Ролинг, Август

После окончания гимназии Gymnasium Paulinum в 1858 году начал изучать теологию в Мюнстерской академии. После проведения исследовательской деятельности в Париже, 21 мая 1863 года в Мюнстере был рукоположен в сан священника епископом Иоганном Георгом Мюллером. После этого едет в Вену, а в 1865 году становится домашним учителем у графов Мероде в Брюсселе и Париже, а также готовится к будущей научной деятельности. После своего возвращения в Германию в 1865 году становится капелланом в Райнберге, а 16 марта становится лиценциатом, защитив в Мюнстерской академии диссертацию по теме «Сентенции Моисея о бессмертии души» (лат. De Mosis sententia de animarum immortalitate). В 1866 году переезжает в Мюнстер и остановится викарием в Церкви Святого Мартина и приват-доцентом экзегетики Ветхого Завета в Мюнстерской академии. Вслед за этим в 1867 году он оканчивает докторантуру в Йене и проходит хабилитацию в Мюнстере. Из-за денежных трудностей дополнительно занимается преподаванием в католической семинарии «Collegium Borromaeum». В 1871 году становится почётным доктором и адъюнкт-профессором экзегетики в Мюнстерском университете. В 1874 году переезжает в США, где становится адъюнкт-профессором нравственного богословия в Семинарии святого Франциска Сальского. В 1875 году возвращается в Европу для того чтобы совершить поездку в Италию, а затем в Великобританию, где непродолжительно занимал должность преподавателя немецкого языка в католическом университетском колледже в Кенсингтоне. Весной 1876 года он переезжает на место жительство в Инсбрук, а через год становится профессором кафедры экзегетики Ветхого Завета Карлова университет. В 1892 году становится каноником коллегиальная церкви в Праге. В 1897 году опубликовал хилиастическую работу «Государство будущего» (нем. Der Zukunftsstaat), которая вызвала трения с церковным руководством и была включена в Индекс запрещённых книг. В 1899 году он оставил своё профессорство. Он переехал в Горицию, а затем в Фрайштадт и Зальцбург, где усиленно занимался публицистикой и литературной деятельностью под возникшим ещё в 1864 году псевдонимом «Ибар».

Ролинг придерживался антисемитских взглядов. Его книга «Талмудический еврей» (нем. Der Talmudjude) впервые вышла в Мюнстере 1871 году, когда Отто фон Бисмарк начал проводить в Германии политику Культуркампфа, и в 1877 вышло уже шестое издание. Книгу широко цитировала католическая печать, но она никак не связывалась с политическим антисемитизмом до произошедшего в 1883 году Тисаэсларского дела. В дальнейшем книга стала источником, которым пользовались все антисемитски настроенные писатели и журналисты, включая главного редактора нацистского еженедельника «Der Stürmer» Юлиуса Штрехера.

В основу книги легла антиеврейская работа немецкого востоковеда Иоганна-Андреаса Эйзенменгера «Разоблачённое еврейство, или Тщательный и правдивый отчёт о том, каким образом тайные евреи хулят и бесчестят Пресвятую Троицу» (нем. Entdecktes Judenthum Oder Gründlicher und Wahrhaffter Bericht, welchergestalt die verstockten Juden die Hochheilige Drey-Einigkeit lästern und verunehren). Ещё одним первоисточником для Ролинга послужили антисемитские публикации крещёного еврея Арона Бриммана. В то же время «Талмудического еврея» критиковали как многие учёные, например лютеранский теолог Франц Делич[2], так и религиозные деятели, как раввин Исаак Кронер. Книга даже стала причиной для судебного процесса о клевете начатым Ролингом против раввина Иосифа Блоха, в своих статьях обвинившего Ролинга в искажении иудейских текстов[3].

В будущем Ролинг приветствовал появление сионизма, как решения еврейского вопроса и написал памфлет направленный против сочинения раввина Морица Гюдемана «Иудаизм в сущности» (нем. Das Judenthum in Seinen Grundzügen).

Ролинг неоднократно привлекался в качестве эксперта при расследовании дел имеющих оттенок ритуального убийства. Во время судебных слушаний по Тисаэсларскому делу Франц Делич и раввин Иосиф Блох указали на фальсификации и искажения совершённые Ролингом при обращении к тексту Талмуда. Кроме того выступая в качестве эксперта в суде Ролинг оказался неспособным прочитать Талмунд в подлиннике.

Ролинг пользовался поддержкой со стороны депутатом австрийского Рейхстага Карла Люгера и Георга Риттера фон Шрёнерера, которые были как и он антисемитами и своими публичными выступлениями возможно оказал влияние на молодого Адольфа Гитлера.

• «Der Talmudjude» (Мюнстер, 1871; 6-е изд. 1877);
• «Katechismus des 19 Jahrhunderts f ür Juden, Protestanten und Katholiken» (1878);
• «Franz Delizsch und die Judenfrage» (Прага, 1881);
• «Fünf Briefe ü ber den Talmudismus und das Blutritual der Juden» (ib., 1881);
• «Die Polemik und das Menschenopfer des Rabbinismus» (Падерборн, 1883);
• «Die Ehre Israels» (Прага, 1889);
• «Die Wirthschaft der guten Juden und die Weltnot der Gegenwart» (1892);
• «Auf nach Zion oder die grosse Hoffnung Israels und aller Menschen» (Прага, 1901);
• «Das Judentum nach neurabbinischer Darstellung der Hochfinanz Israels» (Мюнхен, 1903).

на русском языке

• Блох, Иосиф Самуил // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1909. — Т. IV. — Стб. 667—668.
• Ролинг, Август // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. Рок—Рту. доп. т. IIa, с. 547
• Ролинг, Август // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1912. — Т. XIII. — Стб. 595—596.
• Штрак Г. Л. Кровь в верованиях и суевериях человечества. Народная медицина и вопрос о крови в ритуале евреев / Пер. с нем. А. Н. Черновой; Под ред. И. Д. Андреева. — СПб.: Тип. АО "Брокгауз-Ефрон", 1911. — 248 с.

на других языках

• Schmitt C. Rohling, August // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). — Herzberg: Verlag Traugott Bautz, 1994. — Vol. VIII. — P. 577–583. — ISBN 3-88309-053-0.
• Singer I., Gotthard Deutsch Rohling, August (англ.) // Jewish Encyclopedia : энциклопедия. — NY: Funk and Wagnalls Company, 1906. — Vol. 10. — P. 442.