Убертино да Казале

Убертино да Казале (итал. Ubertino da Casale; род. ок. 1259 в Казале-Монферрато; ум. ок. 1330) — итальянский монах-францисканец[4]; мистик, богослов, проповедник иоахимизма; один из выдающихся представителей движения спиритуалов; его мистические видения повлияли на иконологию фресок главного храма францисканцев — Базилики Святого Франциска в Ассизи.

Убертино да Казале

Убертино да Казале, автор латинского сочинения «Древо жизни Иисуса Христа распятого» (миниатюра 1485 г.)
Дата рождения 1259[1][2]
Место рождения
Дата смерти около 1329[3]

Данте в «Божественной комедии» (1308—1321) имеет в виду Умбертино, когда пишет о «Касале»:

«Не в Акваспарте он возникнуть мог
И не в Касале, где твердят открыто,
Что слишком слаб устав иль слишком строг.» (Рай. Песнь XII, строки 124—126).

Из Акваспарты был родом генерал францисканского ордена Маттео д’Акваспарта, внесший послабления в монашеский устав (умер в 1302); а из Касале был Убертино, глава «ревнителей» (спиритуалов), требовавший строжайшего устава для нищенствующих монахов.

Имя

По-русски также известен как Убертино ди Казале (варианты: из Казале; да Касале); Убертин Казале или Казальский.

Жизнеописание

Родом из Казале-Монферрато.

Последователь Иоахима Флорского; вера в близящееся царство Духа Святого и Вечное (духовное) Евангелие была характерной чертой спиритуалов и в сочинениях Убертино ди Казале подвергалась разнообразным переработкам[5].

Будучи в папской опале, нашёл приют у отлучённого от церкви Людовика IV Баварца. При дворе Людовика находилось много рассорившихся с папой учёных, в том числе Марсилий Падуанский (род. ок. 1270) и Оккам (ок. 1285—1347)[6].

Труды

Трактат «Древо жизни Иисуса Христа распятого» (лат. Arbor vitae crucifixae Jesu Christi) был написан в 1305 году. В нём Убертино да Казале, изображая приближение царства Святого Духа, осуждает всю современную ему церковь; особенно резки его отзывы о папах, которые как бы распяли основателя францисканской общины Франциска (1181/1182 — 1226), искореняя насаждённую им евангельскую бедность; Убертино видел в папах орудия Антихриста.[4]

В своих «Комментариях к сентенциям» (IV) утверждает: «Околдования могут быть разрушены или молитвами или искусством тех, которые эти околдования наслали»[7].

Примечания
  1. Swartz A. Ubertino da Casale // Open Library (англ.) — 2007.
  2. Ubertinus de Casali // Bibliografie dějin Českých zemí — 1905.
  3. http://d-nb.info/gnd/118624954
  4. Францисканский орден // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  5. Иоахимизм // Новый энциклопедический словарь: В 48 томах (вышло 29 томов). — СПб., Пг., 1911—1916.
  6. Людовик IV Баварец // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  7. s:Молот ведьм (Шпренгер, Инститорис; Цветков)/Часть II
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.