Суфиды

Суфиды — тюркская[1] династия из тюрко-монгольского племени кунграт, правившая в Хорезме в пределах царства Золотой Орды в дельте реки Амударьи. Хотя независимость династии была недолгой (ок. 1361[2] — 1388[3]), её более поздние члены продолжали править Хорезмом с перерывами в качестве наместников тимуридов до захвата Хорезма Шейбанидами в 1505 году. В отличие от более ранних династий, правивших из Хорезма, суфиды никогда не использовали название «Хорезмшах»[1].

Суфиды

Истоки

Родоначальником династии Кунгратов-суфиев был Нагдай Бий, монгольский дворянин и представитель племени кунгратов[4]. Династия имела несколько генеалогических связей с императорской семьей Борджигинов; Нагдай происходил от брата главной императрицы Чингисхана Бортэ, а его дед по отцовской линии и прадед были сыновьями монгольских принцесс[5][lower-alpha 1]. Первоначально служив в качестве главного командующего армией Узбек-хана, Нагдай позже оставил свой пост и стал суфием, прежде чем мигрировать в Хорезм, где стал первым вождём кунгратов в регионе[7].

История

Хусейн Суфи

Монета кунгратского правителя Хусейна, отчеканенная на Хорезмском монетном дворе, датированная 1365—1366 г.

После захвата Хорезма Монгольской империей в 1221 году, он был поделен между улусами двух братьев-чингизидов: Джучи и Чагатая. Северная половина досталась ханам Джучидам в составе Золотой Орды, а южная половина была передана Чагатайскому улусу. Это разделение сохранялось до 1350-х годов, когда к власти в Хорезме пришла династия суфидов[1].

Первый суфидский правитель Хусейн Суфи, сын Нагдая[7], был кунгратом, представителем племени, из Золотой Орды. Хусейн Суфи взял под свой контроль Ургенч и остальную часть северной части Хорезма; монеты в провинции чеканились для него начиная с 1364 года. Он также воспользовался проблемами, мучившими Трансоксиану в то время, захватив Кят и Хиву, которые были выделены Чагатайским ханам[1].

Это вторжение на то, что считалось территорией Чагатая, в конечном итоге привело к конфликту с Тамерланом. К моменту захвата Ката и Хивы в Трансоксиане не было правителя, который мог бы ответить, но к 1370 году Тимур объединил регион под своей властью. Тимур, который поддерживал марионеточного Чагатайского хана, чувствовал себя достаточно сильным, чтобы потребовать возвращения Кята и Хивы от Хусейна Суфи в начале 1370-х годов[8].

Хусейн Суфи выпускал анонимные динары. Титулы и имена золотоордынских ханов были заменены мусульманскими изречениями, символом веры, применявшиеся на серебряных монетах Хорезма ещё в 80-х гг. XIII в.: «Власть принадлежит богу, единому, всемогущему», «Нет бога кроме Аллаха, Мухаммад посланник Аллаха». В сегментах были имена 4 праведных халифов. Была также надпись Чеканена эта монета в Хорезме[9]

Отказ Хусейна Суфи вернуть южный Хорезм заставил Тимура пойти против него войной в 1372 году. Кят был быстро захвачен; Хусейн Суфи решил укрепить Ургенч и остаться там. Ургенч был окружен войском Тимура, и Хусейн Суфи погиб во время осады[8].

Юсуф Суфи

Монета кунгратского правителя Юсуфа отчеканена на Хорезмском монетном дворе, датируется 1375—1376.

Хусейна Суфи наследовал его брат Юсуф Суфи, который заключил мир с Тимуром, по которому Тимур получил Кят и Хиву[8]. Армия Тимура вышла из северного Хорезма; однако в следующем году Юсуф Суфи спровоцировал Тимура вторжением на его территории и попыткой вернуть Кят и Хиву. Это заставило Тимура предпринять вторую кампанию против него в 1373 году, но Юсуф Суфи быстро прислал свои извинения[10] и отдал свою дочь Ак-Суфи Севин-бек замуж за сына Тимура Джахангира в обмен на мир[11].

Продолжающиеся вторжения Юсуфа Суфи на территорию Тимура спровоцировали новое вторжение в 1379 году[1]. На этот раз был осаждён Ургенч; Юсуф Суфи погиб посреди осады, и Тимур потребовал сдачи города. Город отказался. В результате, когда армия Тимура, наконец, захватила его силой, последовала всеобщая резня, и город был сожжён[12].

Сулейман Суфи

Поражение суфидов от руки Тимура не поколебало их желания удержать Хорезм. Сулейман Суфи объединился с ханом Золотой Орды Тохтамышем и в 1387 году присоединился к золотоордынскому вторжению в Трансоксиану. Тимур немедленно выступил против Сулейман-шаха, захватив Хорезм и подавив восстание[3].

Поздние суфиды

Несмотря на потерю независимости, кунграты-суфи играли определённую роль в Империи Тимуридов. В конце 14 века упоминается некий яик-суфий. Вероятный представитель линии суфидов, Яик Суфи занял высокое положение в армии Тимура. Он восстал в 1393—1394 году, но потерпел поражение и был заключен в тюрьму[13].

Архитектурные сооружения кунгратов-суфи

Мавзолей Тюрабек-ханум (вид с юга).

Мавзолей Тюрабек-ханым — мавзолей дочери золотоордыского хана Узбек-хана и жены его хорезмийского наместника Кутлуг-Тимура — Тюрабек-ханым, позже стал усыпальницей династии Суфи — кунгратов (1359—1388), расположен в Куня-Ургенче[14].

Примечания

  1. Его прапрадед Чигу (сын брата Бортэ Анчена) женился на дочери Чингисхана Тумалун и имел сына по имени Тогха Тимур. Последний обратился в ислам под именем Муса и женился на Таракай Хатун, дочери Хулагу. Они были родителями Нокая Нояна, чей сын Агадей был отцом Нагудая[6].

Примечания

  1. Bosworth, 1978, p. 1064.
  2. Manz, p. 11
  3. Manz, 1989, p. 71; Bosworth, 1978, p. 1064; Ashrafyan, 1999, p. 329
  4. Yuri Bregel, Tribal tradition and dynastic history: The early rulers of the Qongirats according to Munis, Asian and African studies, vol. 16, number 3 (1982), p. 387
  5. Bregel (1982, p. 362, 365)
  6. Bregel (1982, p. 362, 365, 369)
  7. Bregel (1982, p. 387)
  8. Manz, 1989, p. 11; Hildinger, 1997, p. 328; Ashrafyan, 1999, p. 328
  9. Описание монет Хорезма второй половины XIV в | Музей денег
  10. Manz, 1989, p. 69; Hildinger, 1997, pp. 176—177; Ashrafyan, 1999, p. 329
  11. Hildinger, 1997, pp. 176–177.
  12. Hildinger, 1997, p. 177.
  13. Manz, 1989, p. 102.
  14. Памятники архитектуры Туркменистана. — Л., 1974. — С. 199

Литература

  • Ashrafyan, K.Z. (1999), Central Asia under Timur from 1370 to the early fifteenth century, in Asimov, M.S. & Bosworth, C.E., History of civilizations of Central Asia, vol. IV Part 1, New Delhi: Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-1595-5
  • Bosworth, Clifford Edmund (1978), Khwarazm, The Encyclopedia of Islam, vol. IV, Leiden: E. J. Brill, ISBN 90-04-05745-5
  • DeWeese, Devin A. Islamization and Native Religion in the Golden Horde. — Pennsylvania State University, 1994. — ISBN 0-271-01073-8.
  • Hildinger, Erik. Warriors of the Steppe: A Military History of Central Asia, 500 B.C. to 1700 A.D.. — Da Capo, 1997.
  • Manz, Beatrice Forbes. The Rise and Rule of Tamberlane. — Cambridge University, 1989. — ISBN 0-521-63384-2.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.