Русский музей в Иерихоне

Интерес мировых держав к Палестине и Ближнему Востоку во второй половине XIX столетия способствовал расцвету археологических исследований. С бурным развитием русского паломничества в XIX в., путешественники и богомольцы, направляясь к Иордану и Мёртвому морю, стали непременно посещать Иерихон[5] .

В середине — второй половине XIX в. все активно работавшие в Палестине европейцы, прежде всего библеисты, археологи, архитекторы, были знакомы сравнительно близко и могли привлечь друг друга к сотрудничеству.

Примером подобной совместной деятельности крупнейших исследователей Палестины являются археологические разведки на Русском месте возле Храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Но всерьёз работы развернулись лишь в 1883 году, когда их возглавил архимандрит Антонин с помощью археолога — швейцарского немца Конрада Шика. К этим археологическим проектам привлекались иностранные и российские профессиональные архитекторы и археологи. В 1882—1885 годах на участке, который был куплен иеромонахом Иосафом (Плехановым), были раскопаны мозаики и архитектурные остатки[6].

В 1891 г. археологические разведки на иосафовоском участке продолжила научная экспедиция ИППО под руководством Н. П. Кондакова, прошедшая по маршруту Константинополь — Афины — Бейрут — Гауран — Заиорданье — Иерусалим. Когда экспедиция отправилась в Иерусалим, её участник Смирнов, Яков Иванович 12 — 21 ноября 1891 г. провёл полевые работы на иосафовском участке. В саду греческих монахов, кроме остатков здания с классическими орнаментами, была найдена часть мозаичного пола, два бронзовых креста, а также ряд других глиняных и бронзовых вещей[7].

Археологические, реставрационные и музейные работы в Иерихоне были возобновлены после длительного перерыва лишь в 2000-х годах по инициативе Императорского Православного Палестинского Общества. Позднее, в 2010 году, Институт археологии РАН специально создал Иерихонскую археологическую экспедицию, которая проводила раскопки, реставрацию находок и мозаик, а также подготавливала музейные экспозиции на территории Музейно-Паркового комплекса Российской Федерации в городе Иерихоне[8].

В июне 2010 года совместная Иерихонская экспедиция ИА РАН и МОТА ПНА под руководством Л. А. Беляева и Хамдан Таха начала работу на территории МПК. В это время строительство музея было в самом разгаре. Одной из задач было сохранение объектов археологического наследия, содержащихся в культурном слое, их консервация. При возможности проводилась их первичная реставрация и подготовка для экспонирования в музее. Помимо этого, сохранившиеся архитектурные остатки подготавливались к демонстрации под открытым небом.

Процесс раскопок в техническом отношении мало отличался от штатных работ любого полевого отряда. Состав работников на раскопе был смешанным, включавшим местных рабочих-землекопов под руководством сотрудников службы охраны культурного наследия г. Иерихона[9] .

С развитием археологии «система трёх иерихонских городов» весьма обогатилась: в округе каждого из них были открыты могильники и аграрные поселения, а в византийский период — церкви и монастыри. Кроме того, в эпоху ислама добавились новые дворцовые и хозяйственные комплексы. Зоны развития разных эпох отстоят от современных им центров на километры, из-за чего картина выглядит ещё более мозаичной.

Хронотопографический интервал между древнейшим (эс-Султан) и последним (эль-Хассан) городами заполняет город-дворец эпохи эллинизма Телль Абу Эллийик. Зона царских дворцов эпохи Хасмонеев, зимняя столица царя Ирода I Великогго. В эллинистическое и римское время в оазисе появились новые элементы инфраструктуры — дороги и акведуки римского типа. С периодом I в. до н. э. — Ι в. н. э. связан и ряд других ключевых для археологии Палестины объектов, таких как кладбища у склона гор Иудеи, которые сохранили хорошо известные каменные оссуарии для вторичных захоронений останков и деревянные расписные гробы.

В марте и мае 2019 г. прошёл первый сезон полевых работ на средства гранта РФФИ.

Работы осуществлялись в соответствии с действующим законодательством Российской Федерации «Об охране и использовании памятников истории и культуры» при учёте норм международного права в области охраны объектов культурного наследия. Правовую базу работ определяли договорные отношения и межгосударственные документы. В 2010 г. между Департаментом сохранения культурного наследия Министерства культуры и туризма ПНА и Институтом археологии РАН был составлен Договор о научном сотрудничестве сроком на пять лет (его подписал со стороны ПНА заместитель министра доктор ХамданТаха, со стороны РФ — директор ИА РАН академик Н. А. Макаров). Позже основанием для проведения работ стало Соглашение между Правительством Российской Федерации и Организацией Освобождения Палестины, представляющей интересы Палестинской национальной администрации, о правовом статусе и деятельности музейно-паркового комплекса в г. Иерихоне, заключенное 26 июня 2012 г. в присутствии ПрезидентаРФ ВладимираПутина и главы Палестинской национальной администрации Махмуда Аббаса.

Находки Российско-Палестинской археологической экспедиции, сделанные на участке МПК, в соответствии с международным правом оставаясь неотъемлемой собственностью народа Палестины, на практике хранились, консервировались, реставрировались и экспонировались в МПК, где ведется их учёт и составление коллекционной описи.

Здание музея (площадью около 1000 м²) расположено на одной оси с ранее существовавшим входом. Построено в неовизантийском стиле, характерном также для русской архитектуры конца XIX — начала XX вв. Центральный зал и западное крыло увенчаны византийскими куполами. Фасады основного объёма с треугольными фронтонами и примыкающие с двух сторон крылья расчленены колоннами и полуколоннами, выполненными в стиле тосканского ордена. Стены здания облицованы бело-желтым камнем, цоколь — рустованными блоками. Купола и пятискатная кровля музейного здания покрыты листовой медью.

Является первым музейным зданием, возведенным за пределами Российской Федерации[10] .

Внутреннее пространство Музея включает три переходящих друг в друга зала: колонный аванзал (зал I, с верхним светом) открывается в Г-образный зал с естественным освещением через окна боковых стен (зал II, основа археологической экспозиции). Его завершает малый круглый зал III, из которого ведет лестница на верхний рекреационный этаж (Малая башня). Зал I — центральный узел здания. В плане это квадрат, увенчанный широким куполом на световом барабане, опирающемся на поставленные по кругу колонны. Пространство зала пронизывает широкий безопорный проем в зал II и двери, наружные (на улицу и в сад МПК) и внутренние, в служебные помещения[11].

В подсобных помещениях здания Музея организовано хранение обработанных материалов археологической коллекции, созданы условия для проведения реставрационных работ и камеральной обработки коллекции[12] .

В здании музея проводятся выставки картин, скульптур, организованы курсы английского и русского языка. Туристы могут отдохнуть в кафе, находящимся в Малой башне.

Иосафовский участок имеет форму неправильного четырёхугольника, две стороны которого образуют улицы современного Иерихона. По всему периметру владение РФ окружено оградой. В северо-западном углу растёт необычная по своим значительным размерам смоковница (Ficuscarica), всё ещё дающий плоды и служащая объектом поклонения местных христиан и паломников (по определению Ю. Н. Карпуна, дерево смоковницы может иметь возраст около 2000 лет).

Безусловно, сердцем паркового участка служит старая сикамора, почитаемая как свидетельство евангельского рассказа о приходе в город Иисуса Христа и его встрече с мытарем Закхеем: «Потом Иисус вошёл в Иерихон и проходил через него. И вот, некто, именем Заклей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом, и, забежав вперёд, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо неё. Иисус, когда пришёл на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. И он постепенно сошёл и принял Его с радостью. И все, видя то, начали роптать и говорили, что Он зашёл к грешному человеку. Заклей же, став, сказал Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. Иисус сказал ему: нынче пришло спасение дому сему, потому что он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришёл взыскать и спасти погибшее» (Евангелие от Луки 19:1-10).

Надгробные плиты на территории музейно-паркового комплекса

Дерево Закхея

Внутри участка имеется старая облицованная камнем цистерна (отсюда происходит ещё одно название участка — Эль Берке = Бассейн) и небольшой (состоит из 4 надгробий) православный некрополь донаторов участка, среди которых своей архитектоникой выделяется надгробие Е. И. Резниченковой (надпись: «Здесь покоится прах рабы Божией Елены Резниченковой, в схимонасех Евлампии. Сконч. 8 августа 1885 года»).

Основная часть участка представляет собой сад с десятками деревьев, типичных не только для Палестины, но и для северного и западного Средиземноморья. Здесь произрастает: маслина европейская и сосна итальянская (пиния); лимонные, апельсиновые; грейпфрутовые деревья и ещё один фикус сикомора (около 500 лет). Среди маслин (Olea europea) имеются достаточно старые экземпляры, достигающие возраста в 500 и 1000 лет[13] .

Археологический раскоп

Работы 2011—2013 г ставили своей целью создание экспозиции под открытым небом, официальное открытие которой состоялось 19 января 2011 года.

Сейчас на площади археологического раскопа можно увидеть свидетельства двух историко-культурных комплексов: часть крупного хозяйства монастыря (или виллы) с каменными стенами и комнатами, вымощенными цветной и черно-белой мозаикой, а также производственную зону с горнами для обжига керамики, ямами для бракованной продукции, цистернами, отстойниками, водоводами и другими предметами.

Парадная зона в верхних слоях принадлежит концу византийского (VI в.) и началу омейядского периодов (середина VII в.). Ниже мозаичных полов были выявлены более ранние сооружения из крупных сырцовых кирпичей с обмазными фасами. Следы монументального общественного здания ранней византийской эпохи, а также обнаружение монет от I до IV вв. н. э., указывают на более раннее освоение участка, вплоть до римского времени. В верхнем слое галереи византийского времени полностью изучено помещение с остатками цветной и белой мозаики: два фрагмента с орнаментом типа «циновка», или «косичка», которые можно увидеть в экспозиции музея.

В зоне мастерских работы в уровнях арабского и конца византийского периодов обнаружены 3 новых горна для обжига керамики[14] .

Базовое направление «Русская Палестина» (зал I) включило, в основном, фотоматериалы, отражающие историю русского присутствия на Святой Земле, роль массовых паломничеств из России, участия ученых, деятелей культуры, Российского государства и православной церкви в освоении Палестины с XII в. до современности. Особое внимание уделено активной работе ИППО и РДМ, прежде всего в освоении Иерихона, в 1880-х-1890-х годах, при архимандрите Антонине (Капустине)[16] .Для наполнения зала I использованы три группы предметов: крупномасштабные распечатки исторических фотографий второй половины XIX — начала XX в.; копияпортрета архимандрита Антонина (Капустина) работы академика живописи Н. А. Кошелева(1890-е гг.). Центральным объектом зала I стала часть подлинной полихромной мозаики, сопровождаемая её электронной реконструкцией.

Базовое направление «Археология Иосафовского участка» (залы II, III) включило материалы археологических исследований 2010 г (они пополнялись по мере развития работ, экспозиция была рассчитана на постоянное расширение). Начало экспозиции зала II представлено камнями на постаментах и первыми витринами. В десяти музейных витринах со стеклянными полками и подсветкой располагаются экспонаты (керамика, изделия из металла и стекла, монеты). Лупы на кронштейнах позволяют рассмотреть самыемелкие и интересные детали. В нижних частях витрин можно увидеть экспонаты из камня. Баннеры с сильно увеличенными фото позволяют подробно ознакомится с монетами. Рядом с витринами по ходу осмотра расставлены каменные архитектурные и иные детали (капители, стволы и базы колонн, карнизы, ступки, мельничные жернова)[17].

• 
  Фрагмент полихромной мозаики, вторая половина VI в. н.э
• 
  Реконструкция полихромной мозаики
• 
  Верхний жернов ручной мельницы
• 
  Базальтовый сосуд и пестик
• 
  Керамические сосуды, VI-VII вв.н.э
• 
  Лампа и кадило, бронза, VI-VII вв.н.э
• 
  Византийские монеты-фоллисы. В центре - бронзовая гирька, VI-VII вв.н.э
• 
  Керамические сосуды, XII-XIII вв. н.э