Великий бий
Великий бий Киргизского союза (кирг. Чоң бий) — титул правителя Киргизского союза с 1514 по 1760 год.
| Великий бий | |
|---|---|
| кирг. Чоң бий | |
 Последний в должности Кубат бий | |
| Должность | |
| Возглавляет | Киргизский союз |
| Резиденция | Белая юрта |
| Назначалась | по наследству (де-факто), избирается (де-юре) |
| Предшествующая | Каган |
| Появилась | 1514 год |
| Первый | Тагай бий (Мухаммад-кыргыз) |
| Последний |
Кубат бий |
| Упразднена | 1760 год |
Один из основных уровней власти, используемый кыргызами с древнейших времён. Сведения о Великом бий впервые упоминаются в географическом труде Цзя Данга (730—805) «Ди ли чжи» («Трактат о началах Земли»), в котором говорится, что на расстоянии 18 км находится гора Зедан, где каган народа десяти стрел назначает «великого бия» (кит. junjian) для каждого племени в год.
Каждый год племена каждого крыла выбирали «Великого бия» из числа старших биев внутри них, который отвечал за дела всех племен в соответствующем крыле. Однако великий бий, не имевший на практике значительной и прочной силы, не мог осуществлять реальной власти над старшими биями. Функция великого бия носила формальный характер и служила символом единения всех племен того или иного крыла. Великих биев называли не только «биями», но иногда и «ханами».
История
В 1508 году на берегах Иссык-Куля в местности Барскаун всеми кыргызскими племенами Тагай был поднят на белой кошме как кыргызский правитель. Его официально звали «кыргызским улусом». В качестве главного атрибута власти был принят флаг (назывался «золотистым флагом»), отдельная резиденция (белая юрта) для единого Бия и т. д.
Таким образом, в самый критический период истории в целях консолидации всех кыргызских родов и племен Тагай-бий избирается первым кыргызским верховным правителем. Принимаются жесткие правила управления и формирования национальных войск, главной целью которых является создание условий для самостоятельной кыргызской государственности. По утверждению могольского историка М.Хайдара, уже к 1510 году все моголы были вытеснены с территории Киргизского улуса.[1]
В 1514 году после падения Моголистана они обрели независимость и первым правителем стал Тагай-бий.
Список великих бий
| № | Потрет | Великий бий | Срок полномочий | Титул | ||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Начало | Конец | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1 |  |
Тагай бий | 1514 | 1524 | Эмир, (по некоторым
источникам) Хан |
1 | ||||||||||||||||||||||||||||
| 2 |  |
Тейиш бий | XVII век | XVII век | (по некоторым источникам)
Хан |
|||||||||||||||||||||||||||||
| 3 | |
Кудаян бий | 1670 | 1680 | (по некоторым источникам)
Хан |
|||||||||||||||||||||||||||||
| 4 | |
Кубат бий | 1757 | 1760 | Мырза | 4 | ||||||||||||||||||||||||||||
Примечания
- akipress. Тагай-бий (Мухаммед Кыргыз) – один из основателей кыргызской государственности. http://kghistory.akipress.org. Дата обращения: 19 февраля 2022.
Литература
- Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г. Степные империи древней Евразии. СПб., 2005.
- Зуев Ю. А. Ранние тюрки: очерки истории и идеологии. А., «Дайк-Пресс». 2002.
- Кюнер Н. В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. М., Изд-во вост. лит., 1961.
- Бернштам А. Н. Источники по истории киргизов XVIII в.. //Вопросы истории, 1946. № 11-12.
- Аристов Н. А. Усуни и кыргызы или кара-кыргызы: очерки истории и быта населения Западного Тянь-Шаня и исследования по его исторической географии. Б., Илим, 2001.