Храм V (Тикаль)

Храм V расположен к югу от главной площади, рядом с Мундо-Пердидо, Площадью Семи храмов и Южным акрополем. Перед насыпной платформой, поддерживающей храм, находится углубление, в прошлом служившее водохранилищем[4].

К концу классического периода доступ к храму был сильно ограничен резервуаром с севера, Южным акрополем с запада, комплексом дворцов на востоке и углублением с юга. Остальные храмы города соединены системой сакбе, но к Храму V они не ведут, что может означать, что к позднеклассическому периоду он уже был покинут и начал разрушаться. Это бы объяснило его плохую сохранность в сравнении с остальными храмами[5].

Пирамида стоит на рукотворной платформе, возвышающейся над центральной площадью на пять метров[7]. Платформа была построена возведением системы полостей с наклонными мегалитическими стенами, укреплёнными вертикальными внутренними стенами. Это позволяет выдерживать огромный вес храма[8].

Основание пирамиды имеет площадь около 2050 м²[7], 36×51 метров[9]. Храм имеет семь четырёхметровых ступеней со скруглёнными углами (радиус скругления 3 м)[7][9]. Кроме Храма V скруглённых углов нет ни у одного крупного храма, однако похожие углы имеются у тройных пирамид в Караколе (Белиз). Основное строение пирамиды, судя по всему, имело декорированные обломы, однако они сохранились только на углах[9].

Главная лестница имеет ширину 20 метров и расположена с северной стороны, что необычно для Тикаля: большинство местных крупных храмов обращены на восток или запад[7][9]. Основание 90-ступенчатой лестницы отстаёт от основания пирамиды более чем на 12 метров. Перила лестницы имеют ширину 2,6 метров и идут вдоль неё на всём протяжении. Такие перила характерны для раннеклассических строений Тикаля[10].

Святилище на вершине храма имеет единственное помещение всего 90 см глубиной, тогда как стена за ним имеет толщину 4,57 метров[2]. Ширина помещения 3,95 м, высота — 4,4 м, таким образом, это наименьшая комната в святилищах Тикаля, а сам храм — единственный крупный храм города, в котором святилище имеет всего одну комнату. Над ней находятся три замурованных помещения с ложным сводом, облегчающих вес здания. В святилище всё ещё сохраняется оригинальные резные притолоки. Карниз святилища с северной стороны украшен тремя масками майяского бога дождя Чака, а по бокам находятся изображения людей в полный рост[4].

Вид на северо-западный угол, видны семь ступеней пирамиды

Храм венчает 12,5-метровый кровельный гребень, его вес снижен за счёт 11 или 12 замурованных пустот. Гребень имеет четыре ступенчатые секции, самая верхняя из них почти полностью разрушена; на остальных трёх находились восемь масок. С северной стороны нижней части гребня находится очень крупная маска Чака, по бокам от неё расположены ещё две маски, олицетворяющие солнечное божество[4].

Подношение 1 было обнаружено после того, как археологи проделали тестовое отверстие в платформе к северу от главной лестницы. Там находились два керамических сосуда, один на другом, внутри них располагались миска из пористой керамики, небольшой керамический сосуд и раковины-украшения. Все находки датированы раннеклассическим периодом, хотя они находятся в позднеклассическом храме[11].

Подношение 2 было расположено под осью «север-юг» и, скорее всего, было заложено перед началом строительства. Оно содержит пять бывших в употреблении кадильниц, две из которых имеют цилиндрическую форму и украшены масками солнечного божества, а также содержат следы красной и синей краски. Они расположены по бокам от трёх других кадильниц, выполненных в виде человеческих фигур. Все кадильницы датированы позднеклассическим периодом[12].

Захоронение 1 обнаружено под двумя камнями в 60 см к северу от подношения 1. В нём найден скелет девушки около 15 лет, уложенный в эмбриональную позу и смотрящий на запад. Зубы умершей перфорированы в декоративных целях. Вероятная причина смерти — системное заболевание, возможно, вызванное абсцессом в зубе. У правого колена умершей находится сосуд из пористой глины. Захоронение датировано позднеклассическим периодом[11][9][13].

Захоронение 2 находилось в конце тоннеля, проделанного археологами под пирамидой, помещённым в каменный ящик, поверх которого стояли два керамических сосуда. Погребальная камера вырезана непосредственно из скалы и покрыта досками (а не каменными блоками, как обычно). Доски были положены в углубления, которые показывают, что доски имели длину по 1,35 м и 20 сантиметров толщины. Сама погребальная камера имеет размеры 0,5×0.7×0,35 метров. Она расположена не на центральной оси пирамиды, а на центральной оси святилища, что означает наличие у строителей детальных бумажных планов с точными измерениями будущего храма[14]. Захоронение содержит подношения, в том числе керамический сосуд с керамической же кадильницей, расположенной на погребальной камере[15].

Северо-западный угол пирамиды, видно скругление камня

Останки принадлежат молодому мужчине 18—22 лет, его рост, исходя из длины сохранившейся бедренной кости, оценивается в 1,62 метра, что примерно на 5 см выше среднего мужского роста позднеклассического периода. Череп мужчины искусственно удлинён, зубы перфорированы и были инкрустированы (сохранились только пиритовые украшения в нижних клыках). В целом умерший был здоров при жизни, если не считать периода анемии в детстве. Перед захоронением кости были разъединены, и многие мелкие в скелете отсутствуют, в частности, некоторые кости рук и позвоночника. По мнению археологов, захороненный скорее всего не был принесён в жертву, так как на костях очень мало насечек[13].

Захоронение 2, судя по всему, было заложено после создания платформы, но до начала строительства храма. На полу погребальной камеры находится прах и фрагменты угля, что свидетельствует о том, что перед помещением туда останков был проведён некий ритуал. На костях лежал двухсантиметровый слой коричневой пыли — всё, что осталось от деревянной коробки, куда уложили кости. Захоронение создано в 600—650 годах (вывод сделан по лежащей в камере керамике), но лежащий там мужчина скорее всего не был правителем, так как лежащие с ним подношения довольно бедны[16].

Храм V — один из величайших строительных проектов, завершённых в позднеклассический период. Некоторыми (но не всеми) исследователями считается, что там захоронен старший сын Хасав-Чан-Кавиля I, который, скорее всего, умер вскоре после того, как взошёл на трон в 734 году[17]. Раскопки платформы показывают, что строительство началось между 550 и 650 годами[18]. Пирамида возведена одномоментно, а не на основании более раннего здания[19].

Исследователь Освальдо Гомес предполагает, что храм был посвящён богу дождя Чаку, либо содержит захоронение истово поклонявшегося ему правителя, в связи с чем на храме укреплено шесть масок Чака, а сам храм развёрнут в сторону водохранилища[6].

Храм обнаружил Модесто Мендес, губернатор Петена, отправившийся с первой экспедицией в Тикаль. Согласно записям Модесто, он поднялся на вершину храма 26 февраля 1848 года и оттуда увидел гребни остальных крупных храмов[20].

Хотя Храм V является одним из крупнейших строений Тикаля, в XX веке на него почти не обращали внимания, возможно, в связи с отсутствием иероглифических надписей. Из-за плохого состояния и постепенного разрушения, храм был включён в список запланированных работ Национального проекта «Тикаль»[21].

Альфред Модсли посетил Тикаль в 1881 году и сфотографировал северный фасад Храма V, названный им Храмом D. Также он кратко описал интерьер святилища на вершине и описание строения. Теоберт Маллер, прибывший в Тикаль в 1894 году, присвоил храму римский номер V. Оба исследователя очищали руины от наросшей зелени. Альфред Тоззер посетил храм в 1911 году и провёл исследование руин, после чего тропический лес снова покрыл окрестности храма[22].

В 1965 году Кристофер Джонс из Пенсильванского университета провёл раскопки у основания лестницы, тщетно пытаясь найти два монумента, описанных Теобертом Маллером[23][24]. В 1968 году было проведено новое исследование руин под руководством Мигеля Оррего[25], в 1987 и 1991 годах были проведены восстановительные работы под кровельным гребнем, залатавшие дыру, через которую можно было пролезть на вершину здания[23]. Следующая экспедиция была проведена в 1995 году под руководством Освальдо Гомеса[25].

• Coe, William R. Tikal: Guía de las Antiguas Ruinas Mayas (исп.). — Guatemala: Piedra Santa, 1988. — ISBN 84-8377-246-9.
• Gómez, Oswaldo. Nuevas excavaciones en el Templo V, Tikal (исп.) // XI Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1997 (edited by J.P. Laporte and H. Escobedo) : diario. — Guatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología, 1998. — P. 54—70. Архивировано 7 июля 2011 года.
• Gómez, Oswaldo. Excavaciones en el interior del Templo V, Tikal (исп.) // XII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1998 (edited by J.P. Laporte and H. Escobedo) : diario. — Guatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología, 1999. — P. 174—182. Архивировано 7 июля 2011 года.
• Gómez, Oswaldo; Cristiana Vidal Lorenzo. El Templo V de Tikal: Su excavación (исп.) // X Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1996 (edited by J.P. Laporte and H. Escobedo) : diario. — Guatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología, 1997. — P. 315—331. Архивировано 14 сентября 2011 года.
• Muñoz Cosme, Gaspar. El Templo V de Tikal: Su arquitectura (исп.) // X Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1996 (edited by J.P. Laporte and H. Escobedo) : diario. — Guatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología, 1997. — P. 300—314. Архивировано 14 сентября 2011 года.
• Sharer, Robert J.; Loa p. Traxler. The Ancient Maya (неопр.). — 6th (fully revised). — Stanford, CA: Stanford University Press, 2006. — ISBN 0-8047-4817-9.
• Valdés, Juan Antonio; Fahsen, Federico. Disaster in Sight: The Terminal Classic at Tikal and Uaxactun // The Terminal Classic in the Maya lowlands: Collapse, transition, and transformation (англ.) / Arthur A. Demarest, Prudence M. Rice and Don S. Rice (eds.). — Boulder: University Press of Colorado, 2005. — P. 162—194. — ISBN 0-87081-822-8.

• Gómez, Oswaldo. Nuevos datos para la historia de Tikal (исп.) // XXV Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2011 (edited by B. Arroyo, L. Paiz, and H. Mejía) : diario. — Guatemala City, Guatemala: Ministerio de Cultura y Deportes, Instituto de Antropología e Historia and Asociación Tikal, 2012. — P. 71—79. Архивировано 8 августа 2014 года.