Пинарии
Пина́рии (лат. Pinarii) — один из древнейших патрицианских римских родов, известный ещё в эпоху раннего Рима (а возможно, и с доримских времён). Род Пинариев обладал привилегией (наряду с родом Потициев) на отправление культа Геркулеса. Представители рода принимают активнейшее участие в политической жизни Рима вплоть до времён ранней империи.
Пинарии лат. Pinarii | |
---|---|
лат. gens Pinaria | |
Когнаты | Потиции(?), Фабии(?) |
Ветви рода | Мамерцин, Натта, Поска, Скарп |
Родина | Тибур(?) |
Подданство | Древний Рим |
Гражданская деятельность | консулы, военные трибуны, цензоры |
Военная деятельность | полководцы |
Религиозная деятельность | Жрецы Великого Алтаря Непобедимого Геркулеса, понтифик |
История и происхождение рода. Культ Геркулеса
В римских мифах легендарный предок Пинариев был одним из аркадцев, встретивших Геркулеса на Палантинском холме после его победы над Каком. После узнаванием Эвандром Геркулеса был учреждён обычай жертвоприношения и устроен Великий Алтарь Непобедимого Геркулеса (Herculis Invicti Ara Maxima), в качестве жрецов Великого Алтаря призвали два самых уважаемых рода — Потициев и Пинариев[1][2][3].
Тогда-то впервые и принесли жертву Геркулесу, взяв из стада отборную корову, а к служению и пиршеству призвали Потициев и Пинариев, самые знатные в тех местах семьи. Случилось так, что Потиции были на месте вовремя и внутренности были предложены им, а Пинарии явились к остаткам пиршества, когда внутренности были уже съедены. С тех пор повелось, чтобы Пинарии, покуда существовал их род, не ели внутренностей жертвы.
— Тит Ливий. История от основания города, I, 7.
Такой рассказ свидетельствует о древнем, возможно, ещё доримском происхождении рода. Также из анализа данного мифа можно сделать предположение о происхождении Пинариев из города Тибур (культ Геркулеса был очень развит в Тибуре и пришёл в Рим именно из этого города) либо о происхождении от греческих колонистов[4].
Рассмотренное предание являлось попыткой объяснения происхождения семейного культа (sacra gentilicia) Геркулеса и распределения ролей в указанном культе между родами Потициев и Пинариев. Данный культ, отправлявшийся в Великом Алтаре, расположенном на Бычьем Форуме, начиная с ранней истории Рима вплоть до времён конца ранней Республики, имел характер семейного. В 312 до н. э. цензор Аппий Клавдий Цек преобразовал семейный культ Геркулеса в государственный (sacra publica), передав функцию проведения обрядов общественным рабам[5].
Родственные Пинариям роды
Для родов Пинариев, Потициев и Фабиев, основываясь на принадлежности к общему семейному культу Геркулеса (а в случае Фабиев — на возведении своего происхождения к самому Геркулесу), исследователи делают предположение о возможном родстве этих трёх родов[6].
Имя рода
Легенда, рассказывающая о происхождении культа Геркулеса, выводит имя рода Пинариев от греч. απο τοΰ πείνας — «голодать, быть голодным», происходящее от обычая, по которому при принесении жертвы Геркулесу Пинарии, в отличие от Потициев, не ели внутренности жертвы[7].
Другие версии возводили происхождение Пинариев к Пину, сыну Нумы Помпилия (так же, как Помпонии возводились к Помпу, Кальпурнии — к Кальпу, а Мамерции — к Мамерку)[8]. Но данная версия представлялась сомнительной уже в античную эпоху и связывалась с желанием претендующих на особую знатность римлян возвести своё происхождение к уважаемому и благочестивому царю, либо это может быть связано с желанием неизвестного автора объяснить происхождение когномена «Рекс», употреблявшегося в этих родах[9][10].
Родовые имена
Среди Пинариев использовались имена Публий (лат. Publius), Луций (лат. Lucius), Марк (лат. Marcus), Тит (лат. Titus). В эпоху империи встречается также имя Гней (лат. Gnaeus).
Ветви рода
В роду Пинариев выделяются фамилии Мамерцин (Mamercinus) — от личного имени Мамерк, Натта (от лат. natta — «валяльщик»), Поска (от лат. posca — «поска, напиток из воды, уксуса и яиц»), Скарп (Scarpus) — значение слова не ясно, возможно, этрусского происхождения[11].
Представители рода
- Пинария (дочь Публия Пинария), весталка, казнённая в царствование Тарквиния Древнего после того, как было обнаружено её нецеломудрие[12];
- Публий Пинарий Мамерцин Руф, консул 489 года до н. э. (вместе с Гаем Юлием Юлом)[13]. Один из послов к Кориолану[14];
- Луций Пинарий Мамерцин Руф, консул в 472 году до н. э. (совместно с Публием Фурием)[15][16]. Был одним из авторов закона Пинария—Фурия о вставном месяце (лат. Lex Pinaria Furia de mense intercalaris) — для согласования гражданского года с солнечным раз в четыре года в календарь надлежало вставлять дополнительный месяц[17];
- Луций Пинарий Мамерцин, Военный трибун с консульской властью в 432 году до н. э[18].;
- Публий Пинарий, цензор в середине V века до н. э. (ок. 430 года до н. э[19].);
- Луций Пинарий Натта, начальник конницы при диктаторе Луцие Манлии в 363[20] и претор в 349 годах до н. э. Возглавлял армию, охранявшую побережье от высадки греков[21];
- Луций Пинарий, начальник гарнизона в Энне (Сицилия) в 214 году до н. э. во время 2-й Пунической войны. Когда старейшины Энны сговорились с карфагенским полководцем Гимильконом о выдаче гарнизона, Луций Пинарий собрал население города на общую сходку, где его солдаты перебили пришедших, предотвратив, таким образом, сдачу города[22];
- Марк Пинарий Поска, претор на Сардинии в 181 году до н. э[23]. Во вверенной ему провинции подавил мятежи племени илийцев и корсиканцев[24];
- Пинарий Натта (ум. после 149 до н. э[25][26].), член коллегии монетных триумвиров около 149 года до н. э[26]. (и, предположительно[26], около 155 года);
- Луций Пинарий (II—I вв. до н. э.), второй муж Юлии, старшей сестры Гая Юлия Цезаря, отец Луция Пинария Скарпа;
- Марк Пинарий Марпор (I в. до н. э.), имя фигурирует в одной римской надписи, датируемой I веком до н. э[27][28].;
- Луций Пинарий Натта (ок. 100 — ноябрь 56 до н. э.), брат первой супруги Клодия, назначенный по его протекции понтификом. Прежде, чем Клодий приказал разорить и разрушить имение Цицерона, осуществил дедикацию этого дома, чтобы воспрепятствовать его возвращению оратору[29]. Умер не позднее ноября 56 до н. э[30].
- Пинария, родная сестра предыдущего. В первом браке состояла, вероятно, с будущим консулом Лицинием, во втором — с радикальным популяром Клодием;
- Публий Пинарий, сын Публия, Корона (ум. после 50 до н. э.), имя, фигурирующее в одной надписи, обнаруженной в Сульмоне, Самний, и датируемой II половиной I века до н. э[31].;
- Тит Пинарий (ум. после 43 до н. э.), публикан в Африке, друг Марка Туллия Цицерона[32];
- Пинарий — римский всадник, записывавший речь Октавиана перед солдатами во времена существования 2-го триумвирата. Был обвинён Октавианом в соглядатайстве и казнён солдатами[33];
- Луций Пинарий Скарп (ум. после 27 до н. э.), внучатый племянник Гая Юлия Цезаря, внук его старшей сестры Юлии и Луция Пинария, троюродный брат Октавиана Августа. В завещании Юлия Цезаря был назначен наследником одной восьмой части его имущества[34][35]. Полководец Марка Антония. Был оставлен Антонием в Амфиполе перед битвой близ Филипп[36]. В 31 году до н. э., возглавляя войска Антония в Киренаике, склонил своих подчинённых к измене Антонию и перешёл на сторону Октавиана[37];
- Пинарий Натта (ум. после 25), один из клиентов Луция Элия Сеяна, обвинивших в 25 году историка Авла Кремуция Корда в похвале Бруту[38];
- Гней Пинарий Корнелий Север (ум. после 112), консул-суффект Римской империи в 112 году;
- Пинарий Валент — дядя императора Пупиена, назначенный им префектом претория[39]
Примечания
- Тит Ливий. История от основания города, I, 7.
- Дионисий Галикарнасский. Римские древности, Книга I, глава XL.
- Диодор Сицилийский. Историческая библиотека, КНИГА 21.
- Маяк И. Л.. Рим первых царей. Генезис римского полиса. — М., 1983. С.135
- Тит Ливий. История от основания города, IX, 29.
- Маяк И. Л.. Рим первых царей. Генезис римского полиса. — М., 1983. С.150—151
- Секст Аврелий Виктор. О происхождении римского народа, VIII.
- Плутарх. Сравнительные жизнеописания, Нума, 21.
- Немировский А. И.. История раннего Рима и Италии. Возникновение классового общества и государства. — Воронеж, 1962. С.43
- Маяк И. Л.. Рим первых царей. Генезис римского полиса. — М., 1983. С.140
- РИМСКИЕ ИМЕНА (kurufin.ru) . Дата обращения: 24 декабря 2014 г..
- Дионисий Галикарнасский. Римские древности, III, 67;
- Дионисий Галикарнасский. Римские древности, VIII, 1—3;
- Дионисий Галикарнасский. Римские древности, VIII, 23;
- Тит Ливий. История Рима от основания Города, II, 56;
- Дионисий Галикарнасский. Римские древности, IX, 40;
- Амвросий Феодосий Макробий. Сатурналии, I, 13 (21);
- Тит Ливий. История от основания города, IV, 25;
- Марк Туллий Цицерон. О государстве, II, 35;
- Ливий. История от основания города, VII, 3;
- Ливий. История…, VII, 25;
- Ливий. История…, XXIV, 37—39;
- Ливий. История…, XL, 18;
- Ливий. История…, XL, 34;
- Münzer F. Pinarius 14 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). — 1950. — Bd. XX, 2. — Sp. 1401;
- Crawford M. The Roman Republican Coinage. — London: Cambridge University Press, 1974. — Refs. 200, 208;
- Corpus Inscriptionum Latinarum 1, 1358;
- Degrassi A. Inscriptiones latinae liberae rei publicae (ILLRP). — Torino, 1963. — 550 ps. — P. 228. — № 913;
- Марк Туллий Цицерон. О своём доме, 45;
- Цицерон. К Аттику, CXVII [IV, 8a], (3);
- Corpus Inscriptionum Latinarum 9, 7192, L'Année épigraphique (AE). — 1989. — № 257;
- Цицерон. К близким, DCCCXVII [XII, 24], (3);
- Гай Светоний Транквилл.Жизнь двенадцати цезарей. Божественный Август, 27;
- Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. Божественный Юлий, 83;
- Аппиан Александрийский. Римская история. Гражданские войны, III, 22—23;
- Аппиан Александрийский. Римская история. Гражданские войны, IV, 107;
- Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Антоний, 69;
- Корнелий Тацит. Анналы, IV, 34;
- Авторы жизнеописаний Августов. XXI МАКСИМ И БАЛЬБИН, IV—V