Сурков, Пётр Ильич

14 октября 1907 года был избран в Государственную думу III созыва от съезда уполномоченных от рабочих Костромской губернии. Вошёл в состав социал-демократической фракции. Состоял членом думской комиссии по народному образованию и комиссии об упразднении пастбищных и лесных сервитутов в западных и белорусских губерниях[2].

28 декабря 1907 года новоизбранный депутат созвал митинг рабочих в селе Середа Нерехтинского уезда Костромской губернии. О чём костромским губернатором было направлено донесение в Министерство внутренних дел [5].

Сделал с думской трибуны заявление о поддержке социал-демократической фракцией законопроекта "О приобретении в государственную собственность коллекции египетских и восточных древностей С. С. Голенищева"[2].

При обсуждении в Государственной думе в 1908 г. вопроса о церковно-приходских школах П. И. Сурков поставил под сомнения, что духовенство может быть учителями народа. Обращаясь к духовенству, он сказал:

Сурков заявлял, что художественные ценности должны быть доступны для широких народных масс.

14 апреля 1909 года при обсуждении сметы ведомства православных исповеданий Сурков резко осудил политику Синода и от имени социал-демократической фракции отверг предложение о предоставлении кредита «кровным врагам народа». Сурков говорил:

Отчёт об этом заседании Думы был опубликован в газете "Новое время"[8]. Д. П. Маковицкий писал, что речь Суркова очень понравилась Льву Николаевичу Толстому. Прочтя его выступление о монастырях, Толстой сказал: "Сильно!"[9]. Высоко оценил эту речь и В. И. Ленин, её разбору была посвящена статья вождя большевиков "Об отношении Рабочей партии к религии", опубликованная в газете "Пролетарий" в мае 1909. В свойственной ему манере Ленин повторяет дважды: "речь его <Суркова> была превосходна, и распространение ее всеми партийными организациями есть прямая обязанность нашей партии" и, заканчивая статью, снова — "В общем и целом, повторяем, речь тов. Суркова превосходна и должна быть распространяема всеми организациями"[10]. Через месяц Ленин в статье "Классы и партии в их отношении к религии и церкви", опубликованной в газете "Социал-демократ" (№ 6 за 4 (17) июня 1909) вновь обратился к выступлению Суркова: "Представитель рабочей партии и рабочего класса, с.-д. Сурков, один из всей Думы поднял прения на действительно принципиальную высоту и сказал без обиняков, как относится к церкви и религии пролетариат, как должна относиться к ней вся последовательная и жизнеспособная демократия"[11].

В сентябре 1910 года Сурков участвовал в селе Богоявленье (Владычном) под Кинешмой в совещании социал-демократических организаций Владимирской, Костромской и Ярославской губерний. В ночь на 26 сентября 1910 арестован вместе со всеми участниками совещания[12].

10 июля 1911 года депутат Сурков прибыл в село Яковлевское, где проходила забастовка ткачей. Начальник Костромского губернского жандармского управления Бабушкин доносил в департамент полиции:

Тогда же П. И. Сурков организовал собрание рабочих в чайной, где рассказывал им о работе социал-демократической фракции в III Думе, о других забастовках в России и Костромской губернии, призвал рабочих держаться твёрдо и добиваться полного удовлетворения всех своих требований. Неожиданно Сурков узнал среди собравшихся рабочих филёра, известного ему по Кинешемской конференции. Он объявил, что этот человек филер и, что по его доносам сидит в тюрьмах не один десяток революционеров. Сурков смог удержать рабочих от расправы, и филёр остался жив, а рабочие не подвергли себя опасности уголовного преследования[14]

Все думские каникулы проводил на родине, отчитывался перед рабочими в своей деятельности. В форме бесед и нелегальных собраний вёл пропаганду среди крестьян деревень Игнатово, Мелечкино, Борщево, Кутилово и Парское Родниковской волости и рабочих с. Родники. Часть средств депутатского вознаграждения передавал на нужды безработных[2]. Было принято решение, что ежемесячно депутаты передают 15 рублей на партийные нужды, Сурков вместе с членом Думы Н. Г. Полетаевым добровольно жертвовали большую часть депутатского жалования в фонд фракции для помощи находящимся в тюрьмах, ссылках и на нелегальном положении, не имеющим постоянного дохода[15]. Оставшиеся средства тратил на приобретение книг.

Печатался в легальной большевистской газете "Звезда". Принимал участие в работе Костромского общества образования[2].

После окончания депутатских полномочий в 1912 году остался в Петербурге. После ноября 1917 вышел из партии. Причины выхода из партии в доступных источниках не указаны. Вернулся из Петрограда в родное село не позднее конца 1918[2].

За время работы в Думе Суркову удалось собрать прекрасную библиотеку более 5 тысяч томов[3]. После возвращения Суркова из Петрограда в Кутилово книги были сложены в горнице и в кладовке его деревенского дома. Председатель Родниковского исполкома Балахнин обратился к председателю местного Черезвычайкома Т. Н. Столбову с предложением изъять библиотеку бывшего большевика и депутата[16].

В Кутилово был направлен секретарь Родниковской ЧК А. Н. Прокофьев в тремя красноармейцами. Но Сурков воспротивился реквизиции, и Прокофьев лишь опечатал горницу и кладовку с книгами. Когда на следующий день в Кутилово приехал главный родниковский чекист Т. Н. Столбов, выяснилось, что Пётр Ильич уехал добиваться правды в Москву. Не дожидаясь хозяина, Столбов изъял всю библиотеку и вывез её в Родники в помещение Чрезвычайкома[16].

26 декабря 1918 года в Родниковские и исполком, и ЧеКа пришли гневные телеграммы от самого председателя Совнаркома В. И. Ленина.

Положение было сложное, так как книги были уже реквизированы. В ответ Ленину, в частности, телеграфировали:

Полностью текст телеграммы не опубликован, председатель Родниковской ЧК Столбов, изъявший библиотеку, вспоминал, что Ленину ответили: "Голод у нас на книги не меньше, чем хлебный"[16]. Тогда же Столбов написал письмо Ленину с объяснениями своих действий. Было решено, что с письмом и пачкой заявлений местных жителей "с требованиям о реквизиции библиотеки Суркова" в Москву поедет молодой чекист, москвич по рождению Прокофьев[16]. В это время приходит вторая телеграмма Ленина:

После визита в Кремль А. Н. Прокофьева дело приняло иной оборот. Ленин направляет чекиста из Родников в библиотечный отдел Наркомпроса с таким письмом:

Петру Ильичу оставили меньше 500 томов, то есть меньше одной десятой библиотеки, но, правда, по его собственному выбору[16].

В 1924 году былые выступления Суркова с думской трибуны всё ещё востребованы. Емельян Ярославский в книге "Мысли Ленина о религии" подробно разбирает речь Суркова от 14 апреля 1909, называя её "замечательной", и приводит из неё обширные цитаты[18].

В конце 1920-х годов П. И. Сурков переехал в Москву. Какое-то время работал в Рабоче-крестьянской инспекции[3], позднее — на Электроламповом заводе и заводе "Динамо"[2], служил на Московском монетном дворе[3].

В 1946 году скончался в городе Балашиха, где и похоронен[3].

• Балдин К. Е. Рабочие депутаты III Государственной думы С.А. Воронин и П.И. Сурков // Уч. Зап. Иванов. Ун-та, 1974. Т. 129.
• Бочков В. Н. Речь: исторический рассказ // Северная правда. – 1981. – 6 ноября.
• Варшавский С., Реет Б. Слово берет Петр Сурков. (О борьбе большевиков за доступность искусства для народа в годы столыпинской реакции. Отрывок из книги «Рядом с Зимним (Эрмитаж перед Октябрем)». [Подгот. к печати]. // Ленинградская правда, 23 августа 1967
• Очерки по истории Ивановской организации КПСС. Иванов 1963 С. 264.
• Революционеры текстильного края. Ярославль, 1980 С. 254-255.

• Государственный архив новейшей истории Костромской области, Фонд 383. Опись 1. Дело 15. Лист 2; Опись 3. Дело 4. Лист 4, 18;
• Российский государственный исторический архив. Фонд 1278. Опись 9 Дело 325; Дело 768.