Прыжов, Иван Гаврилович

3 августа 1869 года встретился с Нечаевым, вступил в революционное общество «Народная расправа». Организовывал революционные кружки, вёл агитацию в народе и среди студентов.

1 ноября 1869 года принимал участие в убийстве студента Иванова. был арестован 3 декабря 1869 года; 5 марта 1870 года переведён в Петропавловскую крепость. На суде 1—5 июля 1871 года был приговорён к лишению всех прав состояний, двенадцати годам каторжных работ и вечному поселению в Сибири; 15 сентября 1871 года переведён в петербургский тюремный замок.

Гражданская казнь состоялась 21 декабря 1871 года в Санкт-Петербурге на Зимней Конной площади[3]; 14 января 1872 года он был отправлен в виленскую каторжную тюрьму, затем в острог в Иркутске, и по этапу на Петровский железоделательный завод в Забайкальской области.

С 1881 года на поселении в Сибири.

По словам Р. М. Хин[4], «Пока была жива его жена, одна из тех неведомых русских героинь, жизнь которых представляет сплошное самоотвержение, Прыжов, несмотря на крайнюю нужду, ещё кое-как держался. После её смерти он окончательно пал духом, запил и умер на Петровском заводе в Забайкальской области 27 июля 1885 года, одинокий, больной, озлобленный не только против врагов, но и против друзей. О его кончине Н. И. Стороженко известил управляющий Петровского завода горный инженер Аникин».

• Иван Яковлевич {Корейша}, лжепророк — «Наше время», № 34.
• «Кликуши» А. Клементковского — «Наше время» № 37.
• Очерки древне-русского быта — «Наше время» № 44 — 45.
• Московские новости — «Русский инвалид», № 239.
• Литературная летопись — «Спб; ведомости», № 253.
• Житие Ивана Яковлевича, известного пророка в Москве. Н. Л. Тиблен, СПб. — 1860. 52 с.

• Из Москвы — «Спб. ведомости», № 113, 190, 229.
• Из деревни — «Спб. ведомости», № 242.
• Московские юродивые — «Северная пчела», № 125.
• Петербург и Москва — «Северная пчела», № 60.
• Нечто о воронежских пустосвятах и юродивых — «Воронежская беседа», стр. 144—145.
• (совместно с Л. Каравеловым) Памятники народного быта болгар, т. I., М.

• Юродственное племя — «Развлечение», № 4, 13, 14, 31, 46 и 48,
• Юродство в Москве — «Московские ведомости», № 156.
• Москва 4 октября — «Современное слово», № 112.
• Нищенство — «Современное слово», № 125
• Библиографические известия — «Филологические записки», вып. 1-й. — «Московские ведомости» № 241.
• Новое приложение фотографии к археологии и искусству — «Московские ведомости», № 232 (также «Северная пчела», № 235).
• По поводу заметки о религиозном и нравственном образовании в московских гимназиях — «Современная летопись», № 47.
• Сказание о кончине и погребении московских юродивых Семена Митрича и Ивана Яковлевича, М.
• Нищие на святой Руси: материалы для истории общественного и народного быта в России. Изд. М. И. Смирнова, 1862. 139 с.

• Юродственное племя — «Развлечение», № 35.
• Из-под Новинского, что в Москве — «Голос», № 56.

• Наша общественная жизнь — «Развлечение», № 6.
• Кабацкие целовальники — «Развлечение», № 13.
• Городские пьяницы — «Развлечение», № 22.
• Pia desideria. По поводу книги Н. П. Бочарова — «Голос», № 277.
• Лекции г. Стороженко о Шекспире — «Московские губернские ведомости», № 3.

• Нравы и обычаи Углича — «Спб. ведомости», № 13.
• Углицкие юродивые и предсказатели — «Спб. ведомости», № 34.
• Библиография. Древности — «Голос», № 214.
• 26 московских юродивых, пророков, дур и дураков — «Развлечение», № 12 и книгой в изд. Н. Баркова (Москва).
• Он и она — «Развлечение», № 20.
• Купец-лавочник — «Развлечение», № 43.

• Смешное — «Развлечение», № 14.
• Корчма — «Русский архив», № 7, стр. 1053—1064.
• «Русские замечательные люди» А. Суворина — «Московская газета», № 3.

• Лях в историческом отношении — «Голос», № 17.
• Библиография. «Об историческом наслоении в славянском словообразовании», сочинение Дювернуа. «Кобзарь» Тараса Шевченко — «Голос», № 207.

• От Москвы до Киева — «Современная летопись», № 13.
• Что делалось прежде, когда голод постигал народ — «Московские ведомости», № 68.
• Русские кликуши — «Вестник Европы», кн. X, стр. 641—672.
• История кабаков в России в связи с историей русского народа. Издание М. О. Вольфа, 1868. 320 с.

…Это было в 1867 году. В книжный магазин М. Вольфа вошел невзрачной наружности человек лет 40-45, одетый в рубище и, показывая толстую, исписанную крупным почерком рукопись, обратился к хозяину с вопросом: «Не купите ли у меня эту „штуку“ для издания?». Тот с удивлением посмотрел на странного «продавца рукописи» и, сомневаясь, чтобы этот оборванец мог быть автором её, спросил, кому принадлежит рукопись. «Это мой труд, — ответил посетитель. — Он заключает в себе историю кабаков в России». Странная тема, равно как и странная личность автора, заинтересовали Вольфа. Он принял рукопись для просмотра, обещал дать ответ через две недели и спросил адрес у своеобразного писателя. «Адрес? — произнес загадочно тот. — Этого я указать не в состоянии. Сегодня я в ночлежке, а завтра, быть может, выгонят оттуда… Уж лучше я за ответом сам зайду»[5].

• Малороссия (Южная Русь) в истории её литературы с XI по XVIII век —"Филологические записки", вып. I—II.

• Сибирский Никола — «Порядок», № 295.
• Староверы — «Русский курьер», № 11 и 15.

• Записки о Сибири: 1. Охота на бродяг. 2. Староверы — «Вестник Европы», кн. IX, стр. 291—325.

После смерти Прыжова в 1908 году была издана книга «Исповедь», написанная им как материал для его защитника в нечаевском процессе[4].

• Прыжов И. Г. Очерки русского быта Архивная копия от 25 сентября 2020 на Wayback Machine / Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2017. — 640 с. ISBN 978-5-4261-0159-3