Политические убеждения Адольфа Гитлера

В феврале 1924 года Гитлер предстал перед особым народным судом в Мюнхене по обвинению в государственной измене. Он использовал трибуну суда как возможность распространить свое послание по всей Германии. В какой-то момент во время судебного разбирательства Гитлер обсуждал политическое лидерство, в ходе которого он заявил, что руководство людьми - это не вопрос политической науки ( Staatswissenschaft ), а врожденная способность, способность государственного управления ( Staatskunst ).  Он уточнил, заявив, что из десяти тысяч политиков появился только один Бисмарк, тонко подразумевая, что он тоже родился с этим даром. Продолжая, он заявил, что не Карл Маркс взволновал массы и зажег русскую революцию, а Владимир Ленин, обращаясь не к разуму, а к чувствам.  Его воодушевляющие речи во время суда сделали Гитлера знаменитым, хотя и не оправдали его. В апреле 1924 года он был приговорен к пяти годам тюремного заключения в тюрьме Ландсберг, где он получил льготное отношение со стороны симпатизирующих охранников и получил значительное количество писем от фанатов, включая денежные средства и другие формы помощи. В 1923 и 1924 годах в Ландсберге он продиктовал первый том «Майн кампф» («Моя борьба» ) своему заместителю Рудольфу Гессу. Первоначально название книги «Четыре с половиной года борьбы против лжи, глупости и трусости» было сокращено до «Майн кампф».

Книга, посвященная члену Общества Туле Дитриху Эккарту, была автобиографией и изложением его идеологии. В «Майн кампф» Гитлер подробно рассказывает о своей юности, своих первых днях в нацистской партии, и общих идеях о политике, в том числе о преобразовании немецкого общества в общество, основанное на расе , с некоторыми пассажами, подразумевающими геноцид. Изданная в двух томах в 1925 и 1926 годах, она был продана в 228 000 экземплярах между 1925 и 1932 годами. В 1933 году, в первый год правления Гитлера, было продано 1 000 000 копий. Книга является справочником, дающий представление о мировоззрении, от которого Гитлер не отступал на протяжении всей своей жизни.

В нем говорится, что в детстве Гитлер мало интересовался политикой, поскольку у него были амбиции стать художником. Как и другие мальчики в своей части Австрии, он был привлечен к пангерманизму, но его интеллектуальные занятия были в основном дилетантскими . Гитлер изображает себя прирожденным лидером, заинтересованным в рыцарских приключениях и исследованиях. К 11 годам Гитлер стал националистом, интересовавшимся историей.

В конечном счете, Гитлер так и не закончил среднюю школу, так как бросил ее к 16 годам, вместо этого посвятив свое внимание своим творческим занятиям, которые привели его в Вену в 1905 году.  Именно в Вене, как позже заявил Гитлер, он извлёк тяжелые уроки, а именно то, что жизнь была критической борьбой между сильными и слабыми, где принципы гуманности не имели никакого значения, поскольку все просто сводилось к «победе и поражению».

Пока Гитлер находился в заключении в тюрьме Ландсберг и писал Mein Kampf , его регулярно посещал уважаемый ветеран Первой мировой войны, генерал-майор доктор Карл Хаусхофер , заведующий кафедрой военной науки и географии в Мюнхенском университете. Эти встречи состояли из лекций и академических брифингов по геополитике, которые наверняка касались нацистского идеала Lebensraum и, вероятно, повлияли на взгляды Гитлера, изложенные в Mein Kampf.  Возможно, подтверждая утверждения Гитлера, Хаусхофер придерживалась теории о том, что Германия потерпела поражение в Великой войне из-за отсутствия достаточного пространства и автаркии.  Континентальное пространство и необходимость обильных пахотных земель сформировали важное различие между тем, как Британская империя расширила свое влияние за счет морской мощи и экономики, и тем, как Гитлер намеревался добиться господства посредством территориальной экспансии за счет покоренных народов. . Гитлер считал, что Германия имеет право захватить обрабатываемую землю в России, поскольку земля принадлежит тем людям, которые готовы обрабатывать ее «усердно», а не ленивым, некомпетентным людям, недостойным владеть ею. Описывая русских в самых резких выражениях, одновременно давая понять, что немецкий народ более заслуживает в силу своего якобы превосходного интеллекта, Гитлер заявил: «Преступно просить умный народ ограничивать своих детей, чтобы потом ленивые и глупые люди буквально осквернили собой гигантскую поверхность земли».  Предвещая эту нацистскую цель, Гитлер писал в «Майн кампф»: «Без учета традиций и предрассудков Германия должна найти в себе мужество собрать наш народ и его силы для продвижения по пути, который выведет этот народ из его нынешней ограниченной жизни, даст новое пространство и почву, и, следовательно, освободит его от опасности исчезновения с земли или служения другим в качестве рабской нации».  В этом смысле социальный дарвинизм и география слились в сознании Гитлера.

Многие историки утверждают, что сущность Гитлера и его политическую философию можно обнаружить в « Майн кампф». Историк Джеймс Джолл однажды заявил, что Майн Кампф составляет «все убеждения Гитлера, большую часть его программы и большую часть его характера».  По словам Андреаса Хиллгрубера, в тексте «Майн кампф» очевидна ни что иное, как суть программы Гитлера.  Одна из главных целей Гитлера заключалась в том, чтобы Германия стала «мировой державой» на геополитической арене, или, как он заявил, «она вообще не будет продолжать существовать».  Биограф Иоахим Фест утверждал, что «Майн Кампф» содержит «удивительно точный портрет своего автора».

В своем печально известном фолианте Гитлер классифицировал людей по их физическим характеристикам, утверждая, что немецкие или нордические арийцы занимают верхние строчки иерархии, а низшие должности распределяются среди евреев и цыган. Гитлер утверждал, что доминируемые люди извлекают выгоду из обучения у высших арийцев, и писал, что евреи сговорились помешать этой «господствующей расе» по праву править миром, разбавляя ее расовую и культурную чистоту и призывая арийцев верить в равенство, а не в превосходство и неполноценность. В «Майн кампф» Гитлер описывает борьбу за мировое господство, продолжающуюся расовую, культурную и политическую битву между арийцами и евреями, необходимое расовое очищение немецкого народа и необходимость германской имперской экспансии и колонизации на восток.  Согласно Гитлеру и другим пангерманским мыслителям, Германии необходимо было получить дополнительное жилое пространство или Lebensraum, которые должным образом поддерживали бы «историческую судьбу» немецкого народа. Это была ключевая идея, которую он сделал центральной в своей внешней политике.  Гитлер писал в « Майн кампф» о своей ненависти к тому, что он считал двойным злом мира, а именно к коммунизму и иудаизму. Он сказал, что его целью было искоренить их в Германии, и, кроме того, подчеркнул свое намерение объединить всех немцев в процессе их уничтожения.

• Evans, Richard J. The Third Reich in Power (неопр.). — New York: Penguin, 2005. — ISBN 978-0-14-303790-3.
• Haffner, Sebastian, The Meaning of Hitler (first published in German in 1978)
• Hitler, Adolf, Mein Kampf (first published in German in 1925)
• The History Place: The Rise of Adolf Hitler
• Kershaw, Ian (2008), Hitler: A Biography, New York: W. W. Norton & Company, ISBN 0-393-06757-2
• Mitcham, Samuel W. Why Hitler?: The Genesis of the Nazi Reich (англ.). — Westport, Conn: Praeger, 1996. — ISBN 978-0-275-95485-7.
• Shirer, William L. (1960), The Rise and Fall of the Third Reich, New York: Simon & Schuster, ISBN 978-0-671-62420-0
• Stackelberg, Roderick. The Routledge Companion to Nazi Germany (неопр.). — New York: Routledge, 2007. — ISBN 978-0-415-30860-1.
• Toland, John. Adolf Hitler (неопр.). — New York: Doubleday & Company, 1976. — ISBN 0-385-03724-4.