Права животных в России

Сторонники прав животных придерживаются разных философских точек зрения, но все склоняются к тому, что животных нельзя рассматривать как обычную частную собственность[3] и использовать для получения ресурсов для человеческой жизни, в индустрии развлечений и в научных экспериментах[1][4], а некоторые права, должны быть закреплены за животными юридически.

В начале XIX века в Зверинце Царского села (ныне Александровский парк) рождались и закреплялись новые формы придворной русской жизни, культуры развлечений и быта, заимствованные из Западной Европы. Детям из аристократических семей стали прививать любовь к животным.

В Зверинце жили лебеди, утки, косули, зайцы, ламы, слоны, крупный рогатый скот, которые имели собственные «дома», дети посещающие парк стали персонифицировать животных и давать клички.

В российской империи началось строительство парковых павильонов, в которых содержали своих любимых животных зажиточные горожане. Император Александр I содержал в Петербурге своих восемь лошадей-пенсионеров: все они были участниками наполеоновских походов. В торжественной церемонии похорон Александра I приняли участие два персональных царских пенсионера — мерин Толстой Орловской и кобыла Аталанта[5]. Впоследствии Николай I перенял заботу о лошадях-пенсионерах.

В 1829 году придворный архитектор Адам Менелас по приказу императора Николая возвел «Пенсионерные конюшни», где животные доживали свой век. Позже в «Пенсионерные конюшни» стали отправлять всех лошадей прослуживших «верой и правдой» императорской семье. Кобыле Бьюти по указу императрицы Александры Федоровны на камне была высечена надпись «Лошадь Ея Императорского Величества Бьюти служила Государю Императору 24 года». Так было положено начало лошадиному кладбищу[5].

Сведений о том, что случилось с императорскими лошадьми-пенсионерами после революции, нет.

В 30-е годы XX века в России происходили массовые забои лошадей, целенаправленно уничтожались борзые собаки, так как животные ассоциировались с ненавистным дворянством[6].

Основным учением пролетариата являлся материализм, который формировался и развивался во всех направлениях в том числе науке. Во времена доминирующего материализма существование животных рассматривалось только в качестве товаров и ресурсов в механизме развивающегося индустриализма[7].

Митинг в защиту бездомных животных в Москве

Согласно данным опроса «Должны ли быть у животных права?» 349 респондентов московского издания «Газета», проведенного на её сайте, 40 % опрошенных считают, что у животных не должно быть прав. Противоположной точки зрения придерживаются 38 %, 10 % опрошенных заявили что тема прав животных их не интересует[8].

Алексей Вайсман, охотник и член комиссии по биоэтике МГУ, координатор проектов программы Traffic WWF в России, против законодательного закрепления прав животных. Он считает защитников прав животных «как правило людьми экологически и биологически неграмотными», которые «пылко любят животных, сидя за экраном компьютера»[9].

Согласно статье 137 ГК РФ, к животным применяются общие правила об имуществе постольку, поскольку законом или иными правовыми актами не установлено иное. При осуществлении прав не допускается жестокое обращение с животными, противоречащее принципам гуманности. В соответствии с ч. 2 ст 231 ГК РФ возврат найденного безнадзорного животного прежнему хозяину осуществляется с непременным учётом привязанности самого животного, что исключает определение животного как вещи. За жестокое обращение с животными, повлекшее их гибель или увечье, если это деяние совершено из хулиганских побуждений, или из корыстных побуждений, или с применением садистских методов, или в присутствии малолетних, статья 245 УК РФ предусматривает до двух лет лишения свободы. Однако на практике данная статья применяется чрезвычайно редко.

Известная певица и защитница животных Елена Камбурова, благодаря соединению многих известных артистов, осуществила в 2007 году свою идею: памятник «Сочувствие» на станции Московского метро «Менделеевская». Памятник поставлен в честь убитой в метро бродячей собаки по кличке «Мальчик», которую убила 21-летняя владелица другой собаки, признанная судом невменяемой и отправленная на лечение.

Предложение о введении поста уполномоченного по правам животных в Москве

В январе 2010 года ряд известных российских деятелей культуры, среди которых Елена Камбурова, Сергей Юрский, Инна Чурикова, Валентин Гафт и Андрей Макаревич обратились к властям с предложением о введении поста уполномоченного по правам животных[10][11].

Сергей Юрский[12]:

Это обращение стало реакцией на незаконный массовый отстрел собак в Москве[13] и вызвало полемику в СМИ[14][15]. Писатель публицист «Известий»[16] Дмитрий Соколов-Митрич выступил против, по его мнению права должны сочетаться с обязанностями и ответственностью, которыми животные обладать не могут[17]. Обозреватель «РИА Новости» публицист Николай Троицкий подверг предложение критике, пояснив, что бездомные собаки представляют опасность для людей, что эти животные занимают экологическую нишу волка в городских экосистемах. Публицист отметил, что очень любит собак и кошек, но уточнил, что на «бесчисленные своры и стаи диких злобных хищников», по его мнению, «заполонивших парки, пустыри и спальные районы столицы» его любовь не распространяется[18].

Предложение о введении должности Уполномоченного при Президенте по защите животных

Шествие «За цирк без животных» в Екатеринбурге, 17.04.2016

31 января 2016 года на одном из международных сайтов появилась соответствующая петиция на английском языке. [19]. 7 февраля 2016 года автор петиции, Кристина Акчурина, разместила на сайте change.org русскоязычную версию обращения [20]. В апреле 2016 вопрос о появлении в России Уполномоченного по защите животных стал одним из самых популярных на сайте программы "Прямая линия с Владимиром Путиным". Пресс-секретарь Президента России Дмитрий Песков подтвердил, что в Кремле известно об этой инициативе [21]. По состоянию на май 2016 года более 142 тысяч россиян проголосовали в поддержку петиции.

• Законодательство о животных
• Биоцентризм
• Бездомные животные
• Права растений

• Ричард Райдер. «История этики защиты животных и её современный этап». — 2000.
• Кулагин А., Ильинская С. Пролетая над большой кормушкой, или Лживые борцы за права животных. — М.: Грифон, 2014. — 168 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-98862-173-7.

• Henry S. Salt Animals’ Rights: Considered in Relation to Social Progress // New York: Macmillan & Co, 1894
• Защита прав животных в России AnimalSAVE