Цзян Вэнье

Цзян Вэнье родился в 1910 году в Тайбэе, его родители происходили из народа хакка и занимались торговлей. В 1917 году он был отправлен в японскую школу в Сямыне, а в 1923 году переехал в Японию[2]. В 19 лет он поступил в Технологический институт в Мусасино, где изучал электротехнику. В это же время Цзян начал заниматься музыкой и после выпуска из института полностью посвятил себя искусству[3].

В 1933 году Цзян получил место баритона в опере Фудзивары, где исполнял роли второго плана. Тогда же он начал изучать композицию с Косаку Ямадой[2]. В 1936 году с пьесой «Формозанский танец» op. 1 Цзян участвовал в программе конкурса искусств Олимпийских игр, где получил поощрительный приз[4].

В 1935 году в Токио Цзян познакомился с композитором Александром Черепниным, в то время работавшем в Китае. Черепнин считал, что модернистская музыка невозможна без создания национального стиля, поэтому китайским композиторам следует не cтолько подражать европейским образцами, сколько обращаться к музыкальным традициям Китая. Идеи Черепнина не получили широкого признания в Китае, но повлияли на творчество Цзяна[5].

В 1938 году Цзян, получив предложение о преподавательской работе в педагогическом университете Пекина, переехал в Китай. В то время Пекин находился под оккупацией Японии, и Цзян жил там, пользуясь привилегиями японского подданного[6]. В этот период он сотрудничал с коллаборационистским движением, сочиняя песни в поддержку японской политики[7]. После окончания войны композитор был арестован и провёл в заключении десять месяцев[8].

После взятия Пекина в 1949 году силами коммунистической партии Цзян остался в Китае и в 1950 году получил место преподавателя в консерватории Тяньцзиня[9]. В 1957 году Цзян подвергся критике за «правый уклон» и был лишён работы преподавателя. В ходе событий культурной революции композитор был отправлен на «перевоспитание» в школу кадров 7 мая, откуда был освобождён в 1973 году. Был реабилитирован в 1978 году. В мае 1978 года Цзян перенёс инсульт. Последние годы жизни он провёл прикованным к постели и умер в 1983 году[10].

Вид с хребта Алишань

Авторству Цзяна Вэнье принадлежат оркестровые произведения, фортепианные сонаты, песни для голоса и фортепиано (их композитор написал более ста пятидесяти), а также музыка для двух кинофильмов[11]. Первые оркестровые работы композитора были проникнуты ностальгией по Тайваню и выполнены в импрессионистической манере[12]. К китайской музыке композитор впервые обратился лишь в 1935—1936 годах, воссоздав звучание инструментов эрху и пипы в Шестнадцати багателях для фортепиано op. 8[13].

После переезда в Пекин Цзян погрузился в изучение музыкальной традиции конфуцианства. Результатом его исследований стала оркестровая пьеса «Музыка конфуцианского храма» op. 30, форма которой воспроизводила порядок конфуцианских ритуалов поминовения, а мелодика была целиком основана на пентатонических ладах[14][15]. В этот же период Цзян писал музыку на тексты классической китайской поэзии, аранжировал классические и народные песни[14].

После окончания войны, пережив тюремное заключение, композитор обратился к христианской духовной музыке. Гимны, которые Цзян создавал на основе мелодий традиционной китайской музыки, исполнялись католическими хорами Пекина[8]. В последние годы Цзян работал над пьесой «Голос Алишань», вновь обратившись к образу Тайваня. Из-за болезни композитора эта работа осталась незавершённой[16].

• David Der-wei Wang. In Search of a Genuine Chinese Sound: Jiang Wenye and Modern Chinese Music // Global Chinese Literature. — Brill, 2010. — P. 157–175. — doi:10.1163/9789004186910_010.
• Liu Ching-chih. The Mass Singing Movement and Musical Creation in the Anti-Japanese War Period (1937–1945) // A Critical History of New Music in China / translated by Caroline Mason. — The Chinese University of Hong Kong Press, 2010. — P. 189—286.