Ордерик Виталий

Ордерик Виталий (лат. Ordericus Vitalis; 1075 — около 1142) — средневековый английский хронист, автор «Церковной истории», одного из важнейших источников информации об истории Нормандии и Англии конца XI — начала XII века.

Ордерик Виталий
лат. Ordericus Vitalis
Дата рождения 16 февраля 1075
Место рождения
Дата смерти около 1142[1]
Место смерти
Страна
Научная сфера хронист

Биография

Ордерик был старшим сыном французского священнослужителя Оделера из Орлеана, который перебрался в Англию, поступил на службу к графу Роджеру Монтгомери и получил от него место приходского священника в одной из церквей Шрусбери. В пятилетнем возрасте Ордерика направили в церковную школу Святых Петра и Павла в Шрусбери, которой руководил некий англосакс Сивард. Когда Ордерику исполнилось 11 лет, он поступил послушником в нормандский монастырь Святого Эвруля, также находившийся под патронатом графа Роджера. В монастыре ему дали новое имя — Виталий, в честь одного из воинов Фиванского легиона. В 1093 году Ордерик Виталий стал дьяконом, в 1107-м — священником. Иногда он покидал монастырь: известно, что Ордерик бывал в Кройландском аббатстве в Линкольншире, в Вустере, Камбре (1105) и Клюни (1132).

Помимо священнической работы, с ранних лет Ордерик Виталий увлёкся литературой и в течение многих лет посвящал значительную часть своего времени работе по переписке книг в скрипториях. Между 1099 и 1122 годах ему поручили написать историю монастыря Святого Эвруля. Работа Ордерика, «Церковная история» (лат. Historia Ecclesiastica), вскоре вышла за рамки истории монастыря и превратилась в общую летопись его времени. Само название книги заимствовано у Беды Достопочтенного — крупнейшего историка раннесредневековой Англии. В аббатство Святого Эвруля часто прибывали и проводили здесь последние годы жизни нормандские рыцари из Сицилии, Южной Италии и Англии, его также посещали священники из дочерних монастырей в Южной Италии. В Англии у аббатства имелись обширные земельные владения, пожалованные ещё Вильгельмом Завоевателем. Это позволяло Ордерику Виталию собирать информацию об истории современного мира и использовать её при создании своей работы.

«Церковная история» завершается 1141 годом и несколькими замечаниями о событиях 1142 года, причём Ордерик Виталий упоминает в этих главах, что сам он уже стар и болен. Это позволяет сделать вывод о смерти Ордерика Виталия около 1142 года.

«Церковная история»

«Церковная история» Ордерика Виталия состоит из трёх разделов:

  1. Книги I и II, наименее ценные с исторической точки зрения, рассказывают об истории христианства со времён Иисуса Христа. После 855 года Ордерик Виталий ограничивается списком римских пап, завершающимся Иннокентием I. Вероятно, эти книги были написаны уже после завершения основной работы в 1136—1141 годах.
  2. Книги III—VI представляют собой центральную часть творения Ордерика Виталия — летопись монастыря Святого Эвруля. Они были написаны, очевидно, в 1123—1131 годах. В Четвёртой и Пятой книгах содержатся также рассказы о деяниях Вильгельма Завоевателя в Нормандии и Англии. В отношении событий до 1067 года эти рассказы представляют собой изложение сведений из «Истории норманнов» Вильгельма Жюмьежского и «Деяний Вильгельма» Вильгельма Пуатевинского. Особое значение имеют главы, описывающие события 1067—1071 годов, то есть первых лет после нормандского завоевания Англии, которые базируются на недошедших до нашего времени заключительных главах «Деяний Вильгельма». После 1071 года Ордерик Виталий выступает уже как независимый историк, однако по полноте информации эти книги уступают позднейшим томам «Церковной истории».
  3. Книги VII—XIII посвящены политической истории современности, церковные вопросы в них оттеснены на второй план. Это наиболее ценная с исторической точки зрения часть работы Ордерика Виталия. В начале автор вкратце рассказывает историю Франции в период правления Каролингов и ранних Капетингов, а затем переходит к подробному изложению событий после 1082 года. В этих книгах Ордерик уделяет немало внимания Священной Римской империи, папству, норманнским государствам в Южной Италии и Первому крестовому походу, однако главный интерес для автора представляет современная ему история Нормандии и Англии. Главы, посвящённые Роберту Куртгёзу, Вильгельму II Руфусу и Генриху I Боклерку, содержат уникальный материал и представляют собой важнейший источник информации по истории англонормандской монархии конца XI — начала XII века. Свою летопись Ордерик Виталий доводит до 1141 года, до поражения и пленения короля Стефана в битве при Линкольне.

Хотя изложение истории у Ордерика Виталия достаточно плохо организовано и изобилует неожиданными отступлениями, а сам автор иногда путается в хронологии, книга содержит множество бесценных деталей, которые отсутствуют в работах других хронистов. Особую ценность представляет освещение Ордериком обычаев и идей своего времени, его проницательные замечания о общих тенденциях развития истории. Поэтому «Церковная история» является одним из важнейших источников по истории Англии ранне-нормандского периода, а также наиболее полным собранием данных по истории Нормандии XI — начала XII века.

Примечания
  1. Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека, Австрийская национальная библиотека Record #118736523 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.

Ссылки

Литература
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.