Тагай бий (Мухаммад-кыргыз)
Тагай бий (Мухаммад-кыргыз) (1470 (возможно 1469), пастбище Сары-Бел, Алайская долина — 1533, Кашгар) — великий бий Киргизского союза с 1514 года.
В истории XVI века Тагай бий был прославлен под именем великой личности Мухаммед - Кыргыза. По некоторым сведениям, в 1508 году его провозгласили ханом. До этого кыргызы не могли в течение нескольких веков избирать своего достойного предводителя. Таким образом, на судьбу Тагай бия выпала ответственная задача создания самостоятельного государства. Он был первым сторонником распространения мусульманской религии, за что в народе к нему почтенно стали обращаться как к Мухаммед-Кыргызу.
Первый великий бий Киргизского союза.
| Тагай | |
|---|---|
| кирг. Тагай | |
 | |
| 1514 — 1524 (под именем Мухаммад-кыргыз) Тагай бий (Мухаммад-кыргыз) |
|
| Предшественник | должность учреждена |
| Преемник | Тейиш бий |
|
|
|
| Рождение |
1470 Алайская долина |
| Смерть |
1533 Кашгар |
| Отец | Агуул |
| Отношение к религии | Ислам |
Семья
Родословная
- Отец (Атасы) — Агуул
- Дедушка (Чоң атасы) — Долон-бий
- Старший брат (Улуу байке) — Адигине-бий
- Дядя (Байке) — Кубул или Кабыл
- Внук (Небереси) — Доолос Баатыр [1]
По разным сведениям Тагай-бий родился примерно в 1470 годах (скорее всего, в 1469 году) на пастбище Сары-Бел Алайской долины. Как пишет один из первых национальных историков Осмонаалы Сыдык уулу в книге «Короткая история кыргызов», изданной в 1913 году в г.Уфа, Тагай-бий – младший брат Адигине. Их отец Агуул один из близнецов (второй – Кубул или Кабыл). И с тех пор правое крыло кыргызов составляет потомки Агуула и левое крыло потомки Кубула. Их отец Долон-бий, в честь которого назван перевал Долон по дороге Бишкек–Торугарт.
В начале XV века, когда его брат Адигине был бием, Тагай по какой-то причине направляется в Кетмень-Тюбинскую долину, потом в Чуй и находит пристанище в Кочкорской долине, рядом с мазаром Кочкор-Ата.
Ему удается быстро завоевать авторитет и доверие среди людей. Собрав своих сверстников, он создает свое войско, чтобы противостоять нашествию могольских завоевателей. И в 1508 году получает известие о тяжелой болезни старшего брата и направляется в бийскую ставку на Алае. Адигине-бий умирает на его руках, оставив своё завещание.
Адигине-бия решили похоронить не в родном Алае, а в Арсланбобе. Тогда ислам уже активно входит в жизнь людей, и под руководством Тагая похороны Адигине-бия впервые проходят по мусульманским обычаям. После чего его стали именовать Мухаммед Кыргызом, т.е. Кыргызским пророком.[2]
Позже внук Тагай-бия Доолос Баатыр возглавлял борьбу северных кыргызов против калмаков. А сыновья легендарного Доолос Баатыра Токо, Жантай, Элчибек и Манап составили основу кыргызского рода сарыбагыш.
Жизнь и подвиги
Жизнь Тагай-бия полна драматизма, событий, сражений, была связана с борьбой за свободу своего народа. Он осознавал, что впереди очень трудный путь. Но как человек сильной политической воли, неукротимой энергии и с присущим ему качеством дальновидности, свою жизнь он не представлял без суверенитета своего народа. Тагай-бий верил прежде всего в дух народа. Иногда любил слушать манасчи, буквально заряжаясь их мощной энергией.
Тагай-бий понимал, что, прежде чем бороться против жестоких воинов-моголов, надо тщательно подготовиться. И, чтобы усыпить их бдительность, надо войти в доверие завоевателей. Войска под его командованием оказали существенную поддержку могольскому хану Султан-Саиду при завоевании им Кашгара в 1514 г., за что получили ценные подарки (в виде пояса для сабли, золотой посуды) и благодарность. До этого ему удалось с помощью Бабура овладеть Андижаном. Но появление такого отважного полководца вызвало в будущем угрозу самому могольскому ханству. Были приняты все меры для того, чтобы ослабить Мухаммед Кыргыза. Но слава кыргызского предводителя росла с каждым днем.
К войскам Тагай-бия попал в плен правитель Туркестана — узбекский царевич Абдулла, сын Кучкунчу. Учитывая дружеские отношения между кыргызами и узбеками, он его отпустил с почестями. Султан-Саид попытался использовать кыргызов против власти враждебных ему шайбанидов. А Тагай-бий как дальновидный политик рассчитывал на союз с казахами и узбеками против Султан-Саид-хана. Поэтому в 1524 году он договорился с казахским Тайырханом о союзнических отношениях. Такое стремление кыргызского полководца очень насторожило Султан-Саид-хана, а тайный союз с шайбанидами (узбеки) и казахами против моголов послужил поводом начать войну против кыргызов. В 1517 году 12-тысячное войско моголов вторглось в ставку Мухаммед Кыргыза, которая располагалась в Барскауне. Силы были неравны, кыргызы потерпели поражение, а сам Тагай-бий попал в плен и был увезен в Кашгар.
Это трагическое событие помешало Тагай-бию воплотить в реальность его мечту, расширить кыргызскую территорию до берегов Сыр-Дарьи и оседлых территорий Средней Азии.
Но моголам не удалось сломать непоколебимый дух отважного Тагай-бия. Хотели казнить, но боялись, что тогда кыргызы — его соплеменники — могут поднять бунт. А если освободить, то сам Тагай-бий может возглавить этот бунт против могольского ханства. Тогда по приказу самого Султан-Саида кыргызский бий был заточен в темнице. Учитывая его подвиги при взятии Кашгара, Султан-Саид сказал ему: «По обычаю кочевников мне следовало бы предать тебя смерти. Но я прощаю тебя».
Через пять лет, в 1522 году, учитывая сложившуюся историческую обстановку, моголы освободили Тагай-бия из тюрьмы. Таким образом, монгольские правители хотели привлечь внимание кыргызов на свою сторону. Но их попытки оказались тщетными. И тем более что с этим не был согласен и сам Тагай-бий.
Мухаммед-кыргыз, заняв более четкую позицию, сумел сплотить вокруг себя всех кыргызов. Позже численность его войск росла за счет казахских и других тюркских племен. В тот период кыргызами уже правил сын Султан-Саид-хана Рашид (кыргызы его звали Иреше-хан), а его ставка находилась в Кочкорской долине. Сам хан ежегодно посещал его и заметил, как с каждым днем усиливаются позиция и авторитет Мухаммед Кыргыза. В 1524 году в Кочкоре казахский хан Тахир встретился с Мухаммед Кыргызом. Главным предметом переговоров стал вопрос совместных действий за свободу братских народов от могольских завоевателей.
Данное событие не могло быть незаметным со стороны моголов. Последний раз посещая территории Кыргызстана, Султан-Саид-хан был удивлен силе и могуществу кыргызского полководца Тагай-бия. И, вернувшись в Кашгар, принял окончательное решение об изоляции кыргызского непокорного богатыря, который стал вести открытую борьбу против моголов. В 1526 году Султан-Саид-хан вновь взял в плен Мухаммед Кыргыза и опять отправил в Кашгар, где его держали до самой смерти.
Смерть великого бия
Глава Могулистана Саид Хан, почувствовавший усиление кыргызской государственности и укрепление кыргызско-казахских отношений, дважды нападал на Ыссык-Кульское ордо и столько же раз брал в плен Тагай бия. В последний раз Мухаммед-Кыргыз провел десять мучительных лет в Кашгарском зиндане. Он не поддался никаким уговорам врага, и там встретил свою гибель.
Примечания
- akipress. Тагай-бий (Мухаммед Кыргыз) – один из основателей кыргызской государственности. http://kghistory.akipress.org. Дата обращения: 19 февраля 2022.
- akipress. Тагай-бий (Мухаммед Кыргыз) – один из основателей кыргызской государственности. http://kghistory.akipress.org. Дата обращения: 16 февраля 2022.
Литература
- Мухаммед Хайдар Дулати, Тарих-и Рашиди. А., 1999;
- Турганбаев Э. Мухаммед Кыргыздын теги Долон бийби? //Кыргызстан тарыхынын маселелери. 2006. №4.
- Караев О. К. Исследования о взаимоотношениях енисейских и тяньшаньских киргизов // Вопросы этнической истории кыргызского народа. — Фрунзе, 1989. — С. 8-28.
- Извлечения из Маджму ат-Таварих / Ромодин В. А.. — Материалы по истории кыргызов и Кыргызстана. — Москва: Наука, 1973. — С. 210