Торопов, Макарий Петрович

Родился в 1870 году в Томской губернии[1]. Приходился племянником митрополиту Макарию Невскому[2].

В 1885 году окончил Барнаульское духовное училище. В 1891 году окончил Томскую духовную семинарию[1].

15 августа 1891 года рукоположен в сан священника и назначен к Макарьевской церкви Макарьевского миссионерского стана Томской епархии[1].

В 1902 года назначен миссионером Кебезинского отделения Алтайской духовной миссии. 24 апреля 1902 года был награждён камилавкой[1].

В 1906 году назначен клириком Преображенской церкви города Томска. 29 марта 1908 года награждён наперсным крестом, от Святейшего Синода выдаваемым[1].

В 1914 году назначен настоятелем Преображенской церкви Томска. 27 марта того же года награждён саном протоиерея[1].

По данным современников, во время служения в Томске находился в оппозиции к правящему архиерею, по собственной инициативе проводил реформы богослужения. Вынес жертвенник на клирос, чтоб верующие во время проскомидии могли сами читать свои записки. Тайные молитвы на литургии читал вслух, допускал русский язык за богослужением. Негативно относился к монашеству.

В 1922 году с появлением обновленческого раскола становится его активным деятелем. В октябре того же года участвовал во всесибирском съезде духовенства и мирян в Томске, на котором были приняты решения о признании «белого женатого епископата», закрытии монастырей, признание второбрачия для диаконов и священников, установлении молений за советскую власть, отмене канонов, «которые не имеют объекта для своего приложения». О литургической жизни в постановлении съезда было сказано, очевидно, со ссылкой на опыт о. Макария:

14 ноября 1922 года в Новониколаевске, будучи женатым священником, хиротонисан во епископа Змеиногорского, викария Томской епархии. Хиротонию совершили: митрополит Петр Блинов и епископ Александр Адвентов[1].

Для сибирского обновленчества были особенно характерны хиротонии женатого духовенства. А. Э. Краснов-Левитин так оценивал сибирских обновленческих лидеров: Среди новых архиереев попадались изредка достойные люди (к числу таких принадлежал, например, Макарий Торопов — скромный, искренний, религиозный человек — впоследствии ленинградский викарий); большинство же (карьеристы и авантюристы) были представителями подонков сибирского духовенства[3].

В декабре 1922 года после продолжительных переговоров было достигнуто соглашение между Петром Блиновым и Высшим церковным управлением. Сибирские обновленцы признали над собой юрисдикцию Москвы, в связи с чем Макарий Торопов был назначен уполномоченным ВЦУ при Сибирском церковном управлении[3].

В декабре 1922 года назначен обновленческим епископом Бийским[4].

С 21 июля 1923 года — обновленческий епископ Алтайский[4].

С 8 февраля 1924 года — обновленческий архиепископ Ойратский[4].

В июне 1924 уволен на покой, переехал в Ленинград.

28 октября 1924 года назначен архиепископом Петергофским, вторым викарием Ленинградской епархии[2]. Титул был номинальным, так как своих храмов у обновленцев в Петергофе к тому времени не было. Служил настоятелем Введенского собора у Царскосельского вокзала в Ленинграде. Анатолий Краснов-Левитин охарактеризовал его в этот период как скромного и «ничем не замечательного» архиерея[5].

В 1925 году присутствовал на «3-м Всероссийском Соборе» (втором обновленческом) с совещательным голосом.

С 20 ноября 1925 года по апрель 1926 года временно управлял Новгородской обновленческой епархией[2].

25 июня 1926 года переименован в четвёртого викария Ленинградской обновленческой епархии. 18 февраля 1927 года переименован в пятого викария той же епархии[2].

21 февраля 1928 года назначен архиепископом Колпинским, пятым викарием Ленинградской обновленческой епархии[2].

В 1930 году назначен архиепископом Петергофским, четвёртым викарием Ленинградской обновленческой епархии[2].

В сентябре 1933 уволен на покой по личному заявлению. Скончался в 1930-е годы[2].

• Краснов-Левитин А. Э., Шавров В. М. Очерки по истории русской церковной смуты. — М.: Крутицкое Патриаршее Подворье, 1996. — 672 с. — (Материалы по истории Церкви. Книга 9). — ISBN отсутствует.
• Соловьёв И. В. (составитель) «Обновленческий раскол» (Материалы для церковно-исторической и канонической характеристики) (Материалы по истории Церкви. Кн. 27). — М., 2002. — С. 274—275, 816.
• Лавринов Валерий, протоиерей. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — М.: Общество любителей церковной истории, 2016. — 736 с. — (Материалы по истории Церкви. Книга 54). — ISBN 978-5-9906510-7-4.