Одо (музыкант)

О́до, Одо́н (лат. Odo, Oto, Otto) — имя нескольких западноевропейских церковных музыкантов и теоретиков музыки конца X — начала XI веков.

Одо
Дата рождения X век
Дата смерти X век
Род деятельности теоретик музыки, преподаватель, монах

История вопроса

Ряд небольших музыкально-теоретических трактатов начиная со Средних веков вплоть до XIX века приписывался богослову и реформатору монашеского движения Одо Клюнийскому[1]. Именно с такой атрибуцией «Одоновы» тексты в XVIII веке были напечатаны в первом томе популярной антологии Мартина Герберта «Scriptores ecclesiastici de musica sacra potissimum» (далее — GS I). В XX веке в качестве авторов рассматривались разные личности под именем «Одо»[2]. Позднейшие исследования медиевистов XX–XXI вв. показали, что эти труды созданы разными авторами (предположительно итальянцами), одного из которых принято теперь называть Одо Аретинским (конец X в.), прочих — Псевдо-Одо (ок. 1000 г.). Крупный западный палеограф Мишель Югло в статьях 1969 и 1971 годов высказал предположение, что тонарий Одо Аретинского и трактаты Псевдо-Одо послужили источниками новаторского учения Гвидо Аретинского, при этом в своих предположениях он не выходил за пределы «источниковедческих» аргументов[3]. Установление взаимоотношений между текстами «Псевдо-Одо» и текстами Гвидо Аретинского — предмет непрекращающейся полемики и в XXI веке[4].

Идентификация

Примечание. Стандартная аббревиатура для описываемого текста приведена по каталогу Lexicon musicum Latinum Medii Aevi (LmL) Баварской академии наук.

Псевдо-Одо, автор "Диалога о музыке". Миниатюра из рукописи XII в. (Место хранения: Вена, Нац. библиотека, Ms. Cpv 51). Надпись: Ottonis musica in dialogo
  1. Odo Aret. Тонарий с прологом некоего «аббата Одо», предположительно из Ареццо (отсюда Odo Aretinus, Одо Аретинский). Инципит: Formulas quas vobis. Дата: конец X в. Публикация пролога: GS I, 248-250. Публикация поздней версии тонария: CS II, 81-109, где примеры распевов даны в стандартной квадратной нотации[5]. Критического издания оригинального тонария нет.
  2. Ps.-Odo mus. Заголовка нет. Инципит: Musicae artis disciplina. Дата: около 1000[6]. Происхождение: Ломбардия[7]. Сохранился в 7 рукописях XI—XV вв.[8] Публикация: GS I, 265-283a (рукопись, по которой издавал Герберт, утрачена во время Второй мировой войны). Критически издан в 2013 в диссертации Беттины Райан (Ryan 2013). Автор этого трактата обнаруживает изрядные познания в античной филологии и литературе: описывая греческий термин «полутон» (др.-греч. ἡμιτόνιον), он говорит о «буквах с придыханием» (в оригинале — aspirationis litterae), использует буквы греческого алфавита для верхнего регистра своего диатонического звукоряда (др.-греч. α, β, ε, δ), в качестве примера мелодии квинтового диапазона приводит (редкую и нелитургическую) песню на стихи из «Утешения Философией» Боэция («Bella bis quinis»), пользуется крылатыми латинскими выражениями (например, stultissimus grammaticorum est sapientissimus rusticorum[9] — из грамматики Элия Доната) и т.д.
  3. Ps.-Odo dial. Заголовок: Dialogus de musica (Диалог о музыке). Инципит: Quid est musica? Veraciter canendi scientia. Дата: около 1000[6]. Происхождение: Ломбардия[10]. Трактат сохранился более чем в 50 средневековых копиях. Публикации: GS I, 252-264 и De Nardo, 2007[11]; критического издания нет. Один из важнейших анонимных музыкальных трактатов Средневековья. Содержит классическое определение церковного тона (tonus vel modus est regula quae de omni cantu in fine dijudicat). Описывая звуковую систему церковной монодии, автор пользуется латинской «октавной» буквенной нотацией от A до G, при этом включает в неё двойную ступень b/h[12] (в современной гармонии описываемый Одоном звукоряд григорианского хорала называют миксодиатоническим). Некоторые исследователи полагают, что Гвидо Аретинский заимствовал метод ускоренного разучивания распевов через буквенную нотацию именно из «Диалога»[13].
  4. Ps.-Odo prol. Заголовка нет. Инципит: Petistis obnixe, сarissimi fratres. Дата: около 1000, Италия. Первое издание: GS I, 251-252. Критическое издание выполнил М. Югло (Huglo 1971)[14]. Этот короткий текст, лишённый музыкально-теоретической конкретики, по всей вероятности, представляет собой введение к «Диалогу»[15]. Отдельные фразы обнаруживают сходство с фразами из «Микролога» и «Пролога к антифонарию» Гвидо Аретинского.

Примечания
  1. См. например, Lambilotte 1855, p. 146.
  2. Систематический обзор этих предположений см. в книге: Meyer Ch. Les traités de musique. Typologie des sources du Moyen Âge occidental. Turnhout: Brepols, 2001, p. 148-49.
  3. См. в статьях: Huglo 1969, Huglo 1971.
  4. Например, Дж. Снайдер (Snyder 2010) полагал, что наиболее ранним является текст «Musicae artis disciplina», немного позднее написан «Диалог о музыке», и ещё позже — «Микролог» Гвидо Аретинского (остальные трактаты Гвидо по общему мнению — позже «Микролога»). Б. Райан (Ryan 2013), наоборот, убеждена, что текст «Musicae artis disciplinae» базируется на тексте Гвидонова «Микролога» (при том, что наборы ступенных обозначений («букв монохорда») у обоих авторов очевидно разные).
  5. Кусмакер опубликовал тонарий Одо Аретинского, приписав его Гвидо Аретинскому. Электронное издание см. в TML.
  6. Датировка по LmL
  7. Согласно М. Югло.
  8. Полностью в пяти и в двух фрагментарно. Информация по LmL.
  9. Буквально, «тупейший из грамматиков — мудрейший из крестян», т.е. самый тупой грамматик умнее самого умного из необразованных крестьян.
  10. Согласно М. Югло, см. NGD (2001), vol. 13, p. 504.
  11. Издание латинского текста (на основе четырёх рукописей XII—XIII вв.) и перевод на итальянский язык.
  12. В оригинале для ступени, обозначенной здесь как "h", используется квадратное начертание буквы b. В таблице музыкальных символов стандарта Юникод b-квадратному присвоен код 1D1D2.
  13. Например, Марк Лич в статье: Leach M. "His ita perspectis": A practical supplement to Guido of Arezzo's pedagogical method // The Journal of Musicology 8 (1990), pp. 83-84.
  14. Текст Пролога воспроизведён (без изменений) в книге де Нардо (De Nardo, 2007, p. 70-73, с переводом на итальянский язык.
  15. Так считает автор новейшего издания «Диалога» (2007) Лючия де Нардо, в России — Р.Л. Поспелова (Поспелова, 2006, с. 20).

Литература
  • Lambillotte R.P.L. Esthétique, théorie et pratique du chant grégorien. Paris, 1855.
  • Oesch H. Guido von Arezzo. Biographisches und Theoretisches unter besonderen Berücksichtigung der sogenannten odonischen Traktate. Bern: Haupt, 1954.
  • Huglo M. L'auteur de 'Dialogue sur la musique' attribué a Odon // Revue de musicologie 55 (1969), pp. 119-71.
  • Huglo M. Der Prolog des Odo zugeschrieben "Dialogus de musica" // Archiv für Musikwissenschaft 28 (1971), 138–139.
  • Лебедев С.Н. Към проблема за авторството на трактатите в сборниците на Герберт и Кусмакер // Музикални Хоризонти, № 7 (София, 1987), сс. 43-71.
  • Bernhard M. Clavis Gerberti. Eine Revision von Martin Gerberts 'Scriptores ecclesiastici de musica sacra potissimum' (St. Blasien, 1784). Teil I // Bayerische Akademie der Wissenschaften. Veröffentlichungen der Musikhistorischen Kommission. Bd.7. München, 1989.
  • Pseudo-Odo of Cluny // Strunk's Source Readings in Music History. Revised edition. New York: Norton, 1998, p.198-210 (перевод на англ. язык «Пролога к антифонарию»; перевод на англ. язык глав 1-9 и частично главы 18 «Диалога о музыке»).
  • Huglo M., Brockett C. Odo (Oddo) // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. L.; N.Y., 2001.
  • Поспелова Р.Л. Ладовое учение в трактате «Диалог о музыке» // От Гвидо до Кейджа. Полифонические чтения. М.: ТС-Прима, 2006, с. 16-45.
  • Псевдо-Одо. Диалог о музыке. Пер. с лат. и комментарии Р. Л. Поспеловой (главы 8-18) // От Гвидо до Кейджа. Полифонические чтения. М.: ТС-Прима, 2006, с. 339-357.
  • Lexicon musicum Latinum medii aevi, hrsg. v. Michael Bernhard. 1. Faszikel: Quellenverzeichnis. 2. erweiterte Auflage. München: Bayerische Akademie der Wissenschaften, 2006.
  • Nardo, Lucia Ludovica de. Il Dialogus de musica. Udine: Forum, 2007. 178 p. ISBN 9788884204066 (современное издание "Диалога" и его перевод на итал. язык).
  • Snyder J. Pitch and pitch relationships in Musicae artis disciplina: Letter notation, species, and contour theory // Theoria 17 (2010), pp. 17-57.
  • Ryan, Bettina. The anonymous Musicae artis disciplina: A critical edition. PhD thesis. University of Toronto, 2013.
  • Лебедев С.Н. Двое неизвестных и великий Гвидо // Научный вестник Московской консерватории 2019, № 2, с. 9-23.
  • Брат Петр. Музыкальное искусство / Издание лат. текста, пер. и комм. С.Н. Лебедева // Научный вестник Московской консерватории 2019, № 2, с. 24-73. (издание и перевод Ps.-Odo mus.)
  • Брат Михаил. Диалог о музыке / Издание лат. текста, пер. и комм. С.Н. Лебедева // Научный вестник Московской консерватории 2021, № 1, с. 8-35; № 2, с. 9–33 (издание и перевод Ps.-Odo dial.)

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.