Ординация женщин

Ординация женщины — посвящение женщин в звание духовного лица. Распространена не во всех мировых религиях.

Древний мир и язычество

Исполнение жреческих функций женщинами засвидетельствовано источниками Древнего Египта, Древнего Междуречья, Греции и Рима. Согласно концепции Марии Гимбутас, было широко распространено и в доиндоевропейской Европе.

Также женщины-жрецы распространены в современных языческих культах Африки, Америки, Австралии и Океании.

Иудаизм

В талмудический и постталмудический период ортодоксальный иудаизм отвергал возможность для женщин стать раввином. Известный случай работы раввином хасидки Ханны-Рахели Вербермахер в XIX веке не считался ортодоксами прецедентом. С другой стороны, начиная с 1930-х гг. появляются сначала единичные случаи назначения женщин-раввинов сторонниками реформистского иудаизма, которые получают всё большее распространение после Второй Мировой войны, а затем, в 1990-х и далее — и случаи ординации раввинов-женщин; в 2016 году Лила Кагедан стала первой женщиной, работающей раввином в ортодоксальной синагоге.

Буддизм

В буддизме существует институт женщин-монахинь, однако не столь широко распространённый, как мужское монашество.

Христианство

Индуизм

В индуизме допускается посвящение женщин в оба духовных сана — пурохиты и пуджари, наравне с мужчинами[1][2]. Также женщины, как и мужчины, могут быть гуру (для того, чтобы стать гуру, посвящение не требуется).

Ислам

Четыре мазхаба суннизма и шиизм сходятся в том, что женщины могут быть имамами (возглавляющими молитву) для групп, состоящих только из женщин. Школа маликитов отвергает такую возможность для женщин.

В Китае с XIX века существуют женские мечети (нуси), возглавляемые женщинами-имамами[3].

В 1994 году Амина Вадуд, профессор ислама, стала первой женщиной-имамом в ЮАР, возглавившей пятничную молитву в Кейптауне[4].

В 2004 году 20-летняя Марьям Мирза руководила второй половиной церемонии Ид-аль-Фитра в мечети Этобикоке в Торонто, которую проводила Объединённая мусульманская ассоциация[5]. В том же году Ясмин Шадир руководила ночной молитвой, в которой участвовали как женщины, так и мужчины[6] Это первый засвидетельствованный случай в современной истории, когда женщина возглавляла богослужение в мечети.[6].

Синтоизм

Синтоистский жрец и жрица

В довоенный период существовали жрицы-саин (斎院), родственницы императора по женской линии. Саин, как правило, не выходили замуж, хотя имелись исключения из этого правила.

В послевоенный период получило распространение женское жречество в целом[7].

Даосизм

В даосизме священниками могут быть как мужчины, так и женщины[8].

Зороастризм

Зороастрийские жрецы могут быть только мужчинами[9].

Литература

  • Canon Law Society of America. The Canonical Implications of Ordaining Women to the Permanent Diaconate, 1995. ISBN 0-943616-71-9.
  • Davies, J. G. "Deacons, Deaconesses, and Minor Orders in the Patristic Period, " Journal of Ecclesiastical History, 1963, v. 14, p. 1-23.
  • Elsen, Ute E. Women Officeholders in Early Christianity: Epigraphical and Literary Studies, Liturgical Press, 2000. ISBN 0-8146-5950-0.
  • Grudem, Wayne. Evangelical Feminism and Biblical Truth: An Analysis of Over 100 Disputed Questions, Multnomah Press, 2004. 1-57673-840-X.
  • Gryson, Roger. The Ministry of Women in the Early Church, Liturgical Press, 1976. ISBN 0-8146-0899-X. Translation of: Le ministère des femmes dans l'Église ancienne, J. Duculot, 1972.
  • LaPorte, Jean. The Role of Women in Early Christianity, Edwin Mellen Press, 1982. ISBN 0-88946-549-5.
  • Madigan, Kevin, and Carolyn Osiek. Ordained Women in the Early Church: A Documentary History, Johns Hopkins University Press, 2005. ISBN 0-8018-7932-9.
  • Martimort, Aimé Georges, Deaconesses: An Historical Study, Ignatius Press, 1986, ISBN 0-89870-114-7. Translation of: Les Diaconesses: Essai Historique, Edizioni Liturgiche, 1982.
  • Miller, Patricia Cox. Women in Early Christianity: Translations from Greek Texts, Catholic University of America Press, 2005. ISBN 0-8132-1417-3.
  • Nadell, Pamela. Women Who Would Be Rabbis: A History of Women’s Ordination, 1889—1985, Beacon Press, 1998. ISBN 0-8070-3649-8.
  • Weaver, Mary Jo. New Catholic Women, Harper and Row, 1985, 1986. ISBN 0-253-20993-5.
  • Wijngaards, John, The Ordination of Women in the Catholic Church. Unmasking a Cuckoo’s Egg Tradition, Darton, Longman & Todd, 2001. ISBN 0-232-52420-3; Continuum, New York, 2001. ISBN 0-8264-1339-0.[10]
  • Wijngaards, John. Women Deacons in the Early Church: Historical Texts and Contemporary Debates, Herder & Herder, 2002, 2006. ISBN 0-8245-2393-8.[11]
  • Winter, Miriam. Out of the Depths: The Story of Ludmila Javorova, Ordained Roman Catholic Priest, Crossroad General Interest, 2001. ISBN 0-8245-1889-6 ISBN 978-0-8245-1889-9
  • Zagano, Phyllis. Holy Saturday: An Argument for the Restoration of the Female Diaconate in the Catholic Church, Herder & Herder, 2000. ISBN 978-0-8245-1832-5.
  • Zagano, Phyllis. "Catholic Women Deacons: Present Tense, " Worship 77:5 (September 2003) 386—408.

Ссылки

Примечания

  1. Pallavi, Aparna Indian City Opens Doorway to Female Hindu Priests. Womensenews.org (26 февраля 2008). Дата обращения: 19 ноября 2010. Архивировано 6 июля 2012 года.
  2. Masti, mehendi mark Karva Chauth in city. Findarticles.com (18 октября 2008). Дата обращения: 19 ноября 2010.
  3. Women imams of China at guardian.co.uk
  4. First woman to lead Muslim prayers angers traditionalists, Independent.co.uk (17 октября 2008). Архивировано 23 мая 2010 года. Дата обращения 19 ноября 2010.
  5. First Muslim woman delivers sermon. Tribuneindia.com. Дата обращения: 19 ноября 2010. Архивировано 6 июля 2012 года.
  6. Women as imams (недоступная ссылка). Enc.slider.com. Дата обращения: 19 ноября 2010. Архивировано 6 июля 2012 года.
  7. Encyclopedia of Shinto—Home : Shrine Rituals : Gyōji sahō. Eos.kokugakuin.ac.jp. Дата обращения: 19 ноября 2010. Архивировано 6 июля 2012 года.
  8. China Pictorial (недоступная ссылка). Rmhb.com.cn (6 января 1980). Дата обращения: 19 ноября 2010. Архивировано 6 июля 2012 года.
  9. The Zoroastrian faith: tradition and modern research By Solomon Alexander Nigosian (pg. 104)
  10. The Ordination of Women in the Catholic Church Unmasking a Cuckoo’s Egg Tradition (недоступная ссылка). Дата обращения: 4 декабря 2010. Архивировано 24 марта 2010 года.
  11. NO WOMEN IN HOLY ORDERS? The women deacons of the Early Church (недоступная ссылка). Дата обращения: 4 декабря 2010. Архивировано 22 марта 2010 года.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.