Овлур

Овлур, Влур или Лавор (XII век) — половец, который в 1185 году помог князю Игорю Святославичу Новгород-Северскому бежать из плена. Упоминается в летописях, является персонажем «Слова о полку Игореве». Согласно татищевским известиям, поселился на Руси и женился на дочери тысяцкого Рагуила Добрынича.

Овлур
Рождение XII век
Смерть после 1185 года
Супруга дочь Рагуила Добрынича
Отношение к религии православие

Сообщения источников

Согласно Ипатьевской летописи, летом 1185 года, когда князь Игорь Святославич Новгород-Северский находился в половецком плену после поражения на Каяле, к нему пришёл «мужь, родом половчин, именем Лавор», предложивший вместе бежать на Русь. Сначала князь не доверял ему, но позже согласился на побег, поддавшись уговорам своих приближённых: возникла вероятность того, что ханы Кончак и Гза, вернувшись из русских земель, расправятся с пленниками[1]. Однажды вечером князь отправил к Лавру своего конюшего с приказом перейти реку Тор (приток Северского Донца) с поводным конём. Потом он переправился сам, вместе с Лавром скрытно проехал через половецкие вежи[2] и доскакал до обширных лесов, тянувшихся по левому берегу Северского Донца. Оттуда за 11 дней путники добрались пешими до ближайшего русского города — Донца[3].

В. Н. Татищев добавляет к этому рассказу ряд подробностей. По его словам, Лавор/Лавр был наполовину русским (его мать происходила из Северской земли), а Игорю решил помочь, потому что был «оскорблён от некоторых половцев». Лавр посоветовал князю устроить пир для стражей, что облегчило побег. Приехав на Русь, он принял православие и получил в награду руку дочери тысяцкого Рагуила Добрынича, а также «многое имение», благодаря чему его сыновья стали вельможами[2].

В «Слове о полку Игореве» спутник князя упоминается дважды — как Овлур и Влур[2]. Он подаёт Игорю с другого берега реки знак свистом, после чего беглецы вдвоём скачут в сторону Руси[4].

Гипотезы учёных

Ряд учёных (В. А. Гордлевский, К. Менгес, Н. А. Баскаков, О. В. Творогов) видит в Овлуре и Лавре одного человека. Возможно, Овлур — половецкий вариант имени Лавр[2]. Некоторые исследователи считают это имя тюркским или чеченским[4]; Д. Д. Мальсагов предположил, что Овлур принадлежал к одному из горных народов Кавказа, благодаря чему мог не бояться, что половцы отомстят его родичам за помощь Игорю. По другой версии, он был русичем[2]. По мнению филолога В. Г. Руделёва, Овлур мог организовать побег Игоря с разрешения Кончака[5] и даже мог стать автором «Слова о полку Игореве»[6]. Исследователь А. А. Гогешвили, отстаивающий идею близости «Слова» с французским героическим эпосом, видит в образе Овлура «разительное сходство» с кормщиком Ландри, который в жесте «Монашество Гильома» помогает Гильому Оранжскому бежать из сарацинского плена[7].

Дополнения Татищева к биографии Овлура/Лавра некоторые учёные считают выдумкой этого автора. Слова «его же ныне сынове суть» (в первой редакции «Истории Российской») и «котораго дети ныне суть вельможами в Северской земли» (во второй редакции) могут трактоваться как попытка создать иллюзию извлечения текста из источника, относящегося к началу XIII века[2]. Впрочем, Б. А. Рыбаков полагает, что у Татищева действительно мог быть такой источник — «рукопись, содержавшая фрагменты летописи Всеволода Чермного» (этот князь правил Киевом в 1211—1214 годах)[8].

В искусстве

Овлур стал персонажем оперы А. П. Бородина «Князь Игорь» (1890). В одноимённой экранизации этой оперы (1969) Овлура играет Мустафа Ахунбаев[9]. Овлуру посвящена одноимённая поэма Егора Самченко из цикла «Русский. Россия» в книге «Помогаю жить» (1987).

Примечания
  1. Подлипчук, 2004, с. 274.
  2. ЭСоПИ, 1995, Овлур (Влур).
  3. Рыбаков, 1971, с. 272—273.
  4. Бурыкин, 2017, с. 370.
  5. Руделёв, 2011, с. 189.
  6. Руделёв, 2011, с. 184.
  7. Гогешвили, 2000, с. 127.
  8. Рыбаков, 1971, с. 199—201.
  9. «Князь Игорь» (англ.) на сайте Internet Movie Database

Литература
  • Бурыкин А. А. «Слово о полку Игореве». Текст, язык, автор. — СПб.: Петербургское востоковедение, 2017. — 416 с. — ISBN 978-5-85803-502-2.
  • Гогешвили А. А. Старофранцузский героический эпос и «Слово о полку Игореве» // Герменевтика древнерусской литературы. — СПб., 2000. — № 10. — С. 115—134.
  • Лихачёв Д. С. «Слово о полку Игореве». — М.: Просвещение, 1976. — 175 с.
  • Подлипчук Ю. Ф. «Слово о полку Игореве». — М.: Наука, 2004. — 327 с. — ISBN 5-02-010257-1.
  • Руделёв В. Г. Смысл и цель половецкого похода северского князя Игоря Святославича в 1185 г. // Вестник Тамбовского университета. Версия: Гуманитарные науки. — Тамбов, 2011. — № 8. — С. 180—193.
  • Б. А. Рыбаков. «Слово о полку Игореве» и его современники. — М.: Наука, 1971. — 295 с.
  • Энциклопедия «Слова о полку Игореве». — СПб.: Дмитрий Буланин, 1995.

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.