Псковские кривичи

Псковские кривичи или Северные кривичи — северная группа кривичей, населявшая территорию Псковской земли[1].

Расселение кривичей в районах городов Полоцк, Псков и Смоленск на карте VIII века
Народы Восточной Европы в кон. IX — нач. X вв.

Происхождение

Происходят из западных территорий, населенных славянами: междуречья Вислы и Одера[2].

Расселение

В IX—XII веках псковские кривичи расселились по бассейну реки Великой, побережью Псковского озера и округе Гдова[1]. Псковская группа говоров почти полностью совпадает с территорией псковских кривичей, что позволяет выводить данную группу говоров от их племенного наречия[3].

В VIII—X веках одним из племенных центров псковских кривичей был Изборск[4], основанный в VIII веке[5].

История

Началом формирования кривичей является третья четверть 1-го тысячелетия нашей эры, а первоначальным регионом существования — Псковщина, из которой позднее и расселяются смоленские (на Днепре) и полоцкие (на Двине) группы кривичей, которые, согласно летописным свидетельствам, имели отдельные княжения и не образовывали уже единого племенного союза. Исследователь Седов предположил, что псковские кривичи могли входить в союз со словенами и весью — на эту мысль его натолкнуло упоминание в летописи совместного призвания князей[6].

В IX—XIII псковские и смоленско-полоцкие кривичи развивались самостоятельно[7].

Культура

Археологически псковские кривичи представлены культурой псковских длинных курганов[1].

Погребальный обряд

В большинстве аспектов погребальный обряд псковских кривичей аналогичен таковому у других кривичей: захоронения представлены коллективными усыпальницами в виде длинных курганов, содержащих захоронения по обряду трупосожжения[1].

Одной из особенностей обряда псковских кривичей, выделяющей их среди других славянских племен, но сближающей с прибалтийско-финскими, является то, что перед сооружением погребальной насыпи на выбранном месте жгли костер, оставлявший после себя подошвенную зольно-угольную прослойку. В этом костре исследователи видят ритуал, призванный освятить место захоронения[1].

К концу X — началу XI века происходит переход от трупосожжения к трупоположению. В XII веке начинает распространяться обряд трупоположения в подкурганных ямах, а становится доминирующим к XIII веку[8].

Материальная культура

Женские украшения представлены височными кольцами общеславянского типа (перстнеобразными и трехбусинными), шейными ожерельями из мелких разноцветных стеклянных бус, а также перстнями и браслетами. В отличие от ареалов других восточнославянских племен чаще встречаются нагрудные подковообразные застежки, свойственные балтам и прибалтийско-финским племенам[1].

Исследования Артамонова М. И. показали, что псковские длинные курганы содержат довольно скромное количество вещей, большинство из которых принадлежит к балтскому типу[9].

Антропология

По антропологическому типу псковские кривичи сильнее всего схожи с ятвягами[9].

Примечания
  1. «Псковская губерния» № 29(49)
  2. Баран В.Д. Славяне Юго-Восточной Европы. — Рипол Классик. — С. 261. — ISBN 9785458236195.
  3. Валентин СЕДОВ. Кривичи. | Русское поле
  4. Смирнов А. П., Скифы, «Наука», М., 1966 г. с.56-57
  5. Богуславский В. В. Славянская энциклопедия: А-М. — ОЛМА Медиа Групп, 2001. — С. 231. — 782 с. — ISBN 5224022509.
  6. Седов В.В. Восточные славяне в VII-XIII вв. — Наука, 1982. — С. 270. — 324 с.
  7. Седов В.В. Восточные славяне в VII-XIII вв. — Наука, 1982. — С. 158. — 324 с.
  8. Седов В. В., Восточные славяне в VI—XII вв., сер. Археология СССР, «Наука», М.,1982 г.с. 168
  9. TVÉRŽA " Кривичи. Историко-этногенетический очерк (недоступная ссылка). Дата обращения: 27 июня 2015. Архивировано 22 июля 2015 года.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.