Филипович, Мирослав

Мирослав Филипович (хорв. Miroslav Filipović), известный также как Томислав Филипович-Майсторович (хорв. Tomislav Filipović-Majstorović; 5 июня 1915, Яйце1946, Загреб) — хорватский католический монах-францисканец, военный капеллан, усташский и нацистский военный преступник, комендант лагерей смерти Ясеновац и Стара-Градишка. В годы Второй мировой войны он сотрудничал с властями Независимого государства Хорватия и стал известен как организатор массовых убийств сербов и евреев, получивший от местных прозвище «Дьявол из Ясеноваца»[1]. Незадолго до Второй мировой войны Филипович был изгнан из ордена францисканцев[2], но не был отлучён от церкви[3][4]. В годы войны его привлекал к уголовной ответственности немецкий военный суд, а уже после войны Филипович был осуждён военным судом Югославии и приговорён к смерти через повешение.

Мирослав Филипович
хорв. Miroslav Filipović

Мирослав Филипович в форме усташа
Имя при рождении Мирослав Филипович
Прозвище Дьявол из Ясеноваца (серб. Ђаво из Јасеновца)
Брат Сатана (серб. Фра Сотона)
Отец Томислав (серб. Отац Томислав)
Дата рождения 5 июня 1915(1915-06-05)
Место рождения Яйце, Австро-Венгрия
Гражданство  Королевство Югославия /  Хорватия
Дата смерти 1946(1946)
Место смерти Загреб, СФРЮ
Причина смерти повешение
Принадлежность усташи
Работа военный капеллан; комендант концлагерей Ясеновац и Стара Градишка
Преступления
Преступления Геноцид сербов, Холокост
Период совершения 19411945
Регион совершения Хорватия
Мотив религиозная, национальная и расовая ненависть
Дата ареста лето 1945
Обвинялся в преступления против гражданского населения
Признан виновным в полностью
Наказание смертная казнь через повешение
Статус приговор приведён в исполнение
 Медиафайлы на Викискладе

Ранние годы

О молодости Филиповича известно мало, кроме даты его рождения — 5 июня 1915[5]. В 1938 году Филипович принял монашеский постриг и имя Томислав, а затем вступил в орден францисканцев в монастыре Петричеваца[6]. В 1941 году, после становления Независимого государства Хорватия, Филипович был направлен на северо-запад Герцеговины в Раму[7]. В январе 1942 года, сдав последние богословские экзамены в Сараево[8], он был пожалован в военные капелланы армии усташей[9][10].

Капеллан усташей

Резня в Дракуличе

Томислав Филипович нёс службу во 2-м батальоне личной охраны Анте Павелича. По свидетельствам двух рядовых солдат и одного немецкого генерала, 7 февраля 1942 Филипович участвовал в массовой этнической чистке в селениях Дракулич, Мотике и Шарговац (север Боснии, окрестности Баня-Луки). Батальон усташей, вооружённый топорами, ножами и сербомолотами, убил 2315 мирных жителей (цифра в некоторых отчётах колеблется от 2287 до 2302[11]). Жертвами стали по большей части женщины, дети и старики. Свидетели говорили, что Томислав приказал уничтожить детей в первую очередь: большинство детей были расстреляны или зарезаны ножами, оставшихся в живых Томислав и ещё один монах, Звонимир Брекало, добивали, перерезав всем шеи[12]. Отчёты от 9 и 11 февраля 1942, доставленные Дидо Кватернику, возглавлявшему службу безопасности Независимого государства Хорватия, гласят, что в Шарговаце были убиты 52 школьника. Всего от рук усташей за эти дни погиб 551 человек.

Резня в Шарговаце

Свидетелями резни в Шарговаце были две учительницы: Добрила Мартинович и Мара Шуньич. Мара Шуньич (или Туньич по некоторым документам) пережила войну и на суде давала показания против Филиповича, который лично добивал детей[13]. Добрила Мартинович, которую усташи заставляли смотреть на умирающих детей, потеряла рассудок, но к 1955 году прошла курс лечения и вернулась на работу в Шипраге (к юго-востоку от Баня-Луки). В те годы она поделилась своими воспоминаниями о совершённой бойне с профессором Йово Йовановичем, которые были опубликованы в 1968 году.

Как рассказывала Добрила, Филипович не выделялся ничем и часто появлялся около школы в Шарговаце, поскольку от монастыря Пребичеваца было довольно недалеко до Шарговаца, поэтому в тот день появление Филиповича не стало удивительным. Однако в тот день Филипович, который был обычно дружелюбным, вёл себя грубо. Когда усташи вошли в класс, дети на них смотрели с удивлением, но не подавали страха. Однако Филипович схватил девочку по имени Василия Гламочанин и на глазах у детей зарезал её ножом, после чего приказал усташам добить всех детей, пообещав взять на себя совершённые грехи[14]. Подробно это описал Виктор Новак в своей книге «Магнум Кримен», добавив, что усташи якобы вырывали глаза и запихивали их в разрезанный живот детям. 12 февраля 1942 в соседних селах Пискавица и Иваньска усташи расстреляли 520 сербов (в том числе 77 детей), однако прямых доказательств причастности Филиповича к этим событиям не было предоставлено[15][16].

От жестокости усташей в шоке пребывали даже немцы, которые отдали Филиповича под военный трибунал по запросу итальянцев[17]. Филипович отрицал свою вину, утверждая, что не совершал никаких убийств 7 февраля 1942: по его словам, в ту ночь он был в какой-то православной деревне и искал четников, и только утром увидел усташских солдат в крови[18]. На невиновности Филиповича в 1981 году настаивал и один из священников из Баня-Луки[19]. Однако все показания в пользу Томислава Филиповича противоречили словам генерала Эдмунда Глайзе фон Хорстенау, который подтвердил, что застал Филиповича в разгар расправы над детьми: в школьной бойне участвовали комендант Баня-Луки Виктор Гутич и верховный судья города доктор Стилинович[20]. 4 апреля 1942 Филиповича лишили звания капеллана[21] по распоряжению папского легата Загреба и бросили в тюрьму в Хорватии[17]. Вскоре он был исключён и из ордена францисканцев, но не отлучён от церкви[4].

Служба в Ясеноваце

Появление

Казнь узников Ясеноваца

Филиповича удалось освободить из тюрьмы стараниями Векослава Лубурича, главы Третьего отдела Усташской народной службы безопасности, который ещё и направил опального монаха в концлагерь Ясеновац. Томислав сначала находился там на правах заключённого с особыми условиями обращения, затем был принят официально в усташи, а затем и вовсе был освобождён, возглавив небольшой перевалочный лагерь около Ясеноваца в начале 1942 года. Одним из его первых преступлений после освобождения стало убийство узника, укравшего буханку хлеба[22]. Филипович продвинулся дальше по служебной лестнице, став начальником охраны вместо Любо Милоша, а с 10 июня 1942 и комендантом лагеря III[23]. По инициативе Лубурича монах получил новую фамилию Филипович-Майсторович, которая появилась и в официальных документах. Жестокость Томислава проявилась во время соревнования против Маринко Полича и Ерко Маричича на самого сильного карателя: по свидетельству Йосипа Риболи, все трое должны были убить как можно больше узников, стоявших на коленях, выстрелами из револьверов в затылок (при случае каратель имел право добить умиравшего ножом)[24]. Эгон Бергер, пострадавший во время Холокоста, в своей книге «44 месяца в Ясеноваце» писал, что Майсторович обманом забирал детей у матерей якобы для крещения по католическому обряду, а на самом деле издевался над ними самым разнообразным образом. Одним из таких «развлечений» было подбрасывание детей в воздух: трижды Майсторович бросал избитого ребёнка вверх, а на четвёртый раз подставлял под падающего кол и протыкал его насквозь. На крики детей сбегались матери, которых усташи расстреливали на месте. Майсторович устраивал неоднократно такие «развлечения» в компании Милоша и Матковича и часто делал пари на то, кто первым убьёт очередную жертву[25].

Комендант Ясеноваца

На послевоенном суде Филипович сознался в непосредственном убийстве около ста узников Ясеноваца, а также соучастии в казнях многих людей. Под его руководством были казнены от 20 до 30 тысяч: большинство из них были забиты огромными молотами[26]. С особой жестокостью он расправлялся с узниками V лагеря системы Ясеноваца, где содержались женщины. С октября 1942 по 27 марта 1943 Филипович находился в Старе-Градишке и отвечал за отправку автомобилей на массовые казни. Ежедневно от 2 до 3 тысяч трупов перевозились на этих автомобилях. Сам Филипович, однако, заверял, что участвовал лишь в эксгумации трупов узников (в том числе и жертв концлагеря Градина[26]).

Свидетельства 62 выживших узников Ясеноваца подтвердили, что Филипович оказался в числе тринадцати особо опасных усташских карателей, участвовавших в массовых убийствах. Как гласили показания, даже жестокий Любо Милош, который обманом заводил в тюремную больницу узников и избивал их там до смерти, уступал по своему садизму монаху Филиповичу. Томо Кркац, один из свидетелей убийств, подтвердил, что Филипович участвовал в показательных расстрелах узников и даже забивал кого-то до смерти молотом[27].

В первых послевоенных мемуарах о жизни в Ясеноваце врач, доктор медицинских наук Никола Николич, которого держали в III лагере, описал свои впечатления от первой встречи с Филиповичем: «Его голос был похож на женский, что противоречило его физическому строению и грубому лицу». Николич неоднократно был свидетелем массовых казней: Филипович сравнивал расстрелы заключённых с операциями, выполняемыми без наркоза, и требовал присутствия Николича при казнях. Обычно Филипович расстреливал одного или двух узников, а затем приказывал сослуживцам добить остальных[28].

По свидетельствам Йосипа Риболи, внешне Филипович-Майсторович казался всегда приветливым, но только не во время казней. Он руководил казнями в Градине и каждую ночь после очередной карательной операции возвращался, будучи в крови[28]. Тот же Риболи подтверждал вместе с другими узниками, что Майсторович продолжал службу в качестве капеллана при концлагере[29], за что и получил прозвище «Брат Сатана» (хорв. Fra Sotona). 22 октября 1942 Филиповича исключили из ордена францисканцев в тот же день, когда он переходил в Стару-Градишку[21][2], но не отлучали от церкви.

В сентябре 1944 года Филипович вместе с Динко Шакичем и другими присутствовал на суде над узниками, которые попытались сбежать к партизанам. 31 человек подвергался пыткам: у многих были констатированы ослепление, переломы пальцев и ожоги от ламп. Все пострадавшие после пыток были повешены, однако формально какого-либо суда над ними не проводилось. После войны на суде никто из надзирателей не смог ответить на вопрос, почему всех казнили без суда и следствия: Филипович в своей манере отрицал какую-либо причастность и доказывал, что лишь подписывал приговор. Один из свидетелей, Дервис Сарач, утверждал, что Филипович мог приказать казнить узника по любому поводу: трёх цыган позвали перед ним сыграть музыку, и недовольный музыкой Филипович застрелил одного из цыган и приказал казнить двух других[30]. По свидетельству другого узника, Филипович застрелил одного из людей, которые отвлекали его от обеда, и продолжил трапезу как ни в чём не бывало[31].

Комендант Стары-Градишки

Возглавляя Стару-Градишку, Мирослав Филипович-Майсторович прославился и там своей жестокостью. Эгон Бергер подтверждал, что Филипович продолжал свою «забаву» в виде подбрасывания детей в воздух и протыкания их колом и в другом концлагере[32]. Часто Филипович носил с собой небольшую трубку: когда он убивал одного из заключённых-коммунистов, то подносил трубку к смертельной ране и пил оттуда кровь, поскольку желал насытиться кровью коммунистов. Антисемитизм Филиповича был не менее сильным, чем его сербофобия и антикоммунизм: по свидетельствам Шимо Кляича и Драгутина Шкргатича, на Рождество 1942 года во время мессы он зарезал четверых человек на глазах у сараевского еврея Алкалая и заставил того петь, а потом внезапно ударил его в грудь и перерезал ему глотку. В тот же день Томислав расправился над другими боснийскими евреями, бросив 56 человек прямо на колючую проволоку и зарубив их топором, а затем расстрелял 42 крестьянина[33]. Шкргатич подтвердил, что как минимум 40 человек были убиты выстрелами в затылок, после чего Томислав объявил о свершившемся правосудии[34]. В тот же день, по словам Иосипа Эрлиха и Ивана Палцеца, Филипович застрелил восемь[35] или девять[36] человек, попытавшихся сбежать из лагеря.

После войны

Филипович предстал перед судом в 1946 году и, чтобы смягчить своё наказание, активно сотрудничал со следствием. Однако приговор был неумолим: смертная казнь через повешение. На приведение приговора Филиповича привели в рясе францисканца[37].

Примечания

  1. Phayer, Michael. The Catholic Church and the Holocaust, 1930–1965 (англ.). — Bloomington: Indiana University Press, 2000. — P. 34. — ISBN 0-253-21471-8.
  2. Goldhagen v. Pius XII
  3. Katolička crkva i Nezavisna Država Hrvatska 1941-1945 by Jure Krišto, Zagreb: 1998, pg. 223
  4. Michael Phayer; The Catholic Church and the Holocaust: 1930-1965; Indiana University Press; 2000; p237
  5. Jasenovac - Donja Gradina: Industry of Death, 1941-45 (недоступная ссылка). Дата обращения: 27 февраля 2014. Архивировано 5 июля 2008 года.
  6. Tko je tko u NDH: Hrvatska 1941-1945 by Darko Stuparić, Minerva, Zagreb: 1997, pg. 114
    Zahtjev je usvojen te je Filipović isključen iz franjevačkog reda 10. VII. 1942, kada gubi i pravo na ime fra Tomislav.
  7. Jasenovac: Diverse Interpretations
  8. Sukob simbola: politika, vjere i ideologije u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj by Jure G. Kristo, Nakladni zavod Globus, 2001, ISBN 953-167-133-8; pg. 105
  9. Архивированная копия. Дата обращения: 25 сентября 2008. Архивировано 2 декабря 2008 года.
  10. Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения: 27 февраля 2014. Архивировано 30 сентября 2011 года.
  11. BiH Supreme Court Archive, B.I.I.k171-13/15-1
  12. Lazar Lukajić: Fratri i ustaše kolju, Belgrade: 2005.
  13. Viktor Novak Magnum Crimen (неопр.). — Zagreb: Nakladni zavod Hrvatske, 1948. — С. 647.
  14. Dušan Lukac. Banja Luka u ratu i revoluciji. Banja Luka: 1968, pg. 192
  15. New-Age Drakulas by Jovan Babić (Banja Luka: 2000), epilogue to the second edition.
  16. www.serbianunity.net
  17. Essays on Hitler's Europe by István Deák (University of Nebraska Press: 2002), pg. 203
  18. SCC (op. cit) Section D-XXVI: "One night I went into action with II Poglavnik Bodyguard, only to search surrounding Orthodox villages that we suspected were hosting Četniks. I emphasise that I was a priest in that area before the ISC [was established]. I saw how Ustaše soldiers returned bloody from the slaughter. Later I heard stories that on that occasion 2,000 people were killed."
  19. Statement by Branimir Župančić (недоступная ссылка). Дата обращения: 27 февраля 2014. Архивировано 23 января 2014 года.
  20. Archive of the Supreme Court of Bosnia-Hercegovina, B.I.I.k171-13/15-1
  21. Katolička crkva i Nezavisna Država Hrvatska 1941-1945 by Jure Krišto, Zagreb: 1998, pg. 223
  22. Sakić trail, Gabrijel Winter testimony, 12 April 1999.
  23. Crimes in the Jasenovac Camp, State Commission investigation of crimes of the occupiers and their collaborators in Croatia, Zagreb, 1946, p.31
  24. Review of International Affairs: Politics, Economics, Law, Science, Culture by Savez novinara Jugoslavije, Socijalistički savez radnog naroda Jugoslavije, Jugoslovenska stvarnost (Firm), Institut za međunarodnu politiku i privredu (Belgrade, Serbia); Federation of Yugoslav Journalists: 1950, pg. 22
  25. Berger, Egon. 44 mjeseca u Jasenovcu (неопр.). — Zagreb: Nakladni zavod Hrvatske, 1966. — С. 57.
  26. SCC (op cit) Section D-XXVI
  27. SCC (op cit), Section C-III
  28. Jasenovački Logor (Jasenovac Prison Camp) by Dr. Nikola Nikolić, Zagreb: 1948, pgs. 285-9
  29. "Ustaški zločini genocida i suđenje Andriji Artukoviću 1986. godine" by Milan Bulajić, Izdavačka radna organizacija "Rad", 1988, pg. 832
  30. Dervis Sarac testimony in the trial of Dinko Sakić (15 April 1999)
  31. See Sakić indictment, overview of the witnesses' testimonies & Vladimir Cvija testimony here
  32. Egon Berger: 44 mjeseca u Jasenovu, Nakladni zavod Hrvatske, Zagreb: 1966, pg. 57
  33. Šakić trial, Šimo Klaić testimony, 23 March 1999
  34. Šakić trial, Škrgatić testimony dated 14 April 1999 found here
  35. Šakić trial, Ibidem, Josip Erlih testimony, 5 May 1999</ref
  36. Šakić trial, Ivan Palcec testimony, 19 April 1999.
  37. Genocide in Satellite Croatia, 1941–1945: A Record of Racial and Religious Persecutions and Massacres by Edmond Pâris, American Institute for Balkan Affairs, 1961, page 190

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.