Саад ибн Абу Ваккас

Са‘д ибн Абу Ваккас аль-Кураши (араб. سعد بن أبي وقاص‎) — сподвижник пророка Мухаммада, одним из первых принял ислам в возрасте 17 лет. Известен как государственный деятель и полководец, внёсший значительный вклад в покорение Сасанидского Ирана. Также широко известен как человек, который первый пролил чужую кровь за дело ислама. Входит в число десяти наиболее уважаемых сподвижников пророка Мухаммада.

Саад ибн Абу Ваккас
араб. سعد بن أبي وقاص‎
Личная информация
Имя при рождении Са‘д ибн Малик
Профессия, род деятельности торговец, полководец
Дата рождения 595
Место рождения
Дата смерти 674 или 675[1]
Место смерти
Страна
Религия ислам
Отец Абу Ваккас Малик
Дети Umar ibn Sa'ad[d], Мухаммад ибн Саад ибн Абу Ваккас[d], Amer ibn Sa`d ibn Abi Waqqas[d], Mus'ab ibn Sa`d ibn Abi Waqqas[d] и Аиша ибн Саид ибн Абу Ваккас[d]
Военная служба
Воинское звание коммандер
Род войск армия Праведного халифата[d]
 Медиафайлы на Викискладе
Информация в Викиданных ?

Биография

Родился в 595 году, принадлежал к племени Бану Зухра, входившего в племя Курайш. Был двоюродным братом Амины бинт Вахб, матери пророка Мухаммада.

Принятие ислама

По преданию, мать Саада, узнав о том что её сын принял новую веру, отказалась от еды и питья до тех пор, пока Саад не отречется от ислама. Каждые несколько часов Саад носил еду и питье исхудавшей и осунувшейся матери, но она отказывалась брать их. По прошествии нескольких дней, видя упорство и решительность сына, а также под воздействием слов Саада: «Несмотря на мою сильную любовь к тебе, моя любовь к Аллаху и Его Посланнику действительно сильнее. Клянусь Аллахом, если бы у тебя была тысяча жизней, и каждая из них уходила одна за другой, я бы не стал отказываться от этой религии», - она смягчилась и стала принимать пищу.

Первая кровь за ислам

В 614 году Саад был в числе мусульман, которые удалились в холмистую местность вблизи Мекки с целью совершить молитву. В некотором отдалении от них группа язычников потешалась над молитвенной сосредоточенностью мусульман. В результате между язычниками и мусульманами разразилась драка, в процессе которой Саад ударил одного из язычников до крови подвернувшейся под руку челюстью верблюда[2]. Это была первая пролитая кровь за ислам.

Переселение в Медину

Саад ибн Абу Ваккас был среди тех последователей пророка Мухаммада — мухаджиров, — которые в 622 году, спасаясь от преследований язычников-мекканцев, покинули Мекку и переселились в Медину.

Сражения

Участник многих битв, которые велись во времена арабского завоевания. Был одним из 8 сподвижников Пророка, которые совершили первую военную операцию мусульман против неверных вообще и первое вооружённое столкновение во время священного месяца Рамадан в частности. При жизни пророка Мухаммада также участвовал в битвах при Бадре, Ухуде и в битве у рва. После смерти пророка в правление халифа Умара ибн Хаттаба в 636 году армией под началом Саада ибн Абу Ваккаса было выиграно сражение при Кадисии[3], в результате чего государство Сасанидов потерпело решающее поражение в войне с Халифатом.

Возвращение в Медину

В 642 году халифом Умаром отозван из Куфы в Медину в связи с выдвинутыми обвинениями. Отстранён от наместничества и командования армией, но наказания не понёс.

Был включён умирающим Умаром в число шестерых выборщиков, избравших халифом Усмана ибн Аффана, при этом был одним из четверых претендентов на место халифа, наряду с Али ибн Абу Талибом и аз-Зубайром ибн аль-Аввамом.

Во время событий Первой Фитны занял нейтральную позицию. На призыв Али ответил, что готов пойти, если тот даст ему меч, способный отличить истинно верующего от неверного.

Предания о Саад ибн Абу Ваккасе и его святилища

В последующие века в некоторых регионах исламского мира, включая Центральную Азию сформировался культ Саад ибн Абу Ваккаса. Существуют его святилища в Хорезмской и Джизакской областях Узбекистана. Устные традиции о его личности в зависимости от региона имеют определенные отличия. Культ Саад ибн Абу Ваккаса распространился и в южном Китае. В западном предместье Гуанчжоу функционировала соборная мечеть построенная около 751 г. Среди китайских мусульман было распространено предание, что якобы мечеть построил Саад ибн Аби Ваккас.[4]

Примечания
  1. Али-заде А. Сад ибн Абу Ваккас // Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8
  2. Панова В. Ф., Вахтин Ю. Б. Жизнь Мухаммеда. — М.: Политиздат, 1991. — ISBN 5-250-00780-5.
  3. Омар ибн Хаттаб // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  4. Маликов А.М. Культ святого Саад ибн Абу Ваккаса в Хорезме и Центральной Азии: история и современность // Хорезм в истории народов Евразии. Материалы международного симпозиума. Каскелен, 2019, с.25-34

Литература
  • Saʿd b. Abī Waḳḳāṣ / Hawting, G.R. // Encyclopaedia of Islam. 2 ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, B. Lewis, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1995. — Т. 8. (платн.)
  • Снесарев Г.П., Хорезмские легенды как источник по истории религиозных культов Средней Азии. Москва: Наука, 1983.
  • Джаббаров Иса, Древний Хорезм – страна высокой культуры и уникальной духовности (Этно-исторические очерки). М.: ИЭА РАН, 2014.
  • Маликов А.М. Культ святого Саад ибн Абу Ваккаса в Хорезме и Центральной Азии: история и современность // Хорезм в истории народов Евразии. Материалы международного симпозиума. Каскелен, 2019, с.25-34
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.