Филмер, Роберт

Точная дата рождения Филмера не установлена, в ЭСБЕ приводится 1604 год, однако в большинстве источников, в том числе Британнике, приблизительно указывают 1588[3]. Роберт родился в семье британских аристократов из Ист-Саттона в графстве Кент. Отец — Эдвард Филмер, мать — Элизабет. Роберт обучался в колледже Святой Троицы Кембриджского университета и в школе барристеров Линкольнс-Инн. Так в 1613 году Филмер получил статус адвоката, но неизвестно, занимался ли он юридической практикой. 8 августа 1618 года прошла свадьба Роберта и Энн Хетон в лондонской церкви Святого Леонарда, а в начале 1620 года они стали родителями. Посвящён в рыцари королём Карлом I (по другой информации — Яковом I)[4][5][6].

Отец Филмера умер в ноябре 1629 года, и Роберт, будучи старшим ребёнком, принял усадьбу и поместье, став главой семьи. С 30-х годов XVII века он работал мировым судьёй[6].

Во время Английской гражданской войны поместье Филмера было разграблено «круглоголовыми» и с 1643 года его имущество в Вестминстере и Кенте облагалось большими налогами, взимавшимися парламентом. Кроме того, началось следствие в отношении Роберта, которого подозревали в поддержке короля. В итоге Филмер был заключён в замке Лидс как узник на несколько лет, а его владения конфисковали, хотя никаких материальных доказательств обнаружено не было. Следствие утверждало, что он мог тайно поставлять оружие войскам кавалеров[4][6].

Умер Филмер 26 мая 1653 года, хотя в ЭСБЕ указан 1688[3]. Похороны состоялись в Ист-Саттоне 30 мая. Скорее всего, его пережили жена, три сына и дочь (остальные дети умерли до 1653 года). Старший сын Роберта Эдвард был членом Тайной палаты[4][6].

Роберт Филмер был ярым сторонником роялизма. За свою жизнь он написал единственный трактат, основанный на фактах из Библии, истории Англии и Античной истории, трактат был опубликован после его смерти. В нём Филмер утверждал, что монарх является историческим потомком и наследником Адама, следовательно, право правления было даровано ему богом. Из его трактата следует, что всякая власть монарха над поданными является отеческой, как власть отца над детьми. В этом суждении он основывался на завете Библии: «Почитай отца своего…»

Так как отец должен любить своих детей, то и монарху следует относиться к поданным, как к своим детям, ни в коем случае не становясь деспотом. По мнению Филмера, абсолютная власть и возможность изменять законы должна быть дарована монарху, как единственному свободному лицу, а все остальные должны быть в его подчинении. Парламент же может существовать только как совещательный орган. Джон Локк критиковал Роберта Филмера за то, что он отрицал возможность наличия свободы у людей. 

Живя в имении, Филмер был убеждён, что та социальная система, которую он построил вокруг себя в своём графстве, является макетом идеальной политической системы, которая должна стать политической системой всей Англии. Своё государственное устройство он считал единственно правильным ходом вещей.