Отклик-ответ

Отклик-ответ (англ. Call and response) — форма взаимодействия между оратором и аудиторией, в которой утверждения говорящего («отклики») перемежаются ответами слушателей[1]. Эта форма также используется в музыке, где попадает под общую категорию антифонии.

Африканская культура

В африканских культурах «отклик и ответ» — это широко распространённый образец демократического участия — в общественных собраниях, в обсуждениях гражданских дел, в религиозных ритуалах, а также в вокальном и инструментальном музыкальном выражении. Африканские рабы и рабы колонизированные в Америку веками продолжали эту практику в различных формах выражения — в религиозных обрядах; публичных собранияз; даже в детских стишках; и, что особенно важно, в музыке в её различных формах: блюзе, джазе[2], госпеле, ритм-энд-блюзе, соуле, хип-хопе и гоу-гоу. Многие рабочие песни, используемые на плантациях порабощёнными мужчинами и женщинами, также содержат формат отклика-ответа. Рабочие песни афроамериканских женщин включают в себя формат отклика-ответа, который способствует диалогу. В современных афро-американских богослужениях, где также широко распространён формат отклика—ответа, пастор обращается к своим прихожанам, чтобы вызвать восторженный отклик. Например, «Могу ли я услышать аминь?» или «Поднимите руки и воздайте Ему хвалу!».

Формат отклика-ответа проистекает из исторических африканских корней, которые послужили основой для афроамериканских культурных традиций. Этот формат стал диаспорной традицией, и стал частью культурного кода африканцев и афроамериканцев, создавших новую, уникальную традицию в Соединённых Штатах[3].

Несмотря на то, что рабовладельцы поощряли обращение рабов в христианство, африканские рабы по-прежнему практиковали свою собственную форму религиозного празднования, которая называлась рабским христианством. Но антифония, своего рода отклик-ответ в англиканском богослужении, на протяжении веков также была частью официальных служб на Юге. Афроамериканцы использовали эту традицию в своих повседневных целях, а также выбирали темы из христианства, которые имели для них наибольшее значение.

См. также

Примечания
  1. Foster, Michèle (2001), Pay Leon, Pay Leon, Pay Leon, Paleontologist: Using call-and-response to facilitate language mastery and literacy acquisition among African American Students, in Lanehart, Sonja, Sociocultural and Historical Contexts of African American English, Varieties of English Around the World, Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, <http://www.cal.org/resources/digest/0204foster.html>
  2. Уэлш, 2017, с. 70.
  3. Epstein, Dena J, Sinful Tunes and Spirituals: Black Folk Music to the Civil War. Chicago: University of Illinois Press, 1977.

Литература
  • Уэлш, Крис. Led Zeppelin: история за каждой песней = Led Zeppelin. The Stories Behind The Songs. — М.: АСТ, 2017. — 192 с. — ISBN 978-5-17-092549-0.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.