Телегон (сын Одиссея)

Кирка, мать Телегона. Рисунок Эдварда Коли Бёрн-Джонса

Мать Телегона, волшебница Кирка (дочь бога Солнца Гелиоса), жила на острове Ээя. Целый год провёл у неё в гостях царь Итаки Одиссей, возвращавшийся домой после взятия Трои. После этого Кирка родила сына, получившего имя Телегон («рождённый вдали»); по альтернативной версии, этот герой родился от Калипсо[1]. Став взрослым, Телегон отправился по совету матери в морское путешествие, чтобы найти отца[2]. Приняв Итаку за соседнюю Керкиру, он высадился на берег и начал разорять остров. Одиссей и его старший сын Телемах вышли навстречу пиратам с оружием в руках. Телегон не узнал отца и в схватке ранил его насмерть шипом ската, который заменял наконечник на его копьё[3]. Одиссею заранее была предсказана гибель от руки сына, но он думал, что речь идёт о Телемахе, и перед смертью успел обрадоваться тому, что его убил другой сын[4][5][6].

Поняв, что случилось, Телегон оплакал отца и перевёз его тело к матери. Впоследствии, отбыв изгнание, он женился на вдове Одиссея Пенелопе, а Кирка отправила обоих супругов на Острова Блаженных[7]. Пенелопа родила Телегону сына Итала[8], эпонима Италии. Клиний утверждает, что и Латин, эпоним народа латинов, был сыном Телегона (по основной версии Латин был сыном Одиссея)[1].

В «Илиаде» и «Одиссее» Телегон не упоминается. Он стал главным героем одной из киклических поэм — «Телегонии» Эвгаммона Киренского[9], которая замыкала круг произведений на окологомеровские сюжеты. Изложенный Эвгаммоном материал лёг в основу нескольких пьес афинских драматургов — трагедий Эсхила («Психагоги»), Софокла («Одиссей, поражённый шипом») и Ликофрона («Телегон»); латинскую переработку пьесы Софокла создал во II веке до н. э. Марк Пакувий. Тексты всех этих произведений почти полностью утрачены, и о деталях сюжета мало что известно[10]. В древней Италии Телегона считали основателем городов Тускулум и Пренесте, предком римского аристократического рода Мамилиев[11][12]. Согласно Фесту, у этого героя была дочь по имени Мамилия, родившаяся в Тускулуме[13].

Сохранилось только одно изображение Телегона. Это фрагмент сосуда с краснофигурной росписью, на котором Кирка вручает сыну копьё[14].

Антиковеды отмечают, что убийство Телегоном Одиссея — это проявление распространённого фольклорного мотива, согласно которому молодой герой ищет отца, которого ни разу не видел, а при встрече не узнаёт и вступает с ним в поединок. Всё заканчивается трагически, причём, как правило, сын убивает отца[15].