Нектарий (Цилис)

Митрополи́т Некта́рий Ци́лис (греч. Μητροπολίτης Νεκτάριος Τσίλης; 1969, Додони, Греция) — архиерей Константинопольского Патриархата, управляющий Гонконгской митрополией20 января 2008 года)

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Нектарий и фамилией Цилис.
Митрополит Нектарий
Μητροπολίτης Νεκτάριος
Митрополит Гонконгский,
ипертим и экзарх Дальнего Востока
c 20 января 2008 года
Избрание 9 января 2008 года
Церковь Константинопольская православная церковь
Предшественник Никита (Лулиас)

Имя при рождении Нектариос Цилис
Оригинал имени при рождении Νεκτάριος Τσίλης
Рождение 1969(1969)
Греция
Принятие священного сана 1995 год
Епископская хиротония 20 января 2008

Биография

Родился в 1969 году в Полийиро (Πολύγυρο Λωδώνης Ιωαννίνων) на севере Греции.

Окончил высшую церковную школу в Афинах, а затем Богословский факультет Афинского университета, а также курсы по структуре и организация Европейского союза, управления программами Европейского Союза, компьютерных наук и новых технологий[1].

В 1990 году был рукоположен в сан диакона. Служил на приходах Благовещения Пресвятой Богородицы, Святых бессребреников и Святой Софии в Пирейской митрополии[2].

В 1995 году рукоположён в сан иерея, после чего служил проповедником в Пирейской митрополии, настоятелем прихода Животворящего Источника, секретарём молодежной организации митрополии. Возглавлял радиопрограмму Peiraiki Ecclesia 91.2FM, а также работал заместителем редактора церковного журнала Peiraiki Ecclesia[2].

В 2001 году перешёл в Самосскую митрополию, где служил членом Духовного суда, настоятелем собора святителя Николая в Самосе и настоятелем монастыря Панагия Врондиани[3].

Неоднократно представлял митрополии Пирея и Самоса на молодёжных конференциях, семинарах по культам и новым религиозным движениям, а также форумах, посвященных роли религии в современной Европе[2].

9 января 2008 года решением Священного Синода Константинопольской Православной Церкви архимандрит Нектарий был избран митрополитом Гонконгским с поручением временно управлять Сингапурской митрополией[2].

20 января 2008 года в Патриаршем Георгиевском соборе в Стамбуле состоялась его хиротония во епископа Гонконгского. Хиротонию совершили: митрополит Самосский Евсевий (Пистолис), митрополит Сасимский Геннадий (Лимурис) и митрополит Димитриадский Игнатий (Георгакопулос)[4].

1 марта 2008 года в Каноссийском католическом храме, расположенном на 34-36 Caine Road, состоялся чин его интронизации на кафедре Гонконгской митрополии[5]. Каносийский католический храм бы выбран потому, что собственный кафедральный храм святого Луки, расположенный в съёмных помещениях, не смог бы вместить всех желающих. Интронизацию возглавил митрополит Мексиканский Афинагор (Анастасиадис), представлявший Патриарха Варфоломея. В церемонии интронизации также приняли участие викарий Корейской митрополии епископ Амвросий (Зографос), настоятель прихода Русской православной церкви в Гонконге протоиерей Дионисий Поздняев[5], несколько греческих православных священников из-за рубежа[6].

3 ноября 2011 года освобождён от временного управления Сингапурской митрополией, на которую решением Синода Константинопольского Патриархата был избран его родной брат — митрополит Константин (Цилис).

Юрисдикционные конфликты

Исходя из распространённой в Константинопольском патриархате идеи, что вся православная диаспора должна подчиняться исключительно Константинопольскому Патриархату, претендовал на монопольное подчинение себе всех православных приходов на территории возглавляемой им епархии, в связи с чем вступал в конфликтные отношения с другими поместными православными церквами, действующими в этом регионе[7][8][9].

Начало служения митрополита Нектария в юго-восточной Азии совпало с ухудшением отношений между Московским и Константинопольским Патриархатами в связи с перешедшем в РПЦЗ из Константинопольского Патриархата архимандрита Даниила (Бьянторо) в конце 2007 года. С другой стороны, ответа на направленное архимандритом Даниилом в адрес Константинопольского Патриарха обращение о выдаче ему отпускной грамоты не поступило. Вместо этого новоназначенный митрополит Гонконгский Нектарий несколько раз призывал архимандрита Даниила посетить Гонконг как клирика Константинопольского Патриархата и урегулировать свои отношения с ним, как новым правящим архиереем. Не дождавшись ответа, он направил архимандриту Даниилу вызов в церковный суд[8].

В 2008 году резко осудил открытие на Филиппинах приходов Антиохийского Патриархата и отлучил от причастия всех мирян, которые перешли из Константинопольского Патриархата в Антиохийский и запретил своим клирикам и прихожанам общаться с антиохийскими[7].

Митрополит Австралийский и Новозеландский Павел (Салиба) в ответ на это в одной из публичных речей заявил: «В образованных кругах хорошо известно, что патриарх Константинопольский не имеет того же положения в церковной иерархии Православной Церкви, какое занимает епископ Римский в Католической церкви. Константинопольский патриарх не есть папа Римский на Востоке. Еще в образованных православных кругах хорошо известно, что в прошлом были случаи, когда Константинопольские патриархи на Вселенских и других Поместных соборах были признаны еретиками… Константинопольский патриарх не является голосом Православия и не может устанавливать стандарты в Православии. Архиепископ или митрополит, подчиняющийся Константинопольскому Священному Синоду, ещё менее может претендовать на главенство над епископами и архиепископами других Поместных Церквей. На протяжении последних ста лет всем хорошо известно, что Антиохийский Патриархат и его епархии по всему миру получают указания от Священного Синода Антиохийского Патриархата и ни от кого другого. Мы не вмешиваемся во внутренние дела других юрисдикций. В то же время мы не допускаем от кого бы то ни было из других юрисдикций советов о том, что нам делать»[7].

1 июня 2013 года в своей энциклике объявил клириков Русской православной церкви Кирилла Шкрабуля и Серафима Уильяма Дэвинсона, основавших на острове Тайвань приход Московского патриархата, в том, что они создали «раскольническую „церковь“, так называемую „Тайваньскую православную церковь“, и, таким образом, они отлучили себя и отказались от православной церкви — Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви <…> они не имеют права называть себя „православными христианами“ и участвовать в Святых и Священных Таинствах Православной Церкви»[10].

17 марта 2015 году митрополит Нектарий издал энциклику, в извещал свою паству о том, что прибывший на Филиппины клирик Русской православной церкви иеромонах Силуан (Томпсон) «не признан православным митрополитом Гонконга и Юго-Восточной Азии как канонический православный священнослужитель. Любое священнодействие, которое он совершит, не может быть признано действительным. <…> Остерегайтесь тех, кто приезжает к вам и проповедует и служит Божественную Литургию без наличия моего письменного разрешения и благословения». В деятельности иеромонаха Силуана иерарх Константинопольского Патриархата усмотрел «вирус этнофилетизма»[11].

6 августа 2015 года распространил обращение, в котором обвинил епископа Канберрского Георгия (Шейфера), в том, что тот рукоположил в священный сан Филиппа (Балингита), которого Нектарий отлучил от церковного общения после принятия им монашества в РПЦЗ[12]: «Его „рукоположение“ епископом Канберры мы расцениваем как оскорбление и акт вмешательства во внутренние дела православной митрополии Гонконга и Юго-Восточной Азии. Это действие нарушает священные каноны. <…> Филипп Балингит не признается православной митрополией Гонконга и Юго-Восточной Азии каноническим православным священнослужителем. Любые священнодействия, которые он совершит, не признаются действительными»[9].

По мнению священнослужителя протоиерея Дионисия Поздняева: «Будучи назначенным митрополитом Гонконга и Юго-Восточной Азии, он претендует на духовное и каноническое лидерство в пределах указанной митрополии. Однако Константинопольский Патриархат, к сожалению, игнорирует реалии, исторически сложившиеся в Азии. Здесь, помимо недавно возникших приходов Константинопольского патриархата, довольно давно присутствуют приходы Русской православной церкви и, с недавнего времени — Антиохийского патриархата <…> Константинополь принёс в Азию проблему параллельных юрисдикций, и теперь просто делает вид, что других юрисдикций здесь нет вообще»[9].

См. также

Примечания

  1. Στο Χονγκ — Κονγκ ο Νεκτάριος Τσίλης (недоступная ссылка). Дата обращения: 5 октября 2015. Архивировано 5 октября 2015 года.
  2. Избран новый митрополит Гонконга и Юго-Восточной Азии (Константинопольский Патриархат) / Новости / Патриархия.ru
  3. Στο Χονγκ — Κονγκ ο Νεκτάριος Τσίλης (недоступная ссылка). Дата обращения: 5 ноября 2011. Архивировано 5 октября 2015 года.
  4. Χειροτονηθέντες Αρχιερείς κατά το 2008 (недоступная ссылка) (греч.) на сайте Марка Марку
  5. Enthronement Ceremony of Hong Kong Metropolitan
  6. new orthodox metropolitan wishes to continue cooperation with other christian churches - ucanews.com
  7. Диакон Георгий Максимов. «Мало где люди так открыты для православной веры, как на Филиппинах» // Православие.Ru, 14 января 2013 года
  8. ПРАВОСЛАВИЕ В ИНДОНЕЗИИ (2007-2008) - тема научной статьи по религии и атеизму, читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка
  9. ​На Филиппинах возник новый церковно-канонический конфликт - Рублев. Ищите и обрящете
  10. Excommunication of the Schismatics in Taiwan : OMHKSEA
  11. Иерарх Константинопольского Патриархата не считает законным священником клирика РПЦЗ, прибывшего с миссией на Филиппины — Новости — Церковно-Научный Центр "Православная Энцикл...
  12. https://www.facebook.com/nektarios.tsilis/posts/2991929414776

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.