Пеньюар
Пеньюа́р (пенюа́р; фр. Peignoir) — разновидность домашней женской одежды, изготовленная обычно из муслина, шифона, шёлка или другого прозрачного материала; аналог мужского халата. Часто обшивается кружевом.
Пеньюар — примета домашней моды галантного века. Поскольку при приведении в порядок напудренных волос домашняя одежда оказывалась засыпанной мелкой серебристой пудрой, для дам, убиравших свои волосы в будуаре в начале или на исходе дня, был придуман отдельный наряд — пеньюар[1]. Само слово происходит от франц. глагола peigner — «расчёсывать волосы».
Предшественник пеньюара был известен в Венеции XVI века под названием «рокетти». Это был дамский лёгкий халат из бархата и кружев для утреннего занятия макияжем[2].
В викторианскую эпоху различали три стадии утреннего женского туалета: пеньюар для нахождения в спальне или будуаре, матине́ (matinée) для завершения утреннего туалета, завтрака в обществе супруга или ближайших друзей и дезабилье (déshabillé) для завтрака в присутствии посторонних и неформального приёма друзей[3]. В общей сложности парижская кокотка меняла туалет не менее семи раз за день, начиная с пеньюара ранним утром[3].
В «прекрасную эпоху» модистки стали предлагать атласные или батистовые пеньюары в комплекте с длинными перчатками и чулками из того же материала. Такие комбинации позволяли прикрыть обнажённые конечности в ситуациях, когда нельзя было исключить появления в утреннем платье перед посторонними (напр., во время пребывания в гостях, при ночёвке в поезде или гостинице и т. д.).
В середине XX века пеньюары начинают изготавливаться из синтетических материалов и постепенно выходят из широкого употребления. В 1960-е Майя Плисецкая иронически говорила, что её пеньюар состоит из одной капли шанели[4].
В художественной литературе
В русской литературе одним из первых стал наряжать своих героинь в пеньюары Лев Толстой: так, Наташа Ростова, готовясь к выезду на первый бал, «сидит перед зеркалом в накинутом на худенькие плечи пеньюаре», а фигура Анны Карениной в белом пеньюаре «казалась особенно велика и широка». У авторов «серебряного века» пеньюары фигурируют как орудие соблазнения: героиня Андрея Белого спешит к возлюбленному «с невольным влечением в водопадном, белом пеньюаре, словно из воздуха»; у С. Кржижановского хозяйка пытается соблазнить гувернёра своего сына «укачиваемыми дыханием сонно-синими розами пеньюара».
В советской литературе пеньюар, если и упоминался, то как атрибут буржуазного быта — как правило, дореволюционного. Значение его было не всем понятно: «Почему у вас в стихотворении „Кантон“ пеньюар — это бальное платье? Почему?!» — упрекают поэта Ляпис-Трубецкого. В «Повести о пустяках» советский чиновник валютного ведомства использует служебное положение, чтобы сразить любовницу таким подарком: «шёлковые чулки, шёлковое белье, кружевной пеньюар с голубыми перьями из Maison de Blanc и лакированные туфли от Рауля».
Примечания
- Charissa Bremer-David. Paris: Life & Luxury in the Eighteenth Century. Getty Publications, 2011. ISBN 9781606060520. P. 50.
- М. Н. Мерцалова. История костюма. М.: Искусство, 1972. С. 48.
- Carol de Dobay Rifelj. Coiffures: Hair in Nineteenth-century French Literature and Culture. University of Delaware Press, 2010. ISBN 9780874130997. P. 183.
- А. Вознесенский. Майя. // «Театр», 1966, № 6, с. 67—71.
Литература
- Беловинский Л. В. Пеньюар // Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XIX в. / под ред. Н. Ерёминой. — М.: Эксмо, 2007. — С. 473. — 784 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-699-24458-4.