Раджарам, Наваратна Шриниваса

Навара́тна Шринива́са Раджара́м (англ. Navaratna Srinivasa Rajaram; 1943; Майсур, Британская Индия — 11 декабря 2019[2]) — индийский математик, историк и лингвист, известный своими публикациями по истории Древней Индии, в частности по теории «коренных ариев», которая является предметом большой полемики в индийской политике. Иногда пишет в соавторстве с Дэвидом Фроули. Является автором одного из вариантов расшифровки письменности долины Инда, который не получил признания в научном сообществе[3].

Наваратна Шриниваса Раджарам
англ. Navaratna Srinivasa Rajaram
Дата рождения	1943(1943)
Место рождения	Майсур, Британская Индия
Дата смерти	11 декабря 2019(2019-12-11)
Место смерти	Бангалор, Индия
Страна	Индия
Научная сфера	математика, история и индология
Альма-матер	Индианский университет
Учёная степень	доктор философии
Научный руководитель	Madan Lal Puri[d][1]

В 1970-х годах Раджарам получил докторскую степень по математике от Университета Индианы и опубликовал ряд научных трудов по статистике,[4][5] а в 1980-х годах — по искусственному интеллекту[6] и роботехнике[7].

Начиная с 1984 года работал научным консультантом для НАСА. Одновременно занимался исследованием связи, существующей между ведической математикой и математикой Древнего Египта и Вавилонии. С 1990-х годов занялся изучением научной базы истории Древней Индии. Раджарам является автором статей и книг по истории Древней Индии и археологии, в которых он подвергает критике предвзятость и евроцентричность традиционной индологии и санскритологии, выдвигая ей в противовес идеологию «коренных ариев», соответствующую концепции «исхода индоевропейцев из Индии». Согласно Раджараму,

Раджарам утверждает, что в своих трудах он разоблачает «недостаток научной методологии», которым страдает индологическая наука. Он подвергает критике процесс, используя который западные «индологи-миссионеры» XIX века пришли ко многим из своих заключений. Раджарам задаёт вопрос о том, как это было возможно для прозелитических европейских «индологов-миссионеров» XIX века изучать и создавать гипотезы по индийской истории, когда многие из них были «практически неграмотными» в индийских языках, включая даже такой фундаментальный классический язык как санскрит. Раджарам призывает к использованию «всех имеющихся в наличии инструментов: от археологии до информатики» для «очищения паутины, созданной сомнительными лингвистическими теориями» в современном сравнительно-историческом языкознании и филологии[8].

Раджарам также сделал ряд публикаций на тему индийской математики согласно «Сулба-сутрам» и Ведам. Труды Раджарама в области истории Индии и языкознания воспринимаются многими учёными как «псевдонаучные»[9][10].