Семья Тагоров

Европейцы начали прибывать в Бенгалию в XVII веке[3]. После битвы при Плесси в 1757 году последний независимый набоб Бенгалии Сирадж уд-Даула был низложен и полнота власти в регионе перешла к Ост-Индской компании. Бенгальское Возрождение XIX столетия было выдающимся периодом социальной трансформации, когда во всех сферах созидательной деятельности — культурной, литературной, социальной и экономической наблюдался значительный подъём[4]. Бенгальский Ренессанс стал кульминацией процесса проявления культуры бенгальцев, корни которой уходят ко временам шаха Хуссейна (1493—1519)[5]. Последний трехвековой период истории региона совпал с появлением на общественной сцене семьи Тагоров, занявших особенную позицию в отношении индийской и европейской культур. В частности, Дварканатх Тагор вместе с Рамом Моханом Роем стали основателями религиозного движения Брахмо-самадж[6].

Первоначальная фамилия рода была Кушари, а сам род происходил из Джессора (сегодня территория Бангладеш). Двое Кушари, Панчанан и Сукдеб, обосновались в одном из посёлков возле Калькутты, Говиндапуре. Там они стали стивидорами. Так как они происходили из браминов, соседи называли их тхакурмасаи, что означало святые господа. После установления власти Великобритании над регионом, слово Тхакур стало фамилией рода. В английском и русском языке фамилию принято произносить как Тагор. Представители рода Тагоров были браминами пирали — членами отколовшегося от ортодоксального индуизма течения.

Дарпанараян Тагор (1731—1791) стал первым из Тагоров, кто стал зарабатывать ростовщичеством, благодаря ранее накопленному капиталу. Когда он рассорился со своим братом Нилмани Тагором по семейным вопросам последнего, тот вместе со своими ближайшими родственниками переехал в Мечуабазар, позднее названный Джорасанко (сегодня один из районов Калькутты). Другие ветви рода осели в Патхуриагахте, Кайлахате, Чорбагане и других окрестностях молодой столицы, особенно после разрушения Говиндапура для постройки форта Уильям[7].

Гопимохан Тагор (1760—1819) был широко известен благодаря своему богатству и в 1822 году подарил золото храму Кали в Калигхате в количестве, может быть, крупнейшем за всю историю храма[8]. Он был одним из основателей Индийского колледжа (Hindu College) — учебного заведения, которое начало внедрять методы западного образования в регионе. Кроме бенгальского языка, он владел английским, французским, португальским, персидским, урду и санскритом[9].

Сын Гопимохана, Прасанна Кумар (1801—1868), был одним из лидеров Общества землевладельцев, а позднее и президентом Бринтанско-индийской ассоциации, в которую Общество входило. Это была одно из первых сообществ индийцев в стране. Прасанна Кумар начинал как государственный юрист, однако позже посвятил себя семейным делам. Будучи директором Индийского колледжа, он так же принимал активное участие в общественной жизни. Тагоровские лекции по юриспруденции в Калькуттском университете были организованы за счёт его пожертвований. Он был основателем первого индийского театра[10]. Прасанна Кумар так же стал первым индийцем, участвовавшим в Вице-королевском законодательном совете[11].

Гнанендрамохан Тагор (1826—1890), сын Прасанна Кумара, принял христианство и женился на Камалмани, дочери протестантского проповедника Кришны Мохана Банерджи. Отец отрёкся от него и лишил наследства, после чего он эмигрировал в Англию, где стал первым индийцем, получившим образование барристера. Так же он преподавал индийское законодательство и бенгальский язык в Лондонском университете[12].

Джатиндрамохан Тагор, сын Харакумара Тагора (1798—1858) и внук Гопимохана, унаследовал богатство семьи из Патхуриагхата. В основном, он поддерживал развитие театра в Калькутте и с удовольствием принимал участие в его постановках как актёр. Датиндрамохан вдохновил Михаэля Мадхусуданы Датта на написание «Тилотамасамбхаб Кабья» и издал это произведение за свой счёт. Он учредил театр Банга Натьялая в Патхуриагхате и покровительствовал музыкантам. Благодаря его активной поддержке Кшетра Мохан Госвами ввёл концепцию оркестра в индийскую музыку. Датиндрамохан был президентом Британско-индийской ассоциации и стал первым индийцем-членом Королевского фотографического общества[13].

Раманатх (1801—1877) и Джатиндрамохан Тагоры были меценатами, покровительствовавшими европейскому искусству. Ими была собрана большая коллекция работ европейских живописцев. Шоутиндрамохан Тагор (1865—1898) был одним из первых индусов, учившихся в Королевской академии[14].

Шоуриндрамохан Тагор (1840—1914), сын Харакумара, хорошо известный как Раджа/Махараджа сэр Суриндра Мохан Тагор[15] или просто С. М. Тагор (S. M. Tagore), был филантропом, музыкантом, экспертом в индийской и западной музыке, ставшим доктором искусств в Филадельфийском университете в 1875 году и в Оксфорде в 1896. Он основал музыкальную школу Бангла Сангит Видьяла в 1871 году и Бенгальскую академию музыки в 1881. Шах Ирана удостоил Шоуридрамохана титула «набоб шахзада», а британское правительство сделало его рыцарем-бакалавром Объединённого Королевства[16].

• Sengupta, Nitish. History of the Bengali-Speaking People. — Ubs Pub Distributors Ltd, 2002. — 554 p. — ISBN 978-8174763556.
• Calcutta: The Living City / Ed. by Sukanta Chaudhuri. — Oxford University Press, 1991. — Vol. I: The Past. — 292 p. — ISBN 978-0195625851.
• Biographical dictionary = Sansad Bangali Charitabhidhan / Ed. by Subodh Chandra and Anjali Bose. — I ed.. — Sahitya Samsad, 1976. — Vol. I. — ISBN 81-85626-65-0.

• Фамильное древо Тагоров (англ.) (недоступная ссылка). Calcuttaweb. Дата обращения: 7 декабря 2012. Архивировано 10 декабря 2012 года.