Цундэрэ

Цундэрэ (яп. ツンデレ, сокращение ツンツン «язвительный» и デレデレ «влюблённый») — японский термин, обозначающий одновременно враждебное и чрезмерно дружелюбное отношение к кому-либо, или же человека, который язвительно-агрессивно ведёт себя с объектом собственной симпатии.

Типичная цундэрэ

Этимология

Известно, что слово «цундэрэ» появилось в интернет-среде, но его этимология точно не установлена, а значение сильно колеблется. Изначально им называли только женских персонажей, поведение которых менялось от дружелюбного к враждебному и обрано в зависимости от ситуации, но в целом «цундэрэ» может быть кто угодно[1].

«Словарь атрибутов и персонажей моэлогии» издательства Shueisha определяет «цундэрэ» как «человека, который немного вспыльчив в повседневной жизни, но не может не отдаться чувствам, оставаясь наедине с любимым»[2]. «Словарь современной терминологии» издательства Jiyu Kokumin и Словарь Асахи Симбун указывают, что это поведение женщин или героинь произведений, которые ведут себя холодно с возлюбленным, но немедленно начинают флиртовать с ним, едва оставшись вдвоём[3][4]. Журнал «да Винчи» издательства Kadokawa даёт более глубокое толкование: «Особенность личности женщины, которая знает о своей склонности лебезить в присутствии понравившегося ей представителя противоположного пола и сознательно ведёт себя холодно»[5].

В 2005 году издательство Inforest выпустило энциклопедию, посвящённую типам цундэрэ. Там отмечается характерные признаки цундэрэ — причёска в виде двух хвостиков, миндалевидные глаза, у которых внешние уголки находятся выше внутренних, маленькая грудь. Подчёркивается, что контраст между чувствами и их внешними проявлениями придаёт таким персонажам особенное очарование[6], а также то, что они часто незрелы личностно[7].

История

Первое вероятное упоминание слова «цундэрэ» относится к 1972 году. Оно прозвучало в манге Кадзуо Коикэ Kokosei burai hikae (яп. 高校生無頼控 Ко:ко:сэй бурай хикаэ, «Заметки о старшеклассниках-хулиганах»). Сам Коикэ утверждает, что слово имело иной посыл и не являлось сокращением[8][9]. Самое ранее употребление понятия в интернете датируется 29 августа 2002 года, оно появилось на одном из японских текстовых форумов во время обсуждения визуальной новеллы Cosmos no Sora ni, где одна из героинь, Харухи Сакума, была охарактеризована как цундэрэ. Предполагается, что к декабрю 2004 года слово уже вошло в употребление на 2ch.net[10][11].

Постепенно смысл слова стал размываться, отдельно стал рассматриваться личностный переход из «цундэрэ» к состоянию влюблённости — «дэрэ»[12]. В 2006 году термин уже использовался в СМИ, включая еженедельные молодёжные журналы, как характеристика образа прекрасной и романтичной женщины[13]. Людей, увлечённых цундэрэ-персонажами, начали называть «цундэра» (яп. ツンデラー). Термин был номинирован на премию «Новых слов и выражений»[4].

Первоначально слово употреблялось в среде визуальных романов, однако в 2005 году охватило бо́льшее число областей. Термин перешёл в сленг, где речь шла о двух состояниях игровых героинь. Первое из них выражалось в злобе по отношению к предмету любовного интереса, которая затем переходила в любовь[14]. Такая интерпретация предполагает изменение характера и противоречит определению «цундэрэ» как изначально двойственной природы личности[15]. В 10-й серии аниме Lucky Star, вышедшей в 2007 году, один из персонажей недоволен тем, что выражение «цундэрэ» употребляется в несвойственном ему значении.

В конце января 2007 года японская компания Tomy объявила о выпуске мобильного телеприёмника. Он содержал режим «Цундэрэ», в котором голосовые подсказки становились более мягкими с течением времени. Слово «цундэрэ» также стали применять к женщинам, которые отличались сильным характером[16].

Типы цундэрэ

Общая классификация

В общую классификацию включены шесть типов цундэрэ[17]:

  1. Ненавидящая главного героя — миндалевидные глаза, волосы с двумя хвостиками, низкий психологический возраст[18].
  2. Гордая / принцесса — женщина из высших слоёв общества, которая осознаёт и ценит свой статус. Смотрит на других свысока и редко кого может полюбить, но, влюбляясь, отдаёт всю себя. Или же является избалованной девушкой, которую не волнует статус. Эгоистична, на самом деле уже давно влюблена в главного героя, но пытается изображать враждебность, а затем становится очень милой[19].
  3. Подельница / подруга детства — подруга детства, которая не осознаёт своих чувств к герою и непроизвольно отстраняется от него. Имеет короткую стрижку или хвост, может заниматься в спортивном клубе и / или работать на полставки[19].
  4. Одиночка / разрывающая дружбу — стройная и холодная девушка с проницательным взглядом, который создает впечатление, что её нельзя оставлять одну. Волосы различной длины, однотонные, часто чёрные или серебристые[20].
  5. Упрямая / дисциплинированная — женщина с большимм чувством долга, может быть председательницей общественного комитета или заниматься боевыми искусствами. Не очень уверенна в себе как в девушке, компенсирует это строгим следованием правилам. Её мало волнует противоположный пол. Она часто носит очки и простую причёску, например, участницы комитетов заплетают волосы в косу а фехтовальщицы распускают волосы; у цундэрэ этого типажа часто большая грудь[19].
  6. Особые обстоятельства — девушка этого типажа не может проявлять привязанность из-за социального положения (например, герой — её учитель, они с ним родственники или у них большая разница в возрасте)[17] .

Научные исследования

В Японии проводились психологические исследования, связанные с проекцией поведенческой модели цундэрэ на реальную жизнь. Испытуемым предлагалось оценить четыре вида общения, одним из которых являлся переход от отстранённых связей к близким. Исследования показали, что поведенческая модель цундэрэ оценивалась людьми наиболее высоко, так как они ощущали себя более счастливыми после перехода от холодных отношений к тёплым, чем если бы к ним всё время относились одинаково. Такой результат может появляться на контрасте с предыдущим отношением[21][22][23][24].

С течением времени понятие «цундэрэ» стало описывать не только женских персонажей, но и реальных женщин, а также мужчин. Эссеистка Юмико Сугиура сочла причиной увеличения количества мужских персонажей-цундэрэ типа Гэндо Икари и Юдзана Кайбары из Oishinbo то, что этот типаж подчёркивает разницу между интересом ко внутреннему миру и к внешности, привлекая как женщин, которые больше склонны выбирать партнёра по первому критерию, так и мужчин, чаще ориентирующихся на второй[25].

Хотя цундэрэ обычно используется как художественный приём для привлечения аудитории, подобное поведение встречается и в реальности. Реципиент, то есть человек, на которого направлено влечение, может считать холодность цундэрэ признаком влюблённости, а узнав об этом наверняка — почувствовать страсть[26].

Явление цундэрэ является подвидом психологической амбивалентности. Фантазия о том, что причиной агрессии является скрытая симпатия, может приносить людям приятные ощущения[27]. Происходящие в их личности перемены привлекают объект чувств цундэрэ[28].

См. также

Литература
  • ツンデレ大全. — インフォレスト. — ISBN 978-4861900617.

Примечания
  1. Akiko Hori, 堀あきこ. Yokubō no kōdo : manga ni miru sekushuariti no danjosa. — Shohan. — Kyōto-shi: Rinsen Shoten, Heisei 21 [2009]. — 242, xii pages с. — ISBN 978-4-653-04018-7, 4-653-04018-4.
  2. 『イミダス2006』、958頁、「『萌え』ロジー」（監修：株式会社虎の穴峯嶋敦）の記事中、「主な萌えの属性とキャラクター」の項より
  3. 『現代用語の基礎知識2007』、1238頁、「さまざまなことば」（文：コラムニスト稲垣吉彦）の記事中、「ツンデレラ」の項より
  4. 『知恵蔵2007』、125頁、「2006年の流行語・世相語」（文：社会学者稲増龍夫）の記事中、「ツンデレ」の項より
  5. 『ダ・ヴィンチ』2007年2月号、67頁、「ハルヒとキョンの関係から探る〈ハルヒ〉人気の秘密」（文：精神科医名越康文）より
  6. ツンデレ大全, 2005, p. 2.
  7. ツンデレ大全, 2005, p. 31.
  8. hatenanews. 「ツンデレ」は約40年前に生まれた？小池一夫さんのツイートが話題に (яп.). はてなニュース (1297331234). Дата обращения: 8 января 2022.
  9. Цитата: 「卓子の奴!おれたちにはツンツンしてるくせに あんなイモ野郎とデレデレしやがって!」
  10. 「ツンデレ属性と言語表現の関係―ツンデレ表現ケーススタディ―」、13頁
  11. 「ツンデレ属性と言語表現の関係―ツンデレ表現ケーススタディ―」、14頁
  12. ツンデレ大全, 2005, p. 92.
  13. 『PINKY 2006年3月号』集英社「ホレさせ最強テクの「ツンデレ女」登場」、『Seventeen 2006年20・21号』集英社 「モテキャラづくりしてみようっ」など。
  14. Yumiko Sugiura, 杉浦由美子. Kosupure joshi no jidai. — Shohan. — Tōkyō: KK Besuto Serāzu, 2008. — 182 pages с. — ISBN 978-4-584-12180-1, 4-584-12180-X.
  15. Tantei shōsetsu no kuritikaru tān. — Tōkyō: Nan'undō, 2008. — 297 pages с. — ISBN 4-523-26469-4, 978-4-523-26469-9.
  16. 『百舌谷さん逆上する（１）』（篠房 六郎） 製品詳細 講談社コミックプラス (яп.). 講談社コミックプラス. Дата обращения: 8 января 2022.
  17. ツンデレ大全, 2005, p. 11.
  18. ツンデレ大全, 2005, p. 8.
  19. ツンデレ大全, 2005, p. 9.
  20. ツンデレ大全, 2005, p. 10.
  21. 二次元のツンデレキャラが男性に人気な理由 | ホビー | マイナビニュース. web.archive.org (4 марта 2012). Дата обращения: 8 января 2022.
  22. 藤勇『面白いほどよくわかる!「女」がわかる心理学』西東社、2013年、pp.29、81。
  23. 五百田達成、堀田秀吾『特定の人としかうまく付き合えないのは、結局、あなたの心が冷めているからだ』クロスメディア・パブリッシング、2012年、pp.123-124。
  24. 堀田秀吾「第1章 性格・気質編 08 完璧主義」『科学的に自分を変える39の方法』クロスメディア・パvブリッシング、2019年。
  25. 杉浦由美子 『101人の腐女子とイケメン王子 ~腐女子<恋愛観>研究』 原書房、2009年、151頁。ISBN 978-4562045358。
  26. ツンデレ大全, 2005, p. 3.
  27. ツンデレ大全, 2005, p. 6.
  28. ツンデレ大全, 2005, p. 7.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.