Спас (Самборский район)
Спас (укр. Спас) — село в Старосамборской городской общине Самборского района Львовской области Украины. В 1905 году неподалёку от села была прошла железная дорога в Галицию из Закарпатья. В нескольких километрах от села находится геологический заповедник «Спасские камни».
| Село | |
| Спас | |
|---|---|
| укр. Спас | |
 | |
| 49°23′37″ с. ш. 22°58′04″ в. д. | |
| Страна |
 Украина |
| Область | Львовская |
| Район | Самборский |
| Община | Старосамборская городская |
| История и география | |
| Площадь | 0,62 км² |
| Высота центра | 373 м |
| Часовой пояс | UTC+2:00, летом UTC+3:00 |
| Население | |
| Население | 493 человека (2001) |
| Плотность | 795,16 чел./км² |
| Цифровые идентификаторы | |
| Телефонный код | +380 3238 |
| Почтовый индекс | 82073 |
| Автомобильный код | BC, НС / 14 |
| КОАТУУ | 4625186603 |
|
|
|
 Медиафайлы на Викискладе | |
Население по переписи 2001 года составляло 493 человека (в 1921 году в селе жили 444 человека). Занимает площадь 0,62 км². Почтовый индекс — 82073. Телефонный код — 3238.
Спасский монастырь
В селе в течение нескольких столетий располагался знаменитый Спасо-Самборский монастырь. В Спасском монастыре был похоронен Волынский князь Лев Данилович, сын князя Данилы Галицкого, умерший в 1301 году. В XIII—XVIII веках Спасо-Самборский монастырь являлся крупнейшим центром культуры, с иконописной школой и скрипторием.
С середины XIII века монастырь являлся центром Самборской епархии, которая была отделена от Перемышльской; известны имена нескольких самборских епископов XIII века с резиденцией в монастыре. Первому епископу, Евфимию, были пожалованы два села — Созань и Страшевичи.
В XIV веке Самборская епархия была присоединена к Перемышльской; перемышльские епископы стали именоваться Перемышльскими и Самборскими и использовали Спасский монастырь в XVI—XVII веках в качестве зимней резиденции.
Строительство каменного Спасо-Преображенского храма на месте старой деревянной церкви началось в 1292 году, согласно грамоте князя Льва Даниловича и надписи, высеченной над входом при возобновлении храма в XVI веке.
В последней трети XVI века монастырь стал известен как центр движения феодосиан-антитринитариев. Последователь Феодосия Косого дьякон Козьма (Андрей) Колодынский приехал в монастырь около 1567 года Витебска. В монастыре дьякон Козьма сочинил знаменитую подделку, так называемое «Письмо половца Ивана Смеры к великому князю Владимиру Святому», якобы написанное в 990 году в Александрии, от имени половца Смеры, посланного в Грецию Владимиром Святославичем для «ознакомления с христианскою церковью в Греции». Письмо, якобы списанное с двенадцати медных досок, сохранившихся в Спасо-Самборском монастыре, излагало антитринитарианскую критику греческого православия и предостерегало князя Владимира от её введения. Подделка активно использовалась в проповедях антитринитариев не только в православной, но и в католической церкви.
В монастыре в XVII веке разгорелась борьба между православными и униатскими епископами, в ходе которой была уничтожена значительная часть памятников истории монастыря.
Монастырь был закрыт австрийскими властями в конце XVIII века, главный Спасо-Преображенский храм был разобран в 1816 году.
Литература
- А. В. Майоров. Печать Евфросинии Галицкой из Новгорода. // «Древняя Русь. Вопросы медиевистики», N2(44), июнь 2011 года, с. 5—25.
.svg.png.webp){kind=spacer}