Храм Константина и Елены (Мангуп)

Церковь Константина и Елены — руины православного храма XV—XVII века на Мангупе, расположенные в центральной части плато, в верховье оврага Гамам-дере. Однонефная базилика, размерами 7,3 м на 4,5 м; вероятно, была кладбищенской церковью — в церкви и вокруг неё обнаружено 175 захоронений. В настоящее время остатки стен местами сохранились на высоту до 2 м.

Вебель М. Б. Мангуп. Развалины греческой церкви. 1853 г.
православный храм
Константина и Елены
Страна
Местоположение Мангуп
Конфессия православие
Епархия Готская епархия
Строительство 1427
Упразднён 1475
Состояние руина
 Медиафайлы на Викискладе

Церковь, по мнению историков, была построена в 1427 году: время строительства храма известно из греческой надписи на плите белого мрамора (9¾ вершка (около 43,3 см) высотой, 1 аршин 13,½ вершка (131,1 см) шириной и чуть более 3 вершков толщиной), которая, в русском переводе, гласит

Построен храм сей с благословенной крепостью, которая ныне зрится, во дни господина Алексея, владетеля Феодоро и поморья и ктитора святых славных, боговенчанных, великих царей равноапостольных Константина и Елены в месяце октябре, индикта шестого, лета 6936[1]

Место и время обнаружения плиты не установлено, предполагается, что она была найдена между 1803 и 1805 годом[1]: впервые была опубликована П. И. Сумароковым, во II томе труда «Досуги крымского судьи, или Второе путешествие в Тавриду»[2], причём А. Л. Бертье-Делагард, говоря о рисунке Сумарокова, утверждал, что путешественник видел её не в стене церкви, а уже снятою, в каком-то другом месте, поскольку с установленной плиты такой подробный рисунок сделать невозможно[3]. По данным И. А. Стемпковского, собщённым Петром Кеппеном, артефакт находился в Инкермане, откуда был вывезен в имение таврического губернатора А. М. Бороздина[4]. Ф. А. Браун при археологических работах 1890 года обнаружил встроенную в одну из башен мраморную плиту, на которой, после извлечения, оказались остатки греческой надписи[5], относимой историками к концу XIV — началу XV века и происходящей из храма Константина и Елены[1]. Храм был разрушен после падения Мангупа в 1475 году, но, впоследствии восстановлен и действовал до XVII века — польский дипломат Мартин Броневский в 1578 году ещё видел сохранившуюся церковь и оставил об этом соответствующую запись

Теперь остались там только греческая церковь Св. Константина и другая Св. Георгия, совершенно ничтожные[6]

Церковь отмечена на обоих планах Мангупа, выполненных русскими топографами в 1780-е годы, в числе трёх греческих или христианских церквей, как они обозначены в экспликациях к чертежам. О росписи храма упоминал в 1793 году П. С. Паллас[7]

…можно ещё рассмотреть сохранившиеся иконы святых, писанные красками на стенах, и в одной — прекрасный образ Марии[8]

Примечания
  1. Латышев В. В. Мангуп // Сборник греческих надписей христианских времен из Южной России. — Санкт-Петербург: Типография Императорской Академии наук, 1896. — С. 51—53. — 143 с.
  2. Сумароков, Павел Иванович. Досуги крымского судьи, или Второе путешествие в Тавриду, ч. 2. — Санкт-Петербург: Императорская типография, 1805. — Т. 2. — С. рисунок 20. — серия= с.
  3. А. Л. Бертье-Делагард. Остатки древних сооружений в окрестностях Севастополя и пещерные города Крыма // Записки Одесского Общества Истории и Древностей. — Одесса: Типография Алексомати, 1888. — Т. XIV. — С. 190. — 815 с.
  4. Пётр Кеппен. О древностях южнаго берега Крыма и гор Таврических. — СПб.: Императорская академия наук, 1837. — С. 95, 220. — 417 с.
  5. Браун Ф. А. Рукописный отчет о раскопках на Мангупе // Отчет Археологической комиссии за 1890 год. — Санкт-Петербург: Издательство Императорской Археологической комиссии, 1893. — С. 19—20. — 133 с.
  6. Мартин Броневский. Описание Крыма (Tarlariae descriplio) Мартына Броневского // Записки Одесского Общества Истории и Древностей / Шершеневич И. Г. (переводчик). — Одесса: Типография Алексомати. — Т. VI. — С. 333—367. — 647 с.
  7. А. Г. Герцен, В. Е. Науменко, Т. Ю. Шведчикова. Археологические исследования некрополей Мангупского городища. Антропологические исследования материалов из раскопок некрополей Мангупского городища. // Население Дороса-Феодоро по результатам комплексного археолого-антропологического анализа некрополей Мангупского городища (IV–XVII вв.) / А.И. Айбабин. — Москва, Санкт-Петербург: Нестор-История, 2017. — С. 56—109, 143—145. — 272 с. — 300 экз. — ISBN 978-5-4469-1341-1.
  8. Пётр Симон Паллас. Наблюдения, сделанные во время путешествия по южным наместничествам Русского государства в 1793—1794 годах. = Bemerkungen auf einer Reise in die sudlichen Statthalterschaften des russischen Reichs in den Jahren 1793 und 1794 / Борис Венедиктович Левшин. — Российская Академия наук. — Москва: Наука, 1999. — С. 64. — 244 с. — (Научное наследство). — 500 экз. — ISBN 5-02-002440-6.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.