Цинберг, Сергей Лазаревич

Израиль Лазаревич Цинберг родился в 1873 году в местечке Лановцы Волынской губернии. Высшее образование получил в Карлсруэском политехникуме[3].

С 1898 года жил в городе Санкт-Петербурге, где заведовал химической лабораторией на Путиловском сталелитейном заводе[3]. Был женат на Розе Владимировне Цинберг (урождённой Рабинович) (1876—1966).

В 1900 году Цинберг дебютировал монографией «И. Б. Левинзон» и популярно-научной работой по естествознанию «Wos thut sich oif der Welt» (издательство «Achiassaf»)[3].

С 1901 года стал сотрудником журнала «Восход», где, кроме постоянного отдела «Обзор еврейской печати» (статьи на текущие темы за подписью Z), поместил много критических статей и ряд работ по истории еврейской литературы и культуры: «Происхождение Шейлока» (1901; вышла также отдельно), «Жаргонная литература и её читатели» (1903); «Два течения в еврейской жизни» (1905; вышла также отдельно). После закрытия «Восхода» публиковался в изданиях «Свобода и равенство» и «Еврейский мир», где, кроме статей на текущие литературные темы, поместил ряд критических этюдов ο еврейских писателях[3].

Сергей Лазаревич Цинберг принимал активное участие в издании сборников «Пережитое»; здесь он напечатал культурно-исторические очерки «Первые социалистические органы в еврейской литературе» (т. I), «Писаревщина в еврейской литературе» (т. II) и «Предтечи еврейской журналистики в России» (т. IV). К циклу таких работ относятся статьи: «Исаак-Бер Левинзон и его время» («Еврейская старина», 1910) и «Der Kol-Mebasser un sein Zeit» (Jüd. Welt, 1913, I—IV)[3].

Цинберг - один из авторов «Еврейской энциклопедии Брокгауза и Ефрона», где работал с самого первого тома; ведя отдел новоеврейской и жаргонной литературы, он поместил также ряд статей по другим темам («Гаиом», «Гацефира» и др.)[4].

С 1912 года состоял членом редакции журнала «Jüd. Welt». Цинберг сотрудничал и с другими иудейскими изданиями (Fraind и др.), а также с древнееврейскими органами (Гамелиц, Ha-Zeman). Кроме того, он печатался и в специальных изданиях (Stahlund Eisen f. Analyt. Chemie), где публиковал статьи по аналитической химии[3].

С. Л. Цинберг часто читал доклады и лекции в еврейских научных и просветительных учреждениях. По словам российского историка Ю. И. Гессена, «Работы Ц., написанные с любовью, отличаются добросовестностью исследования и легкостью изложения»[3].

После октябрьского переворота он не изменил своим идеям и всячески старался продолжать развитие иудаики. С 1919 по 1923 год он был учёным секретарем Еврейского университета, где преподавал историю еврейской литературы и историю появления и развития идиш. В период с 1922 по 1930 год он опубликовал множество публицистических и научных статей в еврейских печатных изданиях («Еврейский альманах», «Еврейский вестник», «Еврейская мысль», «Еврейская летопись», «Еврейский вестник»). Помимо этого с 1928 по 1930 год занимал пост редактора журнала «Еврейская старина»[2].

В 1923 году Цинберг был назначен зампредом Еврейского историко-этнографического общества, а с 1927 года был его председателем[2].

В период с 1920-х по 1930-е годы работы С. Л. Цинберг нередко публиковались в зарубежных изданиях, вёл активную переписку с друзьями и коллегами за пределами СССР. В его доме были частыми гостями И. Опатош, Д. Пинский и М. Вишницер. Учёный почти не сотрудничал с советскими печатными изданиями на идиш. В его квартире еженедельно собирался кружок, который в то время был одним из немногих центров жизни еврейской диаспоры в городе Ленинграде[2]. Всё это не могло не раздражать советскую власть и, когда начался большой террор, он не мог не коснуться Цинберга.

В декабре 1938 года НКВД арестовало С. Цинберга и нескольких других членов кружка. Учёный был приговорён к восьми годам лагерей по статье 58-10 УК РСФСР и отправлен отбывать срок на Дальний Восток[2]. В том же году, 28 декабря, он умер во Владивостокском пересыльном лагере (по другим сведениям — 3 янвяря 1939). По свидетельству очевидца, группу заключенных, среди которых был и Сергей Лазаревич Цинберг, после того, как они помылись в бане, садисты-охранники долгое время держали на улице не позволяя одеться, после чего многие из них заболели и умерли[5].

В 1956 году Сергей Лазаревич Цинберг был реабилитирован[2].

Архив Цинберга, который он собирал долгие годы, по большей части был конфискован[2]. Оставшуюся часть архива, выполняя последнюю волю Сергея Лазаревича, заботливо сохранила семья Цинбергов, ради чего они остались в осаждённом фашистами Ленинграде[2][6]. Это не прошло для них без последствий, в 1942 году от лишений умер Хаим Соломонович Левин — муж Тамары Цинберг. «Ленинградскую блокаду Роза Вульфовна, Тамара Сергеевна и Эрнест пережили в самом городе. Эрнест Цинберг помнит, как, собираясь в бомбоубежище во время воздушной тревоги, единственное, что брали с собой из ценного, — зашитый в холстину том рукописи „Истории“, который он, тогда ребёнок, нёс в своем рюкзаке».[7] Историку Х. Александрову (1890—1972), арестованному вместе с Цинбергом, посчастливилось пережить ужасы ГУЛАГ и вернуться домой. По возвращении он, в память о замученном друге, тщательно занимался изучением уцелевшей части архива Цинберга, который был передан на хранение в ленинградский филиал Института народов Азии АН СССР[2].