Типы русских деревянных храмов

Музей народного деревянного зодчества Витославлицы. Клетская церковь Троицы (1672—1676)

Церковь Преображения (1707) в музее «Хохловка»

Церковь Святого Василия, село Черче Ивано-Франковской области. XVI век

Клетский храм — один или несколько прямоугольных срубов-клетей, покрытых двускатными кровлями. Наиболее древние из них, к которым, в частности, относится церковь Ризоположения из села Бородава, имели безгвоздевую конструкцию скатов крыш и не имели главок. «Безглавые храмы» на Руси существовали вплоть до XVII века[1].

До XX века были наиболее распространёнными. Их архитектура имела много общего с жилыми строениями. Составлялись из нескольких прирубленных друг к другу клетей: алтаря, моленного зала, трапезной, приделов, притворов, папертей и колокольни. Число срубов по оси восток-запад могло быть большим. Тогда храмы назывались рублеными «стаей» (церковь в селе Скородум). Основные объёмы храмов рубились «в обло с остатком», алтари — «в лапу».

Ранее считалось, что самый древний сохранившийся деревянный памятник на территории России — церковь Воскрешения Лазаря, ныне находящаяся в Кижах, которая, возможно, была построена во второй половине XIV века, однако исчерпывающих доказательств её возраста нет, и современные специалисты датируют её XIV—XVI веками (официально датируется XV веком)[3]. Самый древний сохранившийся деревянный памятник на территории России с точной датировкой — церковь Ризоположения из села Бородава (1485), перенесённая в город Кириллов на территорию Кирилло-Белозерского монастыря[2]. Один из наиболее древних из сохранившихся храмов — церковь Святого Георгия в селе Юксовичи (деревня Родионово (Ленинградская область)), датированная 1493 годом[4]. Все три храма имеют клетский тип.

Примеры:

• Церковь села Спас-Вёжи (1628), перевезена в 1930-х годах в Костромской музей деревянного зодчества (сгорела в 2002 году[5]).
• Церковь Преображения, 1707 год. Из села Янидор Чердынского района Пермского края — входит в архитектурно-этнографический музей «Хохловка»
• Церковь Василия Блаженного в селе Чухчерьма, 1824 год. Архангельская область, Холмогорский район

Церковь Рождества Богородицы (1695) в селе Гимрека в Подпорожском районе Ленинградской области

Варианты шатрового храма:

• шатровый восьмерик с прирубами («восьмерик от земли»), создающий образ храма-башни,
• восьмерик на крестообразном в плане основании,
• восьмерик на четверике, когда прямоугольное в плане здание выше переходит в восьмиугольный сруб-восьмерик, перекрытый шатром,
• шатёр венчает не восьмерик, а сруб, имеющий шесть, реже — десять сторон.

Примеры:

• церковь в селе Панилово (1600) Архангельской области,
• церковь в селе Варзуга (1674) Мурманской области,
• церковь в селе Согинцы (1696) Ленинградской области,
• церковь в селе Пучуга (1698?) Архангельской области,
• церковь в селе Саунино (1665) Архангельской области,
• церковь в селе Большая Шалга (1745) Архангельской области,
• церковь в селе Красная Ляга (1655) Архангельской области,
• церковь в деревне Погост (1787) Архангельской области,
• часовня в деревне Низ (XIX век) Архангельской области.

Многошатровый храм представляет собой сочетание столпов — восьмигранного и нескольких восьмериков на четверике.

Примеры:

• Церковь Воскресения (1673, не сохранилась) в селе Селецкое Архангельской области[6].
• Троицкая церковь в погосте Ненокса (1727) Архангельской области
• Владимирская церковь (1757) в селе Подпорожье Архангельской области[6].

Музей народного деревянного зодчества Витославлицы Ярусная церковь Николы 1757 года из д. Высокий Остров Окуловского района Новгородской области

В XVII - XVIII веках силуэт церквей усложняется введением большего числа ярусов, прирубов к центральному объёму. Постановка церкви на подклет позволяет пристраивать крыльцо, лестницы, галереи[6].

Ярусный храм — нарастание уменьшающихся четвериков или восьмериков.

Примеры:

• церковь Тихвинской иконы Божией Матери (1653) (она же Старо-Вознесенская церковь) в Торжке Тверской области,
• церковь Рождества Иоанна Предтечи (1697) Ши́ркова погоста Тверской области, где высота здания, равная почти 45 метрам, подчёркнута сокращением четвериков и остротой клинчатых восьмискатных кровель[6],
• церковь Покрова Пресвятой Богородицы (1731) из села Старые Ключищи Кстовского района, в 1970-х перевезена в Нижний Новгород, в музей деревянного зодчества на Щёлоковском хуторе,
• церковь Ильи Пророка на Цыпинском погосте (1755) Вологодской области,
• Петропавловская церковь (Ратонаволок) (1722). Архангельская область, Холмогорский район.

Государственный историко-архитектурный и этнографический музей-заповедник Кижи

Последним этапом развития русского храмового деревянного зодчества стали многоглавые (более 5) храмы, в основе объёмного построения которых лежат ярусный принцип и восьмерик с четырьмя прирубами[6].

Примеры:

• Ильинская церковь в Чухчерьме (1657) Архангельской области (сгорела в 1930-м).
• Преображенская церковь в Кижах (1714) — 22-главый храм[6],
• церковь Покрова Пресвятой Богородицы (Вытегорский погост), Вологодская область, воссоздана в Невском лесопарке, Ленинградская область (1708 год, сгорела в 1963 году, воссоздана в 2008 году) — 25-главый храм.

• Кижи
• Витославлицы
• Малые Корелы
• Ставкирка
• Сруб
• Тальцы
• Пагода
• Деревянная архитектура

• История русского искусства: в 3 т.: Т. 1: Искусство X — первой половины XIX века. 3-е изд., испр. и доп. — М.: Изобраз. искусство, 1991. — 508 с. ISBN 5-85200-124-4

• Ипатьевский монастырь при Годуновых