Холковское городище

Пещеры Холковского скита существовали в качестве храмового комплекса уже в VIII веке. Это подземный монастырь с храмом, в котором престол примыкает к внутренней стене апсиды, а над его северной (правой) частью в апсиде высечена небольшая ниша, напоминающая жертвенник. Обводная галерея вокруг престола, видимо, бывшего некогда лежанкой христианского отшельника, построена точно так же, как обводная галерея под синтроном Николаевской базилики в Мирах Ликийских в Малой Азии[1].

Городище датируется XI—XIV веками[2]. Не позднее XI века на Холковских холмах была сооружена мощная крепость Черниговского княжества. Именно здесь проходила граница княжества, за которой простирались половецкие степи. Стены были сооружены в виде сруба, заполненного землёй. Перед стенами в меловой породе был выдолблен ров шириной до 8 метров и глубиной 4 метра.

Умерших хоронили в самой крепости, а не за её пределами, как это водилось обыкновенно. Также не обнаружено следов посада. Это указывает на то, что городище постоянно находилось под угрозой набегов[3].

Жителями городища были не только славяне-русичи, но и потомки аланов. Об этом говорили их юртообразные постройки с открытыми очагами, нехарактерные для древнерусского населения. И в керамике присутствуют алано-болгарские признаки: в форме горшков, в составе глиняного теста, орнаментации.

В 1620 году, патриарх Московский Филарет Никитич благословил Никольского горного священника Геласия воздвигнуть на Холковском городище для съезжающих с Дону донских казаков и всяких людей Свято-Троицкий Холковский монастырь во имя Николы Чудотворца. Холковские пещеры по своему архитектурному и планировочному решению напоминают пещеры Киево-Печерской Лавры. Для защиты от татар в 1637 году, на самом высоком холме, находящегося поблизости от монастырских пещер, было сооружено сторожевое укрепление «Жестовая сторожка», входящего в систему инженерно-оборонительного сооружения Белгородской засечной черты.

По мнению известного археолога С. А. Плетнёвой, в этих местах произошла встреча дружин князя Игоря Святославовича из «Слова о полку Игореве» и дружины князя Трубчевского и Курского Всеволода в 1185 году перед походом на половцев[4].

По её версии, Игорь форсировал Северский Донец в его верхнем течении (очевидно, выше Белгорода). Далее он пошёл в восточном направлении и вышел к Осколу в том месте, где находилась крайняя южная русская крепость Холок, у слияния речки Холок с Осколом. Сейчас в этом месте располагается Холковский пещерный монастырь.

В статье, посвященной Холковскому городищу, С. А. Плетнева отмечает: «Нам кажется вполне правомерным предположение, что Игорь и Всеволод, условившись встретиться на Осколе, имели в виду какой-то определенный пункт. Этим пунктом могла быть единственная русская крепость на Осколе — Холок. Всеволод подошел к ней из Курска дорогой через переволоку, а Игорь „перейде Донец по броду у впадения в Донец Нежеголи“ пошел по Нежегольскому шляху, действующему и поныне, к Холку… Игорь же ждал Всеволода у Холка 4-5 мая, а 6 мая они тронулись по Изюмскому шляху или вдоль берега Оскола на юг, к половецким кочевьям». Кроме того, С. А. Плетнева считает, что тактически князьям было выгоднее соединить свои дружины как можно раньше, чтобы выйти в Половецкую степь более мощной силой. Также в пользу данной версии говорит то, что белгородские меридиональные реки вторгались в степные просторы «языками» лесных массивов, что позволяло, как можно более скрытно подойти к кочевьям половцев.

Место встречи князей не могло быть случайным, а должно было быть заранее оговорено и хорошо известно обоим братья, вблизи Изюмского шляха (сакмы), по которому войско могло бы выдвинуться дальше в степь под прикрытием оскольских лесов. Именно таким условиям отвечала самая крайняя южная точка Русской земли на реке Оскол — крепость Холок[5].

Сейчас раскопки на городище не ведутся.

• Холковский монастырь
• Крапивенское городище
• Дмитриевское городище
• Ютановское городище

1. Карагодин М. И. Ум напряг тетивою, думу вложил стрелою и пустил её сквозь века // Наша газета. — М., 2005. — № 3 (129). (недоступная ссылка)
2. Плетнева С. Заметки археолога о маршруте князя Игоря // Наука и жизнь. — М., 1986. — № 9. — С. 44—46. Архивировано 12 мая 2015 года.
3. Толоконникова К. Свято-Троицкий Холковский монастырь // Православные монастыри. Путешествие по святым местам. — М.: Де Агостини, 2010. — № 64. — С. 3. — ISSN 2071-114X.
4. Шевченко Ю. Ю. К вопросу о методике датировки первохристианских пещерных храмов Восточной Европы // Материалы по Археологии и Истории Античного и Средневекового Крыма / Ред.-сост. М. М. Чореф. — Севастополь–Тюмень, 2011. — № III. — С. 55—147. — ISSN 2219-8857.

• Первый международный фестиваль казачьей культуры «Холковский сполох» (rusfront.ru)