Таймас Губденский

Таймас Губденский (дарг. Губдалан Таймас) (конец 18 века, Губден, Дагестан — 24 августа 1859 года, Гуниб, Дагестан) — военный Имамата, абрек и один из приближённых наибов имама Шамиля, участник Кавказской войны 1817—1864 годов.

Таймас Губденский
дарг. Губдалан Таймас

Таймас Губденский. Недостоверный портрет.
Прозвище Серебряный нос
Дата рождения конец 18 века
Место рождения Губден, Дагестан
Дата смерти 24 августа 1859(1859-08-24)
Место смерти Гуниб, Дагестан, Российская империя
Принадлежность Северо-Кавказский имамат
Годы службы 1817-1859
Звание Наиб имама Шамиля
Сражения/войны Кавказская война 1817—1864 годов

Биография

Таймас Губденский родился в конце 18 века в селе Губден. Выделялся своей смелостью и отвагой. Он был выходцем из обычной крестьянской семьи[1]. По преданию он совершил какое-то преступление. Старшина села Джанай с сельским кадием решили за это отрезать ему кончик носа. Таймас принял это за оскорбление и ушёл к Шамилю, чтобы отомстить обидчикам. Затем он тайно приехал в Губден и убил Джаная.

По другой версии, он относился враждебно к шамхальской семье за произвол, поэтому он выехал к Шамилю в знак протеста против гнёта феодалов. По приказу шамхала Тарковского ему отрезали кончик носа. В одном из боёв против царских войск он убил 11 солдат. Когда устал настолько, что не мог держать саблю, его захватили в плен. На допросе у генерала-губернатора Дагестана в Темир-Хан-Шуре он сказал, что Шамиля невозможно победить, но можно купить. Генерал дал ему большую сумму денег и отправил к Шамилю, а он половину из них раздал семьям погибших мюридов, половину передал в казну имамата[2].

О сражении и плене со слов Александра Дюма

25 октября 1858 года. «Магомет-Иман Газальев собрал всю свою татарскую милицию — около двухсот человек — и ещё сто человек охотников» и вступает в бой с отрядом горцев «под предводительством известного абрека Гобдана "(Губдена), именуемого Таймас Гумыш-Бурун". В полдень увидели дым вблизи дороги на Карабудахкент, с конвоем (12 человек) двинулись туда и встретили группу татар. «Люди в папахах узнали нас или, лучше сказать, узнали своих друзей. Они кричали "ура!", а некоторые подняли руки с ношей, нам уже понятной. Раздались крики: "Головы! Головы!" Не стоило спрашивать, что это были за трофеи. Красноречивей всего выглядели четыре или пять отрубленных и окровавленных голов, ещё более живописными были уши, вдетые на рукоятки нагаек. Но вот прибыл и арьергард; он вез трех мертвых и пять пленных. Ещё трое раненых едва могли держаться на своих конях и ехали шагом. Пятнадцать горцев были убиты, трупы их находились в полумиле от нас, в овраге Зилли-Кака»[3][4][5].

Военный историк В. Потто в одном из своих трудов

«У горцев превосходил своими наездами губденовский абрек по имени Гумуш-Бурун — „серебряный нос“, получивший такое заглавие потому, что собственного носа он лишился в каком-то бою»[6][7].

Набег на аул Охли

«Однажды наиб Абакар-Хаджи из Акуша организовал для набега на аул Охли отряд во главе с командиром его (Доного М. — Д. Х. М.) братом, известным смельчаком Хамзатом из Гоцо. На окраине аула Охли стояли караульные казармы с небольшим орудием на крыше для тревоги. Нападавшие приготовили деревянную лестницу и арбу, вечером подошли к аулу, окружили казарму, а на крышу взошёл мухаджир из Губдена Таймас по кличке "серебряный нос" с двумя мюридами. Они убили солдата, охранявшего орудие, сбросили пушку с крыши на землю и, погрузив на арбу, увезли»[8][9].

Набеги на Грузию и Закатальский округ

Сообщается, что он из Грузии угнал табун лошадей, убил прославленного грузинского героя Азнаура, который с группой воинов преследовал его, и привел табун к Шамилю, а коня Азнаура подарил сыну Шамиля Гази-Мухаммаду[10].

Гибель

Из источника о его гибели из слов наиба Инкачилау Дибира

24 августа 1859 год. Имам Шамиль провёл эту ночь на нижнем завале, расположенном на восточном скате горы Гуниб. Завал этот охранялся отрядом всего из 40 мюридов-мухаджиров, который возглавлял известный тогда всему Дагестану абрек по имени Таймаз из селения Губден. Едва перед рассветом имам уехал в Верхний Гуниб, как на этот завал устремился русский отряд, поднявшийся с восточной стороны горы. Встретив его несколькими выстрелами на своих пушек, которые затем были сброшены в кручу, Шамиль с 5 мюридами поспешно отступил в аул, опасаясь быть отрезанным от него другой русской колонной, показавшейся в это время с севера. После горячей перестрелки мухаджиры также оставили завал, но их путь к аулу уже был преграждён отрядом, поднявшимся с юга. Будучи окружены таким образом, Таймаз и его люди выхватили тогда кинжалы и шашки и кинулись на русских. Завязалась отчаянная рукопашная свалка, в которой пали все мухаджиры без исключения и не меньшее число русских. Это был единственный жаркий и кровавый эпизод в день падения Гуниба[11][12][13][14]. Когда Таймаза схватили, он, увлекая за собою двух солдат, державших его за руки, бросился в пропасть[15].

Князь Александр Барятинский: «В этой схватке мы русские потеряли около 100 человек, почти исключительно изрубленных шашками и кинжалами»[16].

Хаджи Али Чохский по этому поводу добавляет: «… никто из них не успел пробраться в селение к Шамилю. Это были самые храбрейшие. Если бы эти мюриды успели достигнуть селения, то ещё дня три продолжилась бы осада селения Гуниб…»[17].

Героическая смерть Таймаза также зафиксирована в устном народном творчестве народов Дагестана. Исторически не достоверный кумыкский рассказ:

У Шамиля были три наиба, которым он очень доверял: губденец Таймаз Серебряный нос, отец Нажмутдина Гоцинского Динигуну (Доного) и Хаджимурад. Когда Шамиль держал оборону на Гунибской горе, он каждую ночь поручал по очереди стеречь тропинку в Гуниб Таймазу и Хаджимураду. Динигуну обиженно сказал Шамилю, что он против имама ничего коварного не совершал, почему же ему не доверяют охранять тропинку? Шамиль согласился поручать и ему. Тогда Хаджимурад сказал: "Мой господин, ты ему поручил охрану, теперь сам увидишь, что будет", - и, обидевшись, ушел. В ту же ночь Динигуну предал Шамиля. Утром Таймаз вышел по нужде и видит, как по канату поднимаются неверные. Кругом уже так много их, словно червей на земле. Таймаз быстро пошел к Шамилю, спрашивает, видел ли он, что происходит. Шамиль сказал, что видел, смотрит в священную книгу, чтобы узнать, как ему следует поступить в данной ситуации. "Надо совершить газават", - сказал Шамиль. В это время члены его семьи с воплями бросились к нему, умоляя его не делать этого. Шамиль снова посмотрел на другую страницу книги и сказал: "Для меня теперь совершать газават - это харам, если члены семьи против, газават не будет принят (Аллахом), я прекращаю борьбу". "А я не прекращаю!" - сказал Таймаз, сел на коня, истребил всех поднявшихся на гору Гуниб, но и сам исчез: то ли он на небо вознесся, то ли сквозь землю провалился... Шамиля повезли к царю. Царь спросил у генералов: "24 года вы не могли взять Шамиля в плен, как сейчас вам это удалось?". Те ответили, что купили Динигуну за фальшивые деньги: по краям пачек - настоящие деньги, а внутри - газетная бумага. Вызвал царь к себе Динигуну, сказал, что его обманули, подсунув вместо денег ничего не стоящие бумажки, что он, царь, исправит это, дав ему досыта нечто более ценное, приказал вскипятить пуд масла и пуд свинца и влить все это в горло Динигуну. В обоснование такого жестокого наказания царь сказал: "Раз ты такое коварство совершил даже против своего господина, то против меня ты способен совершить что угодно".[18]

Примечания

  1. Абдуллаев Магомед Абдуллаевич. Актуальные проблемы философской и социально-политической науки. — Эпоха, 2009. — С. 280. — ISBN ББК 63.223(2Р-6Д).
  2. Абдуллаев М. А. Очерки по истории Губдена / Корректор А. Р. Берсинова. — Махачкала: Новый день, 2002. — С. 104—105.
  3. ГЛАВА XI. www.vostlit.info. Дата обращения: 1 мая 2016.
  4. Скачать История Дагестанского конного полка, Е. И. Кузубский (недоступная ссылка). olivealma.ru. Дата обращения: 1 мая 2016. Архивировано 2 июня 2016 года.
  5. Глава пятнадцатая ЛИЦО ФРАНЦУЗСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОСТИ - Дюма. www.e-reading.club. Дата обращения: 1 мая 2016.
  6. ХУНЗАХСКИЙ ВОДОПАД (недоступная ссылка). Музыка Кавказа новинки 2015, Форум кавказской музыки, музыка кавказских народных и эстрадных исполнителей, новости и история Кавказа. Дата обращения: 8 мая 2016. Архивировано 4 мая 2017 года.
  7. Зак, 2062 161 (недоступная ссылка). reftrend.ru. Дата обращения: 8 мая 2016. Архивировано 5 августа 2016 года.
  8. Хаджи Мурад Доного. Победит тот, кто владеет Кавказом. Миниатюры Кавказской войны 1817-1864. — Яуза, Эксмо, 2005. — С. 173. — ISBN 5-699-14269-X.
  9. Газават.ру :: Личности2. www.gazavat.ru. Дата обращения: 20 апреля 2016.
  10. Абдуллаев Магомед Абдуллаевич. Очерки по истории Губдена / Абдуллаев Магомед Абдуллаевич. — Махачкала: Новый день, 2002. — С. С. 104—105..
  11. «В зловещей тишине стоит Гуниб…». Дата обращения: 8 мая 2016.
  12. Максуд Алихан-Аварский. Газета «Кавказ». — №270 от 12 и №283. — Тифлис, 1896.
  13. Максуд Алиханов. В горах Дагестана. Путевые впечатления и рассказы горцев. — Эпоха, 2005. — С. 6, 332. — ISBN 98390002.
  14. Штурм Гуниба - Исламская цивилизация. Исламская цивилизация. Дата обращения: 20 апреля 2016.
  15. Аджиев А. М. Устное народное творчество кумыков / Г. Г. Гамзатов. — Махачкала: ИЯЛИ, 2005. — С. 102. — ISBN 5-94434-051-7, ББК 82.39.
  16. Зиссерман, Арнольд Львович. Фельдмаршал князь Александр Иванович Барятинский. Том 2. — 1890. — С. 289. — 290 с.
  17. ГАДЖИ. www.vostlit.info. Дата обращения: 20 апреля 2016.
  18. Аджиев А. М. Устное народное творчество кумыков
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.