Шергин, Борис Викторович

Бори́с Ви́кторович Шерги́н[2] (16 [28] июля 1893[3], Архангельск — 30 октября 1973, Москва) — русский и советский писатель, фольклорист, публицист и художник, известный, главным образом, историями из жизни поморов.

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Шергин.
Борис Викторович Шергин
Дата рождения 16 (28) июля 1893(1893-07-28)
Место рождения Архангельск, Российская империя
Дата смерти 30 октября 1973(1973-10-30) (80 лет) или 31 октября 1973(1973-10-31)[1] (80 лет)
Место смерти Москва, СССР
Гражданство (подданство)
Род деятельности прозаик, фольклорист, публицист, художник
Годы творчества 1922—1973
Язык произведений русский
boris-shergin.ru
Цитаты в Викицитатнике

Биография

Борис Викторович Шергин родился 16 [28] июля 1893 года[4] в Архангельске. Отец Шергина, потомственный мореход и корабельный мастер, (по анкете самого Шергина отец — крестьянин, выходец с реки Вычегда, но с детства попал в моряки и дослужился до «государя-кормщика») передал сыну дар рассказчика и страсть ко всякому «художеству»; мать — коренная архангелогородка, познакомившая его с народной поэзией Русского Севера.

Маменька мастерица была сказывать… как жемчуг, у неё слово катилося из уст

С детства постигал нравственный уклад, быт и культуру Поморья. Срисовывал орнаменты и заставки старинных книг, учился писать иконы в поморском стиле, расписывал утварь; ещё в школьные годы стал собирать и записывать северные народные сказки, былины, песни. Учился в Архангельской мужской губернской гимназии (1903—1912); учился в Строгановском центральном художественно-промышленном училище (1913—1917). Работал как художник-реставратор, заведовал художественной частью ремесленной мастерской, внёс вклад в возрождение северных промыслов (в частности, холмогорской техники резьбы по кости), занимался археографической работой (собирал книги «старинного письма», древние лоции, записные тетради шкиперов, альбомы стихов, песенники). Печатался с 1912 года.

В 1922 году окончательно переехал в Москву; работал в Институте детского чтения Наркомпроса, выступал с рассказами о народной культуре Севера с исполнением сказок и былин перед разнообразной, в основном детской, аудиторией. С 1934 года — на профессиональной литературной работе, тогда же вступил в Союз писателей СССР.

Первая публикация — очерк «Отходящая красота» о концерте М. Д. Кривополеновой (выпуск газеты «Архангельск» от 21 ноября 1915 года). При жизни писателя опубликовано 9 книг (не считая переизданий). В газетах и журналах Шергин помещал статьи литературоведческого и искусствоведческого характера, реже — литературные произведения. В 1934 году с иллюстрациями Б. Шергина вышла поэма Василия Каменского «Иван Болотников».

Умер писатель 30 октября 1973 года в Москве, похоронен на Кузьминском кладбище.

Характеристика творчества

Литературная деятельность

Шергин-сказитель и сказочник сформировался и стал известен раньше, чем Шергин-писатель. Его первую книгу «У Архангельского города, у корабельного пристанища» (1924) составляют сделанные им записи шести архангельских старин с нотацией мелодий, напетых матерью (и входивших в репертуар выступлений самого Шергина).

Разителен переход от торжественно-печальных старин первого шергинского сборника к грубовато-озорному юмору «Шиша Московского» (1930) — «скоморошьей эпопеи о проказах над богатыми и сильными». Авантюрные остроумные сюжеты, сочный язык, гротескно-карикатурное изображение представителей социальных верхов связывают плутовской цикл Шергина с поэтикой народной сатиры.

В третьей книге — «Архангельские новеллы» (1936), воссоздающей нравы старомещанского Архангельска, Шергин предстаёт как тонкий психолог и бытописатель. Новеллы сборника, стилизованные во вкусе популярных переводных «гисторий» XVII—XVIII вв., посвящены скитаниям в Заморье и «прежестокой» любви персонажей из купеческой среды. Первые три книги Шергина (оформленные автором собственноручно в «поморском стиле») представляют в полном объёме фольклорный репертуар Архангельского края. История Поморья, опосредованная в первых трёх книгах Шергина через искусство, красноречие, быт, предстаёт в своём непосредственном виде в следующем его сборнике — «У песенных рек» (1939). В этой книге Север России предстаёт как особый культурно-исторический регион, сыгравший значительную роль в судьбе страны и занимающий неповторимое место в её культуре. Последующие «изборники» Шергина расширяют и уточняют этот образ.

Вышедшую после войны книгу «Поморщина-корабельщина» (1947) сам Шергин называл своим «репертуарным сборником»: она объединяет произведения, с которыми он выступал в военные годы в госпиталях и воинских частях, клубах и школах. Судьба этого сборника трагична: он был подвергнут вульгарно-социологической переработке и вызвал уничижительную критику со стороны фольклористов как «грубая стилизация и извращение народной поэзии». Имя писателя было дискредитировано, а он сам обречен на десятилетнюю изоляцию от читателя.

Примерно к этому же времени относится скандальная история с книгой «Хожение Иванново Олельковича сына Ноугородца», которая якобы была написана в XV веке и обнаружена Шергиным в хранилище Соловецкого монастыря в начале XX века. В дальнейшем данная книга была использована писателем Бадигиным сначала в своих литературных произведениях, а потом и при написании им кандидатской диссертации[5].

Разрушению стены молчания вокруг Шергина способствовал организованный в 1955 году творческий вечер писателя в Центральном доме литераторов, после которого в издательстве «Детская литература» был опубликован сборник «Поморские были и сказания» (1957), а через некоторое время вышел и «взрослый» сборник избранных произведений «Океан — море русское» (1959). Сборник вызвал немало восторженных отзывов; особое внимание рецензентов привлекало словесное мастерство писателя. Заслуженное признание пришло к Шергину после высокой оценки его творчества в статье Л. М. Леонова (выпуск газеты «Известия» от 3 июля 1959 года).

Своеобразие фольклоризма Шергина состоит в непосредственной ориентации его текстов на народное творчество. Цель художника состоит не в том, чтобы обогатить литературу за счёт внеположенного по отношению к ней фольклора, но чтобы явить народную поэзию как оригинальный, неповторимый и бесценный способ видения мира и человека. В текстах писателя — обилие цитат из фольклорных текстов (пословицы, поговорки, отрывки из былин, причитаний, лирических песен, небывальщин и тому подобных форм). Большинство из них рассчитаны на чтение вслух, и Шергин, знавший всю свою прозу и поэзию наизусть, до последних лет жизни нередко сам исполнял свои произведения. Сказывание было для него не воспроизведением созданного ранее, но самим процессом творчества.

В 2006 году в Архангельске была выпущена в свет библиография Бориса Шергина[6].

Художественное наследие

Первоначальная творческая деятельность Бориса Шергина была преимущественно связана с изобразительным искусством[7]. В своих дневниках он писал: «Годов до тридцати, тридцати пяти я мало писал: расписывал и разрисовывал стены, двери, бумажные листы»[8]. Художественную деятельность Борис Шергин почти полностью оставил в начале 1930-х годов по причине значительного ухудшения его зрения (самые поздние его рисунки датированы 1949 и 1951—1952 годами)[7].

Художественное наследие Б. В. Шергина разделено между государственными (Рукописный отдел ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом), Архангельский литературный музей, Государственный литературный музей, Государственное музейное объединение «Художественная культура Русского Севера») и несколькими частными собраниями[7]. В число созданных Борисом Шергина художественных произведений входят рисунки, настенные листы, икона, расписные филенки[9].

В 2019 году была найдена единственная известная лицевая рукопись Бориса Шергина «Сон Богородицы», содержащая 11 миниатюр, созданных предположительно в период 1914—1928 годов[10].

Экранизации произведений
  • Золочёные лбы. Сценарий А. Хмелика. Режиссёр Н. Серебряков. Композитор Э. Артемьев. Текст читает О. Табаков. СССР, 1971.
  • Ваня Датский. Режиссёр Н. Серебряков. Композитор В. Мартынов. СССР, 1974.
  • Чудо-мороз. По мотивам северных сказов Б. Шергина. Режиссёр Ц. Оршанский. СССР, 1976[11].
  • Дождь. Сценарий Ю. Коваля и Л. Носырева. Режиссёр Л. Носырев. Художник В. Кудрявцева-Енгалычева. СССР, 1978.
  • Пойга и лиса. Режиссёр Н. Голованова. Композитор Н. Сидельников. Текст читает И. Рыжов. СССР, 1978.
  • Волшебное кольцо. Сценарий Юрия Коваля. Режиссёр Л. Носырев. СССР, 1979.
  • Смех и горе у Бела моря. По произведениям С. Писахова и Б. Шергина. Режиссёр Л. Носырев. СССР, 1979—1987.
  • Про Ерша Ершовича. Режиссёр С. Соколов. Роли озвучивают Ф. Иванов, Л. Дуров. СССР, 1979.
  • Матвеева радость. Режиссёр Ирина Поплавская. СССР, 1985.
  • Мартынко. Режиссёр Э. Назаров. Роли озвучивают Л. Куравлёв, Н. Русланова, Н. Корниенко. СССР, 1987.
  • Поморская быль. По старине Б. Шергина «Для увеселения». Режиссёр Л. Носырев. СССР, 1987.
  • Данило и Ненила. Режиссёр Ю. Трофимов. Композитор В. Дашкевич. СССР, 1989—1990.
  • Mister Пронька. По сказке Б. Шергина «Пронька Грезной». Сценарий Ю. Коваля и Л. Носырева. Режиссёр Л. Носырев. Художник В. Кудрявцева-Енгалычева. СССР, 1991.
  • Пинежский Пушкин. Сценарий и постановка Л. Носырева. Художник В. Кудрявцева-Енгалычева. Россия, 2000.
  • Митина любовь. Анимационный фильм. Автор сценария Светлана Филиппова. Режиссёр, художник, аниматор Светлана Филиппова. Россия, 2018[12].

Театральные постановки

Примечания
  1. Library of Congress Authorities (англ.) — Library of Congress.
  2. Директор музея Бориса Шергина в Москве Ю.М. Шульман, уроженец Нёноксы, издатель полного собрания сочинений Шергина (4 тома, 2012-2015), свидетельствует, что ударение в фамилии Шергин должно приходится на первый слог. Сайт ГРАМОТА.РУ объясняет, что такое ударение, возможно, было личным предпочтением Бориса Шергина, известным его друзьям.
  3. Ю. М. Шульман. Запечатлённая душа: Очерк жизни и творчества Бориса Шергина. — М.: Фонд Бориса Шергина, 2003. — С. 33.
  4. по архивным данным; указание самого Шергина на 1896 — мистификация
  5. Глава 6. «Древностелюбивые проказы» новейшего времени
  6. Борис Викторович Шергин : биобиблиогр. указ. / Арханг. обл. науч. б-ка им. Н. А. Добролюбова ; сост.: В. С. Смирнова, Л. Е. Каршина; науч. ред. Е. Ш. Галимова.– Архангельск, [б. и.], 2006.– 192 с.: ил., цв. ил., портр.– (Сер. «Северная библиотека»).– 1500 экз.– ISBN 5-98232-029-3
  7. Тычков М. А., Галимова Е. Ш. Новое о Борисе Шергине: биографические сведения, изобразительное творчество. — Архангельск: Архангельская областная научная библиотека им. Н. А. Добролюбова, 2018. — 115 с. — ISBN 978-5-91378-170-3.
  8. Шергин Б. В. Собр. соч.: В 4 т. — Т. 3: Дневник (1939—1970). — М.: НО «Издательский центр „Москвоведение“», 2014. — С. 416.
  9. Тычков М. А. Образ художественного наследия Бориса Шергина // Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского Дома на 2018–2019 год / Отв. ред. Т. С. Царькова. — СПб.: Дмитрий Буланин, 2019. — С. 86-110.
  10. Рукописная книжица Бориса Шергина «Сон Богородицы» / Сост. Смирнов В. В.. — СПб., 2020. — 80 с. — ISBN 978-5-6043993-3-0.
  11. См. полный список экранизаций (недоступная ссылка)
  12. Анимационный фильм «Митина любовь» (режиссёр Светлана Филиппова, 2018).
  13. Жизнь и творчество Бориса Шергина
  14. Ваня Датский

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.