Сариэль

Сариэль (другие варианты — Сариил, Суриил, Саракаел; Цуриел[1]) — один из архангелов, который, согласно книге Еноха, является начальником «над душами сынов человеческих».

Данное имя встречается только в апокрифических книгах, в Библии отсутствует.

В древних текстах

В первой книге Еноха Сариэль — один из четырёх архангелов, Бог посылает его к Ною, чтобы предупредить о Потопе. Между различными вариантами книги Еноха существует некоторые разночтения — Сариэль упоминается не всегда.

Книга Еноха 1 Енох 9.1[2] 1 Енох 10.1[3] 1 Енох 20.6
Первый ангел Второй ангел Третий ангел Четвёртый ангел
Эфиопский текст Михаэль Габриэль Суриэль Уриэль Арсялалюр[4] Саракаэль
Греческий текст Михаэль Уриэль Рафаэль Габриэль Истраэль (греч. Ιστραήλ, Gizeh Papyrus), Уриэль (греч. Ούριήλ, Синкелл) Сариэль
Арамейский текст Михаэль Сариэль Рафаэль Габриэль Сариэль —

Блейк отмечает, что замена Сариэля на Уриэля в Gizeh Papyrus отражает позднюю традицию, когда Уриэль начал рассматриваться как страж ада[5]. Сариэль также упоминается в числе семи архангелов, как «один из святых ангелов, который поставлен над душами сынов человеческих, склонивших духов к греху» (1 Енох 4.27 [20]). Более Сариэль в первой книге Еноха не упоминается, и место Сариэля среди четырёх архангелов занимает Фануэль. Некоторые исследователи склонны отождествлять Фануэль и Сариэль[6].

Сариэль (ивр. ‏שריאל‏‎) упоминается в свитке Мертвого моря 1QM («Война сынов Света против сынов Тьмы»), как имя, написанное на третьем щите башни. На других щитах были написаны имена других архангелов: на первом — Михаэля, на втором — предположительно, Гавриэля (рукопись в этом месте плохо сохранилась), на четвёртом — Рафаэля[7][8]. Дополнительно указано, что Сариэль и Рафаэль справа, Михаэль и Гавриэль — слева.

В псевдоэпиграфе «Борьба Адама и Евы с Сатаной» Бог приказывает Сариэлю и Салатиэлю взять Адама и Еву и спустить их с вершины высокой горы в Пещеру Сокровищ[9].

В славянском переводном апокрифе «Лествица Иакова» Бог посылает архангела Сариэля , чтобы тот разъяснил Иакову его сон. Лицо Сариэля было ужасным, но Иаков уже видел лицо ангела во сне и не испугался его вида. Сариэль рассказывает Иакову, что имя Иакова теперь — Израиль (ср. Быт. 32:28), такое же, как и его собственное имя (Сариэль — анаграмма Израиля)[10].

Ориген упоминает Сариэль (лат. Suriel), когда описывает некую диаграмму гностической секты «офиан»[11]. На этой диаграмме Сариэль был изображён в числе семи ангелов в образе быка (другие шесть — Михаэль, Рафаэль, Габриэль, Фауфаваоф, Эрафаоф, а также Оноэль или Фарфараоф). Семь отделённых друг от друга окружностей, изображающих семь ангелов, были помещены в один круг, означающий мировую душу — Левиафана.

На вавилонских глиняных чашках приблизительно VI—VII века н. э. имена ангелов Сариэль и Баракель использовались для снятия проклятий[12].

Средневековье

В средневековом гримуаре «Заклятая книга Гонория» Сариэль перечислен среди ангелов 8-го месяца (лат. saryell) и ангелов десятогого месяца (лат. saryel)[13].

В гримуаре «Малый ключ Соломона» Сариэль — один из ночных Духов, служащий Королю Астелиелу и Королю Гедиелу[14][15].

См. также

Примечания
  1. Офиты // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  2. Marinus de Jonge. Outside the Old Testament. — Cambridge University Press, 1985.
  3. Maxwell J. Davidson. Angels at Qumran. — Continuum International Publishing Group, 1992. — ISBN 1850753326.
  4. Arsyalālyur (Rylands Ethiopic MS 23), другие эфиопские варианты — Asarya Leyēr, Asuryē Ulyēr, Asarēyē Lalyēr, Asre'ēlyēr, Asreyēlyēl, Asureyāl
  5. Matthew Black, James C. VanderKam, Otto Neugebauer. The Book of Enoch Or I Enoch. — BRILL, 1985. — ISBN 9004071008.
  6. Craig A. Evans. Of Scribes and Sages. — Continuum International Publishing Group, 2004. — ISBN 0567084477.
  7. 1QM 9:15-16
  8. Jacob Neusner, Morton Smith. Christianity, Judaism and Other Greco-Roman Cults.
  9. Rutherford H. Platt. Борьба Адама и Евы с Сатаной, XXXI // The Forgotten Books of Eden. — Forgotten Books. — ISBN 1605060976.
  10. James, M. R. The lost Apocrypha of the Old Testament. — London, Society for Promoting Christian Knowledge, 1920. — С. 98.
  11. Против Цельса. VI, 30.
  12. Traditions of Magic in Late Antiquity. Protective Magic. Babylonian Demon Bowls (недоступная ссылка). — «Я снял проклятия, наложенные на [моего клиента], и вернул их к тем, кто их наложил, до тех пор, пока они не отменят их и не освободят [моего клиента], именами ангела Сариэля и ангела Баракиэля. - Оригинальный текст (англ.): I sent back the curses of those who cursed [my client] to their masters until they release and bless in the name of Sariel the angel and Barakiel the angel.». Дата обращения: 8 февраля 2009. Архивировано 2 декабря 2008 года.
  13. Joseph H. Peterson. Liber Juratus (Royal MS 17Axlii) or The Sworne Booke of Honorius (англ.). Дата обращения: 8 февраля 2009. Архивировано 23 марта 2012 года.
  14. Теургия Гоетия (недоступная ссылка). Дата обращения: 5 июня 2019. Архивировано 14 марта 2016 года.
  15. Theurgia Goetia. Book II of the Lemegeton (англ.). Дата обращения: 8 февраля 2009. Архивировано 23 марта 2012 года.

Ссылки
  • Angels & Demons (англ.). — Таблицы имен ангелов и демонов. Дата обращения: 8 февраля 2009. Архивировано 23 марта 2012 года.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.