Сон Богородицы

«Сон Богородицы» — старорусский апокрифический текст про вещий сон Богородицы, в котором описывается распятие Христа и его воскресение[1]. «Сон Богородицы» используется некоторыми людьми в качестве молитвы или оберега[1].

Апокриф «Сон Богородицы». Старообрядческая рукопись второй половины XIX века. Собрание В. В. Смирнова

История возникновения

Апокриф «Сон Богородицы» появилось на Руси после церковного раскола на рубеже XVII—XVIII веков, и традиционно считается, что он имеет польское происхождение[2]. Польскоязычный вариант «Сна Богородицы» приведен в Летописце Иоакима Ерлича с пометкой, что он взят из рукописи 1546 года[3].

«Сон Богородицы» широко распространялся как среди старообрядцев, молокан, духоборцев, так и среди лиц принадлежавших к Синодальной церкви[1]. Чаще всего этот текст использовался как оберег от различных болезней. Иногда его зашивали в одежду людям, которые отправлялись на войну или в долгий путь[1]. Традиция почитания «Сна Богородицы» отмечена и археографическими экспедициями начала XXI века[4].

Критика

«Сон Богородицы» часто критикуется за свою внутреннюю противоречивость[5]. В православном христианстве этот текст запрещен для чтения[5]. Мнение Григория Квитка-Основьяненко:

Сон Богородицы, якобы виденный на горе Елеонской — глупое и бестолковое сочинение. В заключение сказано, кто будет его иметь в доме, будет всегда здоров, счастлив и проч. Вор того дома не обокрадет, огонь, вода и прочие беды не прикоснутся и много подобного вздору. Дьячки поддерживают это суеверие, пишут „таковые книжицы“ и получают за то изрядный доход. У нас каждый зажиточный хозяин ничего не пожалеет, чтобы приобрести сон и хранить его непременно в сундуке, чтобы туда стекались деньги[6].

Примечания
  1. Распространение и вариативность заговора «Сон Богородицы» в Селиваноском Районе Владимирской области // Религиоведение. — 2009. — № 2. — С. 37—38.
  2. Варенцова Е. М. Сон Богородицы // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3 (XVII в.). Ч. 3. СПб., 1998. С. 485—487.
  3. Latopisiec albo Krоniczka Joachima Jerlicza, z rękopismu wydał K. Wł. Wojcicki. Warszawa: Wienhoefer, 1853. T. II. S. 44-45.
  4. Пигин А. В. Новая коллекция Древлехранилища Пушкинского Дома // Труды Отдела древнерусской литературы. СПб., 2003. Т. 54. С. 669.
  5. Слово мирянина к мирянам в опровержение ложного сказания, известного под именем «Сон Богородицы». Молитвослов. Дата обращения: 26 августа 2020.
  6. Григорій Федорович Квітка-Основ'яненко. Творения. — Державне відділення художньої літератури, 1956. — 588 с.

Литература
  • Смирнов В. В. Апокриф «Сон Богородицы» и традиция его бытования в рукописной культуре // Рукописная книжица Бориса Шергина «Сон Богородицы». — СПб., 2020. — С. 23—38. — ISBN 978-5-6043993-3-0.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.