Постман, Нил

Нил Постман (8 марта, 1931 — 5 октября 2003) — американский писатель, педагог, теоретик медиа и критик культуры, автор восемнадцати книг, в том числе «Развлекаемся до смерти: общественный дискурс в эпоху шоу-бизнеса» (1985), «По идейным соображениям» (1988), «Технополия: сдача Культуры Технологиям» (1992), «Исчезновение детства» (1994) и «Конец образования: переоценка школьной системы» (1995).

Нил Постман
англ. Neil Postman
Дата рождения 8 марта 1931(1931-03-08)[1][2][3]
Место рождения
Дата смерти 5 октября 2003(2003-10-05)[1][2][3] (72 года)
Место смерти
Страна
Род деятельности социолог, эссеист, педагог, media critic, писатель, преподаватель университета, communication scholar, журналист
Награды и премии

Более сорока лет был связан с Нью-Йоркским университетом. Постман был гуманистом и считал, что «новые технологии никогда не смогут заменить человеческие ценности». Его теория медиа развивалась под влиянием Маршалла Маклюэна, а также Уолтера Онга и Жака Эллюля[4].

Биография

Постман родился и провёл большую часть своей жизни в Нью-Йорке[5]. В 1953 году окончил Государственный университет Нью-Йорк в Фредонии, где также играл в баскетбол. В Педагогическом колледже Колумбийского университета ему была присуждена степень магистра в 1955 году и учёная степень доктора педагогических наук в 1958 году. В 1959 году начал преподавать в Нью-Йоркском университете.

В 1971 году в Школе образования Штейнгардт (первоначально известной как SEHNAP — школа воспитания, здравоохранения, сестринского дела и искусств) Нью-Йоркского университета он основал образовательную программу медиа-экологии. В 1992 году он стал единственным университетским профессором школы воспитания и оставался председателем Департамента культуры и коммуникации до 2002 года.

Постман умер от рака лёгких в Флашинге (Куинс) 5 октября 2003 года[6].

Работы

Постман написал 18 книг и более 200 журнальных и газетных статей для таких изданий, как The New York Times, The Atlantic Monthly, Harper’s Magazine, Time, the Saturday Review, The Harvard Education Review, The Washington Post, Los Angeles Times, Stern и Le Monde. Он был редактором ежеквартального журнала ETC: A Review of General Semantics («Et Cetera: анализ общей семантики») с 1976 по 1986 годы. Он был также членом редакции старейшего в США еженедельного журнала «The Nation». Несмотря на свои часто высказываемые опасения по поводу телевидения, компьютерной техники и роли технологий в обществе, для продвижения своих идей Постман использовал не только книги, но и телевидение. Он давал многочисленные интервью на телевидении, а в 1976 году преподавал курс Нью-Йоркского университета под названием «Коммуникация: невидимая среда» на канале CBS-TV[7].

Технополия

В книге 1992 года «Technopoly: сдача Культуры Технологиям» Постман определяет «Технополию» (Technopoly) как общество, которое видит «первичной, если не единственной, целью человеческого труда и мысли производительность, и идею о том, что технический расчёт по всем параметрам превосходит человеческие суждения <…> и что делами людей лучше всего руководят эксперты»[8].

Постман утверждает, что Соединённые Штаты Америки представляют собой единственную страну, пришедшую в своём развитии к технополии. Он говорит, что США переполнены «технофилами», которые не видят никаких недостатков в технологиях. Это опасно, потому что «технофилы» хотят как можно больше технологий и информации[9]. Впрочем, по словам Постмана, технологические инновации не могут оказывать односторонний эффект. Постоянно увеличивающийся объём информации привёл к тому, что она «приобрела форму мусора, и не только не даёт ответов на самые фундаментальные человеческие вопросы, но едва ли полезна даже в последовательном решении рутинных проблем»[10].

В интервью 1996 года Постман подчеркнул своё решение проблем технополии — уделять в образовании больше внимания истории, социальным последствиям и влиянию технологий на психику человека, чтобы взрослея, «люди использовали технологии, а не наоборот»[11].

Постмана обвиняли в луддизме, несмотря на свое заявление в заключении книги «Развлекаемся до смерти», что «мы должны <…> не обольщаться и руководствоваться нелепыми установками подобно луддитам…»[12]

В образовании

В 1969 и 1970 Постман сотрудничал с педагогом-реформатором из Нью-Рошель Аланом Шапиро в разработке модели школы на основе принципов, выраженных в Teaching as a Subversive Activity («Преподавание как подрывная деятельность»). Результатом его и независимого обучения» в Высшей школе Нью-Рошеля[13]. Этот эксперимент «открытого образования» просуществовал 15 лет. В последующие годы многие программы в американских средних школах создавались с учётом этих принципов[14].

В телевизионном интервью в 1995 году в программе «MacNeil/Lehrer Hour» Постман рассказал о своей оппозиции к использованию персональных компьютеров в школах. Он считал, что школа всегда была местом совместного обучения, как сплочённая группа, и что она не должна использоваться для индивидуального обучения. Постман также был обеспокоен тем, что персональные компьютеры отнимают у людей живое общение[15].

Избранная библиография
  • «Телевидение и преподавание английского языка» (1961).
  • «Лингвистика: революция в обучении», совместно с Чарльзом Вайнгартнером (Dell Publishing, 1966).
  • «Преподавание как подрывная деятельность», совместно с Чарльзом Вайнгартнером (Delacorte Press, 1969)
  • «Чушь и искусство её обнаружения» — выступление на национальной конференции для преподавателей английского языка (1969)[16]
  • «Мягкая революция: Справочник ученика по обращению со школой», совместно с Чарльзом Вайнгартнером (Delacorte Press, 1971).
  • «Учебное пособие: для людей, которые хотят знать, о чём все кричат», совместно с Чарльзом Вайнгартнером (Delacorte Press, 1973).
  • «Сумасшедшие разговоры, глупые разговоры: как мы заходим в тупик с помощью речи и что с этим делать» (1976), введение Постмана в общую семантику.
  • «Обучение как сохранение активности» (1979).
  • «Исчезновение детства» (1982).
  • «Развлекаемся до смерти: общественный дискурс в эпоху шоу-бизнеса» (1985).
  • «По соображениям совести: о языке, технологиях и образовании» (1988).
  • «Как смотреть телевизионные новости», совместно со Стивом Пауэрсом (1992).
  • «Технополия сдача Культуры Технологиям» (1992).
  • «Конец образования: переоценка школы» (1995).
  • «Строительство моста в XVIII век: как прошлое может улучшить наше будущее» (1999).
  • Макнил Р. Видение Киберпространства: Шарлин Хантер-Голт (1995, 25 июля). Арлингтон, Вирджиния: MacNeil/Lerner Productions.

Примечания
  1. Neil Postman // Encyclopædia Britannica (англ.)
  2. Neil Postman // Энциклопедия Брокгауз (нем.)
  3. Neil Postman // Munzinger Personen (нем.)
  4. A teacher’s life: Remembering Neil Postman. web.archive.org (18 октября 2017). Дата обращения: 25 июля 2020.
  5. A teacher's life: Remembering Neil Postman (недоступная ссылка). thevillager.com. Дата обращения: 20 июня 2018. Архивировано 18 октября 2017 года.
  6. Wolfgang Saxon. Neil Postman, 72, Mass Media Critic, Dies. Obituary (англ.). New York Times (9 октября 2003). Дата обращения: 8 августа 2018.
  7. Sunrise Semester begins 13th Season, Lakeland Ledger (19 сентября 1976). Дата обращения 11 мая 2013.
  8. (Postman, 1992. p. 51)
  9. Howard P. Segal, Review, The Journal of American History, vol.79, no.4 (March 1993), p. 1695-1697
  10. Neil Postman, Technopoly: the Surrender of Culture to Technology, (1992), p. 69
  11. PBS Newshour Interview, 1996 (недоступная ссылка). Дата обращения: 20 июня 2018. Архивировано 2 марта 2014 года.
  12. Niel Postman, Amusing Ourselves to Death,(2006), pg. 158, para. 3
  13. 3I Program: Proposal, 1970. joshkarpf.com.
  14. Hu, Winnie. Profile Rises at School Where Going Against the Grain Is the Norm, The New York Times (12 ноября 2007). Дата обращения 6 апреля 2010.
  15. From interview from PBS on MacNeil/Lehrer Hour (1995).
  16. In this speech, Postman encouraged teachers to help their students «distinguish useful talk from bullshit». He argued that it was the most important skill students could learn, and that teaching it would help students understand their own values and beliefs.

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.