Сумман
Сумман или Сумманус (лат. Summanus) — в римской мифологии божество ночного (предрассветного) неба[1].
Сумман | |
---|---|
лат. Summanus | |
Мифология | древнеримская религия |
Пол | мужской |
По утверждению Марка Теренция Варрона, Сумман принадлежал к числу сабинских богов легендарного царя сабинян, правителя города Куреса Тита Тация[1].
В Риме Сумман имел собственное святилище на Капитолийском холме и глиняное изображение на фронтоне храма Юпитера. В 278 году до нашей эры в это изображение ударила молния и отбила ей голову[2], что было истолковано как недовольство Юпитера появлением культа другого бога в его храме. Согласно Цицерону, голову долго искали, но безуспешно и тогда гаруспики объявили, что её отбросило в реку Тибр (где она была обнаружена позднее)[3][4].
Отказаться от культа Суммана богобоязненные римляне не рискнули, поэтому в честь бога был воздвигнут новый храм близ Большого цирка[5][6][7], где ежегодно в честь его совершалось жертвоприношение[8]. В этот же день пекли для Суммана особые пирожки в форме колеса, символизировавшие колесницу громового бога[9][1].
Римляне приписывали Сумману ночные грозы (лат. fulgura nocturna), как дневные (лат. diurna fulgura) — Юпитеру; в случае если у жрецов возникали сомнения, считать ли грозу дневной или ночной, то жертвы на всякий случай приносились обоим богам[1]. Согласно «Реальному словарю классических древностей» Фридриха Любкера, сущность Суммана «...для самих римлян была загадочна. Его обыкновенно считали богом ночных молний и зарниц и отождествляли с Плутоном. Вероятно, первоначально он представлял особое качество Юпитера, а потом уже преобразился в самостоятельное божество[10].»
Плавт называет Суммана ночным богом и считает его покровителем воров: отсюда у него глагол «summanare» в значении «воровать»[11][1]. Аврелий Августин отмечал, что было время, когда Сумман считался более возвышенным, чем Юпитер, но со строительством нового великолепного храма Юпитеру ситуация стала меняться в пользу культа последнего[12].
Со временем Сумман был практически забыт в пользу Юпитера[13]; возможно, римляне рассудили, что Юпитер был более могущественен, раз позволил себе разрушить статую Суммана, или это произошло под влиянием гораздо более многочисленного клана жрецов Юпитера, желавшего, чтобы все жертвы для отвращения молний римляне приносили исключительно на их алтарь[14][15].
Открытый 25 сентября 1990 года в обсерватории Китт-Пик околоземный астероид из группы аполлонов был назван в честь Суммана[16].
Примечания
- Обнорский Н. П. Сумман // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Большой Энциклопедический словарь. 2000.
- Марк Туллий Цицерон. О дивинации, I, 16.
- Чудесному исчезновению головы статуи Суммана просится иное, более земное объяснение, связанное с недовольством жрецов Юпитера тем, что часть даров приносиным на Капитолий для защиты от гроз проходит мимо них, но подтверждение этому так и не найдено.
- Мифологический словарь. — М.: Астрель, Транзиткнига, АСТ. Г.В. Щеглов, В. Арчер. 2006.
- Публий Овидий Назон. Фасты, VI, 731.
- Тит Ливий. История Рима от основания города, XXXII, 29.
- Summanus // Encyclopædia Britannica (англ.).
- W. W. Fowler. «The Roman Festivals» (1899).
- Summanus // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
- Плавт. Куркулион, 413, слл.
- Августин. О царстве Божьем, IV, 23.
- Мифы народов мира.
- Римский пантеон.
- Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. — М.: Центрполиграф. В. Д. Гладкий. 1998.
- База данных JPL НАСА по малым телам Солнечной системы (11885) (англ.)
Литература
- Summanus // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
- Summanus // Encyclopædia Britannica (англ.).