Спасо-Преображенский собор (Белозерск)

Православный храм
Спасо-Преображенский собор
60°01′53″ с. ш. 37°47′04″ в. д.
Страна
Местоположение Белозерск
Дата основания 1667
Статус  Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 351410072620006 (ЕГРОКН). Объект № 3510095004 (БД Викигида)
Состояние музей
 Медиафайлы на Викискладе

Спасо-Преображенский собор — недействующий православный храм в городе Белозерске Вологодской области, располагающийся на ул. Советский вал. Представляет собой трехапсидный четырёхстолпный храм с пятью луковичными куполами, находящийся внутри земляного вала Белозерского кремля и является его доминантой. Начат постройкой в 1668 г. и полностью завершен только к концу 1670-х гг. Типичен для второй половины XVII в, архитектура храма выдержана в архаизированных формах. Декоративное убранство фасадов — лопатки и архивольты закомар в духе местной архитектуры XVI в., характерные перспективные порталы с южной и северной стороны[1]. Находится в ведении Белозерского областного краеведческого музея и открыт для осмотра с мая по октябрь[2]. Памятник архитектуры федерального значения[3][4].

История

В самом раннем из известных сохранившихся описаний Белозёрска — дозорной книге города Белоозера «письма и дозору» Г. И. Квашнина и подьячего П. Дементьева — упомянута деревянная клетская церковь Преображения Господня с приделами Великомученицы Екатерины и Димитрия Солунского. Церковь была с трапезной и колокольней с двумя колоколами, возведена «миром»: приходской общиной. На момент написания книги, в 1617-1618 году, в церкви служили пономарь Афонка Богданов сын Шашин и священник Иван[5].

В выписке из Белозерских писцовых книг 1677 года значится, что к середине 1670-х годов в Белозерском кремле остаётся единственное церковное здание — храм во имя Преображения Господня, — всё еще деревянный, крытый тёсом, есть колокольня с четырьмя колоколами и трапезная. В 1668 году началось строительство каменного здания собора: «Да соборную ж церковь вновь строят каменную казною ж великого государя и подаянием же всяких чинов людей»[6][7].


Икона Богоматерь Умиление («Белозерская»)

Храм выдержан в традициях соборного храма XVI века, хотя построен в конце XVII века: массивный куб четверика, скорее горизонтальной ориентации, декорирован скупо — традиционные плоские лопатки членят плоскости стен на три прясла. Перспективные порталы декорированы также в стиле XVI века. Дополняют его строгие, полуциркульные закомары, опирающиеся на импосты — основания на лопатках. Традиционного карниза под закомарами нет — прясла стен органично переходят в закомары. Существует расхождение мнений о первоначальном покрытие храма: часть исследователей считает, что оно было позакомарным и позднее переделано, причём пазухи между закомарами были заложены. Другие же полагают, что покрытие собора изначально было более простым — четырёхскатным, как сейчас. Барабаны, декорированы пышнее, - наблюдается «узорочье» XVII века: маленькие кокошники у основания, аркатурный пояс, пояса нишек, «пила». Примечателен центральный крест собора, происхождение которого неясно: точно известно только то, что он привезён откуда-то в Белозерск и что крест действительно старый. С западной стороны собор портит притвор XIX века в духе классицизма. Спасо-Преображенский собор поставлен на фундаменте из дикого камня. В 70-е годы XX века была сделана безграмотная цементная отмостка, подсыпка и поднятие уровня улицы вокруг храма, что привело к накоплению воды под фундаментом и сырости внутри здания. Отчасти помочь храму, выпустить воду из-под него удалось во время археологических раскопок, через траншею. В интерьере заслуживает внимания резной деревянный иконостас в стиле классицизма. Под центральным куполом на цепи висит красивое паникадило, к сожалению, не полностью сохранившееся — утрачены многие рожки. [8]

Сопровождавший Великого князя Владимира Александровича в 1884 году поэт Константин Случевский так описал Спасо-Преображенский собор:

Местный собор стоит в углублении, между высоких валов бывшего кремля, из-за которых его со стороны почти не видно. Собор имеет чрезвычайно оригинальный иконостас, вероятно конца прошлого века. На самом его верху, под куполом, высится большая раскрашенная деревянная фигура Спасителя и перед ним семь громадных деревянных светильников в лучах. Подле царских дверей, с обеих сторон, видны четыре меньшие, золоченые же, фигуры двух пророков и двух ангелов. На иконостасе есть еще фигура Спасителя, в конхе, над дверями, тоже раскрашенная, но вместо светильников подле него ангел и символы Евангелистов. Этот иконостас сильно напоминает католические приемы искусства[9].

Историк и искусствовед Николай Макаренко в «Путевых заметках» 1914 года отмечает немало любопытных вещей в ризнице: выносной фонарь, икону Св. Василия Великого, большое серебряное кадило. Также он описывает внутреннее убранство собора:

Сам иконостас собора — пышных форм, хороших, но не строгих пропорций, времен Александровских. В иконостасе, наряду с новыми иконами, сохранились и старые. Красивым уютным полукружием изгибается алтарная преграда у царских врат. Справа и слева у колонн стоят резные из дерева фигуры ангелов и апостолов в рост человека, как бы открывающих вход в алтарь. При входе в алтарь, справа, висит на стене богато шитая пелена почти квадратная (в 1 аршин), изображающая Христа во гробе (плащаница)[10].

В 1915 году из собора были удалены резные деревянные фигуры, изображающие пророков Моисея и Аарона, и двух ангелов, что вызвало обеспокоенность городской управы. На запрос Императорской археологической комиссии получен отзыв духовной консистории от 22 июня 1916 года с фотографиями иконостаса до и после удаления фигур, с уведомлением, что они удалены вследствие неоднократных распоряжений св. Синода и циркулярного распоряжения епархиального начальства в 1914 году[11].

Серебряное кадило, изготовленное игуменом Варлаамом с братией 19 мая 1586 года, — при царе Федоре Ивановиче на царские деньги, — к 1916 году уже числилось в Новгородском епархиальном церковном хранилище, наряду с различными грамотами, поступившими из Спасо-Преображенского собора[12][13][14]. В настоящее время хранится в собрании Новгородского музея-заповедника[15].

В иконостасе слева размещалась икона Богоматерь Умиление («Белозерская»). Образ вывезен из Спасо-Преображенского собора около 1931 года и в 1932–1935 годах представлен в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге, где хранится до сих пор[16][17].

Богослужения в соборе совершались до августа 1937 года: в ходе Большого террора 1937—1938 годов все священники Белозерска, включая соборного протоиерея Сергия Белицкого, были арестованы и 9 октября 1937 года расстреляны в Ленинграде[18].

После закрытия собора его внутреннее убранство поддерживалось в относительном порядке. В 70-90-е гг. XX в. Спасо-Преображенский собор реставрировался.

Современное состояние

При подготовке к 1050-летнему юбилею Белозерска, в 2011-2012 годах отреставрирована кирпичная кладка стен с последующей известковой покраской, а также консервационные работы на алтарной сени.

25 августа 2012 года общественности была представлена копия с иконы «Белозерская Богоматерь Умиление» выполненная копиистом Государственного Русского музея, - ведущим художником-реставратором М. М. Бушуевым для Спасо-Преображенского собора[21][22].

С октября 2017 года собор принадлежит Череповецкой епархии[23]. По договору безвозмездного пользования БУК ВО «Белозерский областной краеведческий музей» использует собор как объект музейного показа, экспонирует часть собрания икон и проводит экскурсии[24]

Юбилейная монета Банка России с собором, 2021 год
  • Спасо-Преображенский собор (Белозерск), 2018 год
  • Иконостас собора, 2017 год
  • Крест на куполе собора, 2008 год

Примечания
  1. Бочаров Г., Выголов В. Вологда, Кириллов, Ферапонтово, Белозерск. — М.: Искусство, 1979. — С. 259-264.
  2. Спасо-Преображенский собор // Памятники архитектуры. Белозерский областной краеведческий музей. Дата обращения: 11 февраля 2022.
  3. Постановление Совета министров РСФСР от 30 августа 1960 г. № 1327. «Минкультуры России» (30 августа 1960). — О дальнейшем улучшении дела охраны памятников культуры в РСФСР. Дата обращения: 6 февраля 2022.
  4. Приказ Министерства культуры Российской Федерации от 19 июня 2015 г. № 758-р. «Минкультуры России» (19 июня 2015). — О регистрации объектов культурного наследия. Дата обращения: 6 февраля 2022.
  5. 1617/18 г. – Дозорная книга города Белоозера «письма и дозору» Г. И. Квашнина и подьячего П. Дементьева / под ред. Ю. С. Васильева. — Вологда: Русь, 1994.
  6. Белозерская писцовая книга 1677 года // Новгородский сборник, вып. II / под ред. Н. Богословского. — Новгород: Новгородский статистический комитет, 1865.
  7. Из описаний города Белоозера 1670-х годов // Белозерье: краеведческий альманах. — Вологда: Легия, 1998. — Вып. 2.
  8. Козлов К. И. Белозерск: Описание города, его храмов и достопамятностей. — М.: Издатель Козлова Н. В., 2011. — 240 с. — ISBN 978-5-9902813-1-8.
  9. Случевский К. К. По Северо-Западу России. — СПб.: Издание А. Ф. Маркса, 1897. — Т. 1. — С. 52.
  10. Макаренко Н. Е. Путевые заметки и наброски о русском искусстве. Выпуск 1. Белозерский край. — СПб.: Издание Жукова А. А., 1914. — С. 24-25. — 59 с.
  11. Известия Государственной Российской Археологической комиссии. — Петроград: Девятая Государственная типография, 1918. — Т. 66. — С. 55-57. — 239 с.
  12. Каталог Новгородского епархиального церковного хранилища. — Новгород: Губернская типография, 1916. — С. 39, 50. — 57 с.
  13. Игошев В. В. Новгородская церковная утварь XVI–XVII веков: типология, стилистические и технологические особенности // Декоративно-прикладное искусство Великого Новгорода: Художественный металл XVI–XVII веков / Под редакцией И. А. Стерлиговой. — М.: Северный паломник, 2008. — 912 с. — ISBN 978-5-94431-252-5.
  14. Игошев В. В. Драгоценная церковная утварь XVI-XVII веков. Великий Новгород. Ярославль. Сольвычегодск. — М.: Индрик, 2009. — С. 424-426. — 728 с. — ISBN 978-5-91674-050-9.
  15. Полная версия фильма «Золотая кладовая Великого Новгорода» (2-я часть), Режиссер Татьяна Дьяконова, 2013 г. на YouTube
  16. Пуцко В. Г. Икона Богоматери Белозерской: русская иконопись XIII века в европейском художественном контексте // Белозерье: Историко-литературный альманах. Вып. 1. / под ред. Ю. С. Васильева. — Вологда: Русь, 1994. — С. 236-244.
  17. Богоматерь Умиление «Белозерская». Виртуальный Русский музей. Дата обращения: 17 февраля 2022.
  18. Алексий (Симанский), митрополит Ленинградский. Алфавитный список клира Ленинградской области на 1 мая 1937 года. Публикация А. А. Бовкало и А. К. Галкина. — СПб.: Князь-Владимирский собор, 2014. — C. 25, 141, 149, 265.
  19. Научно-проектная документации по сохранению объекта культурного наследия федерального значения «Спасо-Преображенский собор», ч. 1 // ООО «НРПМ» Вологда. nrpm35.ru. Дата обращения: 12 февраля 2022.
  20. Научно-проектная документации по сохранению объекта культурного наследия федерального значения «Спасо-Преображенский собор», ч. 2 // ООО «НРПМ» Вологда. nrpm35.ru. Дата обращения: 12 февраля 2022.
  21. Копирование произведений изобразительного искусства в Русском музее. Служба реставрации музейных ценностей Государственного Русского музея. Дата обращения: 17 февраля 2022.
  22. Т. А. Гаврилова. Представление копии иконы XIII века «Богоматерь Умиление» (Белозерская) в Соборе Спасо-Преображения. БУК ВО «Информационно-аналитический центр культуры». Дата обращения: 17 февраля 2022.
  23. В собственность Череповецкой епархии передан Спасо-Преображенский кафедральный собор города Белозерска. Правительство Вологодской области (27 октября 2017). Дата обращения: 12 февраля 2022.
  24. Белозерский краеведческий музей.

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.