Самигуллин, Камиль Искандерович

Камиль Самигуллин на открытии соревнований по хоккею

Родился 22 марта 1985 года в посёлке Красногорский Звениговского района Марийской АССР.

В 2000 году окончил 9 классов в г.Волжск и поступил в казанское медресе «Мухаммадия» и вечернюю школу № 11 г. Казани. Брал уроки у татарского богослова Габдулхака Саматова[9] и Валиуллы хазрата Якупова, впоследствии издательство «Иман» опубликовало несколько его книг.

В юности занимался футболом, тхэквондо, увлекался лыжным спортом.

В 2003 году поступил в Северо-Кавказский Исламский Университет в г.Махачкала. После года обучения взял академический отпуск.

В 2003—2007 г.г. обучался в г.Стамбул (Турция) в медресе при мечети «Исмаил ага» у шейха Махмуда Аль-Уфи, получил у него иджазу (свидетельство о наличии знаний о возможности вести самостоятельно занятия с указанием цепочки свидетелей).[10]

С 2007 по 2008 год являлся имамом в посёлке городского типа Новоаганск Нижневартовского района Тюменской области.[11]

В 2008 году был избран имамом мечети «Тынычлык» в посёлке Мирный города Казани.

В июле 2011 г. возглавил издательский отдел Духовного управления мусульман Республики Татарстан[12].

В 2012 году работал заместителем муфтия по научной работе, являлся членом президиума ДУМ РТ, членом совета улемов ДУМ РТ, советником главного казыя РТ, руководителем экспертного совета ДУМ РТ[13].

В 2008—2013 годы — обучался на теологическом факультете Российского исламского института в Казани. С 6 марта 2013 года — исполняющий обязанности муфтия РТ. С 17 апреля 2013 года занимает пост председателя Духовного управления мусульман Республики Татарстан, муфтия.

22 октября 2013 года в г. Уфа прошла встреча Камиля хазрата Самигуллина с Президентом России Владимиром Путиным, в рамках 225-летия основания ЦДУМ России и заседания Совета при Президенте по межнациональным отношениям.[14].

31 мая 2014 года участвовал в выборах в Общественную палату Российской Федерации[15].

22 августа 2014 года Камиль Самигуллин, вместе со всеми муфтиями Северного Кавказа стал официальным членом Всемирного Совета мусульманских учёных[16]. После этого шага российское духовенство представлено 40 членами в этой организации.[17].

10 января 2015 года выступил резко против карикатур на пророка Мухаммада, назвав это «ударом по всему человечеству, и, в первую очередь, по Исламу»[18].

Свободно владеет арабским, турецким, старо-татарским языками. Хобби: книги, изучение старо-татарского богословского наследия, борьба джиу-джитсу (обладатель коричневого пояса[19]).

Здание Галеевской мечети

2004—2007 годы — учась в медресе получает иджазу (свидетельство о возможности преподавания шариатских наук) с иснадом (непрерывной цепи преемственности до самого пророка Мухаммада (сгв), который проходит через Абу Ханифу) по фикху, усуль фикху, акыде, усуль хадису, хадису, хусну хатту, сарфу и нахву.

С 2007 по 2008 год преподавал в медресе при новоаганской мечети ХМАО

С 2008 года после избрания имамом в мечети Тынычлык г. Казани, открыл в мечети кружок для желающих учить Коран. В мечети обучал также арабскому языку, фикху и акыде.

В 2009 году удостаивается иджазы преподавания всех книг Мухаммада Захида Каусари от его ученика Мухаммада Амина Сираджа.

В 2010 году активно сотрудничал с суннитским образовательным порталом «Дарульфикр», где преподавал авторитетные ханафитские книги «Мухтасар аль-Кудури»[20], «Нур аль Идах»[21]. В это же время, в социальной сети «Вконтакте» было выложено свыше ста разнообразных уроков по различным исламским наукам.

В сентябре 2010 году участвовал в первом Всероссийский форуме татарских религиозных деятелей «Национальная самобытность и религия».

В июле 2011 г. возглавил издательский отдел ДУМ РТ подготовил к изданию свыше 30 книг.

2011—2012 годы — вёл занятия в Казанском исламском колледже по матуридитской акыде и ханафитскому фикху, участвовал в проведении исламских молодёжных лагерей.

В 2012 году вёл уроки для молодёжи по основам нравственности и семейных взаимоотношений в казанской мечети «Бурнай».[22].

В 2012 году получил иджазу на преподавание шести сборников достоверных хадисов от шейха Абдуррахима Саид Ликрим бин Нахиля (Марокко). В 2013 году инициировал создание книжного издательства «Хузур», мусульманского интернет радио «Азан» при ДУМ РТ. В 2013 году возглавил комиссию по унификации времён намаза, где на основе ханафитских фетв (Такы Усмани, Шихабутдин Марджани, Баруди) и расчётов кафедры астрономии и космической геодезии КФУ было разработано сверхточное время мусульманских молитв для всей России. А 5 июня 2014 году данные времена намаза вступили в силу повсеместно по всей Республике Татарстан.[23] Также запущено приложение «времена намазов» на татарском языке для всех 45 районов Татарстана. Данная программа была создана на базе Android и IOS.[24]

В 2013 г. открыл персональный блог на сайте «Ислам Тудэй», также на сайте отвечает на вопросы читателей, ответил на более чем 1000 вопросов читателей.

В 2013 году запустил проект онлайн-медресе — «Бейтуль хикма» (Дом мудрости). Сам ведёт на данном ресурсе уроке по исламскому праву.[25]

В 2013 году запустил электронную библиотеку ДУМ РТ которая предоставляет всем желающим через Интернет энциклопедическую информацию о религии ислам, с возможностью ознакомления с полными текстами наиболее значительных работ татарских учёных и богословов.

Мечеть Тынычлык

С начала 2014 начал преподавать основы ханафитского фикха для студентов очников теологического факультета Российского исламского Университета.

4 апреля 2014 года запустил единый общереспубликанский номер «Телефона Доверия ДУМ РТ» — 202-4-202, призванный круглосуточно оказывать консультацию для мусульман Татарстана. В проекте задействованы три эксперта — мусульманский психолог, эксперт по шариатским вопросам и светский юрист. Эксперты владеют русским и татарским языком.

В 2014 выступил с открытым уроком на 1 сессии «Первого в мире мусульманского онлайн-фестиваля», собрал 32.000 слушателей.[26].

В 2014 г. открыл персональный блог на сайте «Ислам.ру»

С 2015 года все средние религиозные учебные заведения Татарстана переходят на единый образовательный стандарт, для этого была организована работа Учебно-методическое объединение ДУМ РТ. В 2017 году ДУМ РТ по инициативе Самигуллина в мечетях Татарстана открылись курсы татарского языка по специально разработанной программе “Без – татарлар” [27]

В 2019 году получил новую иджазу – свидетельство о возможности преподавания Куръана риваятом Шу’ба кыраата Асыма.[28]

В 2013 году впервые в истории муфтията по приказу Самигуллина появился отдел изучения Корана и начинается работа над подготовкой издания смыслового перевода Корана. [29][30] В 2019 в Москве были представлены результаты деятельности. [31] В 2016 году впервые в России выпущена аудиозапись полной версии Корана в исполнении муфтия Камиля Самигуллина. [32]

В 2013 году по инициативе Самигуллина появился Издательский дом "Хузур". Издательский дом «Хузур» - один из крупнейших мусульманских медиахолдингов России. На сегодняшний день Издательством подготовлено и издано более 250 трудов, общий тираж - более 750 тысяч экземпляров, среди которых труды именитых татарских и зарубежных исламских богословов и современных авторов. [33]

В 2018 году начал работу мусульманский телеканал “Хузур ТВ” — русско- и татароязычное кабельное телевидение охватывает около 2 млн домов Татарстана, Башкортостана, Крыма, Дагестана, Нижегородской, Московской, Воронежской области, Пермского края, Чувашии.[34]

С 2016 года ДУМ РТ сотрудничает с УФСИН России по РТ. В Татарстане функционируют 9 исправительных колоний и 1 колония-поселение. Во всех из них функционируют молельные комнаты и мечети. В исправительных учреждениях с осужденными работают 10 специально подготовленных имамов. Осужденным читают проповеди, отвечают на религиозные вопросы, организовывают религиозных праздники и конкурсы. Библиотеки колоний пополняются религиозной литературой, изданной ИД "Хузур" ДУМ РТ.[35][36]

С 2016 года в мечетях Татарстана пятничные проповеди читаются на татарском языке. В 2017 году при мечетях были организованы курсы татарского языка. С 2017 года деловые и официальные документы ДУМ РТ стали вестись на двух языках - русском и татарском.[37][38]

В 2018 году ДУМ РТ под руководством Камиля Самигуллина наделен консультативным статусом ООН при ЭКОСОС.[39]

По мнению исламоведа Алексея Малашенко, муфтий Камиль Самигуллин настроен на диалог с различными религиозными течениями ислама, в частности, «он несколько раз, скажем, „мягко“ отзывался о „Хизб ут-Тахрир“»[40].

Заявление Самигуллина о том, что «нельзя одевать штаны стоя», его высказывание о том, что хиджабы должны носить учащиеся светских учебных заведений, включая маленьких девочек, стали причиной заявления директора Института истории Академии наук Республики Татарстан Рафаэля Хакимова о том, что «татарские имамы пребывают в Средневековье, привезённом из самых отсталых стран», и о том что «религиозные деятели и государственные мужи иногда забывают, что в России и Татарстане существуют Конституция и светское законодательство»[41].

Исламовед Раис Сулейманов считает, что в Татарстане наметилась тенденция к разочарованию муфтием Камилем Самигуллиным, на которого возлагались большие надежды, но многие наблюдатели отмечают лишь рост бюрократического аппарата Духовного управления мусульман Республики Татарстан, отдельные пиар-акции, развлекательные концерты, организуемые муфтиятом вместо планомерной работы, личное обогащение муфтия и его приближённых, отсутствие систематической работы. Он проанализировал издательскую деятельность, которая преподносится как вершина успеха работы Камиля Самигуллина, и пришёл к выводу, что подавляющее большинство брошюр и книг, выпущенных издательством «Хузур», представляют собой не новинки, а просто переиздания уже ранее и порой неоднократно выпущенных изданий, оригинальная ценность чего не так велика: «При этом на всю эту деятельность, на создание многочисленных сайтов, выделены огромные деньги от местных властей, однако отдача оказывается слабой»[42].

Некоторые считают, что став муфтием, Камиль Самигуллин стал укреплять позиции турецкого фундаменталистского джамаата «Исмаил ага» в Татарстане[43], ввёл в Совет улемов и структуры Духовного управления мусульман Республики Татарстан ваххабитов[44].

• Орден Святой Анны II степени[45].
• Памятная медаль «Юбилей Всенародного Подвига» (2013)[46]
• Бронзовая медаль «В память 400-летия Дома Романовых 1613—2013»[47].
• Медаль ЦДУМ «Аль-Игтисам»— «Сплочённость» степени «Абу Бакр».[48]
• Медаль «20 лет со дня образования ДУМ ЧР 1994—2014 гг.»[49]
• Награждён серебряной медалью парламента Венгрии[50]
• Государственная медаль «100 лет образования ТАССР» (2013)[45]
• Высшая награда Всемирного конгресса татар – медаль «За большие заслуги перед татарским народом» (2016)[51]
• Медаль «За содействие донорскому движению» от Министерства здравоохранения Российской Федерации (2017)[52]
• Медаль 1 степени «За заслуги перед обществом» Союза общественных деятелей РТ (2019) [53]

• Более известен в молодёжной среде мусульман под интернет ником «Абу Ахмад Казани».[54]
• Воспитывает 4 детей: два сына и две дочки.
• По признанию Самигуллина, он лично ведёт свои странички в социальной сети «Инстаграм», «Телеграм»[55] и «Твиттер», а из «Вконтакте» он попросил удалить фан-группу[56].
• Жена владеет чёрным поясом по каратэ[57].
• В 2021 году поднимался на гору Эльбрус[58]

• «Ислам — самое важное (в вопросах и ответах)» (2011, издательство Иман).
• «Каждый может стать Коран хафизом» (2013, издательство Хузур).
• «Ислам турында сөйләшик ("Поговорим об исламе" с тат.)» (2013, издательство Хузур)
• «Ураза» (тат.) (2014, издательство Хузур).
• «Вечная любовь» (2014, издательство Хузур).
• «Введение в ханафитский фикх». (2015, издательство Хузур)
• «Посещение могил». (2015, издательство Хузур)
• «Расскажи мне об Исламе». (2016, издательство Хузур)
• «Ислам в 75 уроках». (2016, издательство Хузур)
• «Ошибки в намазе, связанные с чтением Куръана». (2017, издательство Хузур)
• «Вероубеждение людей Сунны и Согласия». (2019, издательство Хузур)
• Зайнулла бин Хабибулла ан-Накшбанди «Послание о жизни Хидра алейхиссалям и опровержение Ибн Таймии и его последователей» (подготовил к печати)
• Перевёл следующие книги: «Бад-уль Амали», «Касыда Мухаммадия», «Зубдатуль маджалля», Абу Ханифа «Дурруль макнун».