубликовать повесть о том, как он находился в плену у индейцев, под названием «Достоверная история и описание страны диких, голых, суровых людей-людоедов Нового Света Америки» (Warhaftige Historia und beschreibung eyner Landtschafft der Wilden Nacketen, Grimmigen Menschfresser-Leuthen in der Newenwelt America gelegen, 1557).[3]. Книга стала международным бестселлером, была переведена на латынь и многие европейские языки и выдержала 76 изданий.
В книге Warhaftige Historia… представлено подробное описание обычаев племени тупинамба, богато иллюстрированное гравюрами. Тем не менее, наибольший интерес европейской публики вызвало описание каннибализма индейцев. Штаден утверждал, что тупинамба были каннибалами, и описывал в ярких красках, как они убивали, готовили и ели пленников. По словам Штадена, однажды индейцы угостили его вкусным супом, и на дне котла он обнаружил маленькие черепа, которые, по-видимому, принадлежали детям.
В конце концов, как рассказывает Штаден в своей книге,[4] его спасло французское судно.
Критика
Ряд учёных выступил с критикой достоверности данной книги, усомнившись в том, что Штаден действительно был очевидцем каннибализма.[5] Другие, напротив, рассматривают книгу как важный и надёжный этноисторический источник.[6]
Влияние на современную культуру
Рассказ Штадена лёг в основу двух фильмов:
- Фильм «Ханс Штаден — смотрите, к нам скачет еда» (Hans Staden — Lá Vem Nossa Comida Pulando, (Hans Staden — There He Comes, Our Food Jumping), фильм 1999 года, рассказывает о приключениях Штадена в плену у племени тупинамба.[7]
- Фильм 1970 г. «Как вкусен был мой француз» (Como Era Gostoso o meu Francês) был основан на воспоминаниях Штадена, хотя и не включал его в число действующих лиц.
См. также
Примечания
- Hans Staden // Babelio (фр.) — 2007.
- Hans Staden // Энциклопедия Брокгауз (нем.)
- Hans Staden and the Tupinamba in southeast Brazil Архивная копия от 22 октября 2009 на Wayback Machine — URL retrieved September 14, 2006
- Hans Staden, The True Story of his Captivity translated by Malcolm Letts, the Broadway Travelers, 1928, Edited by Sir E Denison Ross and Eileen Power, scanned and edited by http://www.jrbooksonline.com/HTML-docs/staden%20part%201.htm July 2006
- William Arens, The Man-Eating Myth: Anthropology & Anthropophagy (Oxford University Press, 1979), 22-31; Michaela Schmolz-Haberlein and Mark Haberlein, "Hans Staden, Neil L. Whitehead, and the Cultural Politics of Scholarly Publishing, " Hispanic American Historical Review 81, no. 3-4 (2001): 745—751.
- Donald W. Forsyth, "Three Cheers for Hans Staden: The Case for Brazilian Cannibalism, " Ethnohistory 32, no. 1 (1985): 17-36; Neil L. Whitehead, "Hans Staden and the Cultural Politics of Cannibalism, " Hispanic American Historical Review 80, no. 4 (2000): 721—751.
- DVD Hans Staden (недоступная ссылка) (14 сентября 2006). Архивировано 21 августа 2003 года.
Литеаратура
- Staden, Hans. Hans Staden’s True History: An Account of Cannibal Captivity in Brazil. Edited and translated by Neil L. Whitehead and Michael Harbsmeier. Duke University Press, 2008.
- Оригинальное издание «Достоверная история и описание страны диких, голых, суровых людей-людоедов Нового Света Америки» (Warhaftige Historia und beschreibung eyner Landtschafft der Wilden Nacketen, Grimmigen Menschfresser-Leuthen in der Newenwelt America gelegen
- True History and Description of a Country in America
